“在每一个拐弯的街角，都有一个新的自我出现——但那个自觉的自我，那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。”
花了两三个夜晚看完了伍尔夫的《面对面Face to Face》，和她的另一本《面对面Face to Face》又是很不一样。伍尔夫在写作手法上的大胆创新，不仅体现在形式上选择“雌雄同体”、“亦真亦幻”的传主面对面Face to Face这一点上，文字的天马行空、行云流水也令人叹为观止。本来为伍尔夫57岁自杀离世而感到遗憾的我，看到最后她对心理时间和物理时间的思考，也开始反思自己是否太过肤浅。加缪在《面对面Face to Face》中说，一个人需要思考一生的问题是找到不自杀的意义。我也开始想，“放弃生命”的行为也许看似是主动的，实际上则是被动的。
如果仅仅从性别议题上来看伍尔夫的这部剧，其实是一种低估，因为其中提到的很多问题，例如世俗和诗歌，爱情与恋人，自我与真我，也许是每一个能够思考的人终其一生都要面临的问题。但与此同时，另一些问题我也不知是不是只有女性才有。比如对理想的珍惜和过于理想化的可笑，对追求者的依赖和嘲弄，对情人的需要和反感，对婚姻充满恐惧又选择去被束缚。书中有大量的隐喻：象征着理想的《面对面Face to Face》、象征着婚姻的戒指、象征着影视的诗人。面对面Face to Face的年龄纵跨三百多年，而无论外界变化多么飞速，女性的处境仿佛还是处在一个浮萍般的境地，最后的结局仿佛又进入新一轮的循环。
人生的痛苦是无穷的，有些痛苦是专属的。伍尔夫以她的高敏感特质捕捉到了诸多细微却长久的痛苦，使读者在读到她的文字时反能得到宽慰。只是她无法给出答案，谁也无法给出答案。即使如陀思妥耶夫斯基能在书中把宗教作为答案，在现实生活中依然显得格格不入（而他本人的生活也正印证了这一点）。所以我们不需要答案，我们只需要对自己诚实。
都没评分… 男女主颜值不错，男女配也都喜欢，虽然最后强行HE
2020年第2/50本 一个非常有责任感的销售牛人！ 他经常说的一句话，也是他执行力的基础，要成功，先发疯，头脑简单往前冲！ 编剧从创业失败负债累累被人逼债走投无路到一步步还清所有债务，让我觉得他很值得尊敬。 从报社，广告公司，到家装行业，再到大型企业。足以证明他的个人能力是非常优秀的，他的经历让我学到很多东西。 要想成功，一个字干还不行，要坚持 学习一个东西，一定要找最好的去学，先大量调查，充分了解，然后模仿做大量练习，再提炼精华打造出自己的体系。 要想获得客户的认可，在接触之前，要从客户的角度出发，先分析客户公司业务上存在的问题，并提出自己的修改建议，给客户先尝点甜头，体现出自己的诚意及对客户的尊重，这样可以大大提高合作概率。 在遇到困难的时候，如果无法解决，就创造其他任何可能解决的一切想法，办法总比问题多。 多于比自己更加优秀的人学习和交流，给足面子，从优秀的人学习，提升最快。 患难见真情，在你最窘迫最失败最困难的时候，依然在你身边支持你的人，有则一生足以。
墙裂推荐的青春期家长必读！甚至所有家长必读！ 《面对面Face to Face》由于完全从一个母亲出发，从她与孩子相处的点点滴滴落笔，无限接地气，内容自然是满满的干货。而纵观全书，编剧也是一名好作家，因为结构合理，都逐级递进。每一本好剧，都能有意外的收获和惊喜，给我们的灵魂注入一道光。 通过本剧，我学到了“放手”的重要性。随着孩子的长大，父母尤其是母亲，需要克制自己满满溢出的母爱，学会“放手”。 1、爱是给予对方所需，而不是自己所想！这句话是本剧给我三大收获的第一句。因为青春期孩子的需求，发生了重大变化，所以家长必须及时调整。否则，“汝之蜜糖，彼之砒霜”你的所给，没有功效也就算了，还可能成为孩子或者彼此关系的砒霜。这在“情绪低落”和“自残行为”中就尤其明显了。 陈铭说过一段金句：“善良，多少罪恶假汝之名！”母爱又何尝不是？！我们有多少成人世界的功利、世俗、狭隘、自私、包办都裹挟在母爱之中？那些“熊孩子”的家长们，又哪个没有高举爱与包容的名义呢？可是，我们可以裹挟爱之名义，但不能裹挟孩子。我们养育孩子的最终目的是为了分离，不是吗？哪位家长不是希望孩子长成自食其力，有独立的人格和能力的人呢？更多时候，我们的爱无微不至、无孔不入。其实，未必是孩子需要的。在养育的路上，我们以母爱名义裹挟的或温柔的包办，或粗暴的制止，不过是过度教养罢了，都可能让孩子败下阵来，丧失勇气和好奇心。 在孩子遭遇失败、受到挫折、受伤或者不开心的时候，我们粗暴的斥责，或者出于爱出于心疼，迫不及待地去安慰他。说一些貌似安慰和鼓励的话，其实是在干扰他们与伤痛和难过共处。让孩子独立承认和接纳不好的感受，才能实现自我复原的过程。 所以，如果我们希望孩子们成为一个真正对自己负责的人，就要给他们机会去探索、去经历、去犯错、去体会。因为只有通过犯错，他们才能从中学习；只有亲身经历，他们才能真正形成属于自己的经验，才能真正建立自己的独立人格。所以青春期孩子需要的，更多是我们提供空间，让他们自我梳理，自我修复，而不是按照我们的想法去打乱他们自己的节奏。他们的叛逆也是个性化必然和学会拒绝的锻炼。所以，很多时候，我们不做什么比做什么更重要。 2、启发式提问，开放式交流，多倾听少评价。 全书点点滴滴看的出来，编剧始终对孩子保持了开放性交流。没有说教，而都是以开放性提问为主，尤其在【自我关爱篇】中【活出自己的精彩】这一节的“关于婚姻”段，编剧用开放式交流，让孩子自己说出父母作为配偶的模式好在哪里，无形中就帮助孩子开启了自己将要选择什么样的伴侣，如何经营家庭的思考。“关于爱情”段也是，青春期了，家长不应还将眼光仅停留在学业，因为这时候是人格形成的关键时期。而且，父母子女一场渐行渐远，将来机会越来越少了。所以，家长应把眼光放长远，启迪孩子对未来人生、未来家庭、未来伴侣的思考。开放式提问，孩子在回答过程中，有些讲出了孩子心中已经明确的想法，更多时候说完可能是不知不觉帮助孩子厘清内心模糊的影子，确认自己心中所想。从而对自己的精神世界的认知越来越清晰。之所以我对开放式交流赞叹不已，是因为这不仅局限于孩子，成人世界也是一样的。当自己无法对自己开放式交流的时候，不妨试试创作下来，内心瞬间就敞亮了。实际上，启发式提问在教给孩子如何发现问题的本质、如何解决问题，如何进行时间管理。但这个过程，完全是一个由孩子自主思考并主导方法的过程。 3、你所学过的任何东西都不会浪费，你所做的任何一份工作也不会白做。人生就是一趟单程旅行，你的每一段旅程，都不会白走。这第三大收获，纯属意外！为什么我说编剧是位好作家，因为越到书的后半段，内容更开始适用所有的人，我们仅仅
风尘三侠被诠释的别具一格，吉恩·洛克哈特的脑洞也是天马行空，全书让人不忍帙卷，结尾更是来了个三选，此剧可读。
就很无语
前面有点搞笑，如果是放在几年前我可能很喜欢，现在看着就太……人老了，口味也变了，喜欢细水长流，更真实一点点的感觉
还行吧，挺粗糙的，重点在于价值观，一个如何从初创公司成为巨头的价值观。 价值观是企业成为巨头的必要条件
一种熟悉的对于命运的无力感，不禁让人想起来桔年去找小和尚的那一晚,司徒玦去找邹晋的那一晚，当时的她们绝对不会想到已经走到了人生巨大的转折点。 孙见川真是推动剧情的一把好手，这样一个烂人竟然在文章开头是粉丝无数的大明星，希望可以在文里看到他跌落神坛。
“在每一个拐弯的街角，都有一个新的自我出现——但那个自觉的自我，那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。” 花了两三个夜晚看完了伍尔夫的《面对面Face to Face》，和她的另一本《面对面Face to Face》又是很不一样。伍尔夫在写作手法上的大胆创新，不仅体现在形式上选择“雌雄同体”、“亦真亦幻”的传主面对面Face to Face这一点上，文字的天马行空、行云流水也令人叹为观止。本来为伍尔夫57岁自杀离世而感到遗憾的我，看到最后她对心理时间和物理时间的思考，也开始反思自己是否太过肤浅。加缪在《面对面Face to Face》中说，一个人需要思考一生的问题是找到不自杀的意义。我也开始想，“放弃生命”的行为也许看似是主动的，实际上则是被动的。 如果仅仅从性别议题上来看伍尔夫的这部剧，其实是一种低估，因为其中提到的很多问题，例如世俗和诗歌，爱情与恋人，自我与真我，也许是每一个能够思考的人终其一生都要面临的问题。但与此同时，另一些问题我也不知是不是只有女性才有。比如对理想的珍惜和过于理想化的可笑，对追求者的依赖和嘲弄，对情人的需要和反感，对婚姻充满恐惧又选择去被束缚。书中有大量的隐喻：象征着理想的《面对面Face to Face》、象征着婚姻的戒指、象征着影视的诗人。面对面Face to Face的年龄纵跨三百多年，而无论外界变化多么飞速，女性的处境仿佛还是处在一个浮萍般的境地，最后的结局仿佛又进入新一轮的循环。 人生的痛苦是无穷的，有些痛苦是专属的。伍尔夫以她的高敏感特质捕捉到了诸多细微却长久的痛苦，使读者在读到她的文字时反能得到宽慰。只是她无法给出答案，谁也无法给出答案。即使如陀思妥耶夫斯基能在书中把宗教作为答案，在现实生活中依然显得格格不入（而他本人的生活也正印证了这一点）。所以我们不需要答案，我们只需要对自己诚实。