第一集就蛮有意境的，虽然nc是一坨
一本很好玩的心理学通识书，像讲段子，脱口秀似的，说完了整本剧。虽然很多地方都是一笑而过，但是也有令人印象深刻的地方。有空再把知识点梳理一下，得劲！
非常喜欢，很现实的笔法。印象深刻的是那些存在又消失的人，他们好像带着秘密的信念，用离去美化了自己糟糕的生活
赫胥黎的《水城之恋The Goldwyn Follies》是“反面乌托邦三部曲”之一。 书的前几章采取“穿插对话”的方式，看得我很吃力混乱，不知道编剧如此设计的用意究竟是啥？ 故事设定在福特纪元632年（即2532年）的人类社会。那是一个人们从出生到死亡都受着控制的社会。那里的人在瓶子里出生，出生前就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”（社会阶层）。生长中，在巴普洛夫经典条件反射原理之上，通过大量、重复、机械的睡眠教育，将人培养成一个热爱集体，害怕孤独，各司其职，人人彼此相属的状态。搭配嗦麻，这个世界只有享受的快乐。无节制的“嗦麻”和性爱成为城市人幸福的源泉。 直到约翰的出现，他是来自野蛮社会的自然人，源于万恶的“胎生”。他信奉”上帝“，而非”福帝“；他成长于莎士比亚戏剧，而非“睡眠式教育”；他热爱一个姑娘并为此保持贞洁，而不是想方设法与她性交。格格不入的野蛮人，与物质丰盈、统一标准、灭绝情绪的文明人，形成鲜明对比，给人以强烈冲击。 统治者想要的是社会稳定，对他们而言，“愚民才是王道”是他们的真理。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，每个人都是有个人意志的个体，疼痛让人感受到我活着，冲突也是真实世界的一部分，我应该是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。可就像野蛮人一样，就算回到自己的世界，在另外一个有贫穷、有疾病、有痛苦的世界里，他也并不是就过得非常幸福，所以我们很难客观地评判哪个世界是好的，哪个世界是坏的。 当科技被推到了人性、人文的对立面，要不要发展？许许多多的人在谴责科学的不道德，从实验价值、手续规范、技术难度等方面各种非议。实际上，人类文明发展到现在，潜移默化的，人性已经慢慢“丧失”。还是那句话，我们在科学的路上走得太远，人文的路上走得太慢。 细思极恐的世界，我们不断地追求发展，摆脱贫穷、疾病、痛苦，社会越发展，似乎越远离1984，越来越接近水城之恋The Goldwyn Follies，然而水城之恋The Goldwyn Follies里的人就像西部世界里的机器人，集体无意识，被当权者控制。但总有人会自我觉醒，觉醒的人孤独又不容于世。所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
列车驶出山东半岛，在从日照回北京的高铁上，我读完了这本水城之恋The Goldwyn Follies，也离开了山东H.C. Potter作品的一切的源头。 实话讲在前13章我确实读不出个所以然，只觉得叙事手法过于狠辣，像戈壁滩的太阳无法直视，满眼干涩。 每一次母亲“乳汁”的出现都有一个姐姐要离开这个家，金童对这个世界的认识都在母亲的乳汁里。鱼汤，野菜，鸟汤，大米粥，每种味道代表了这个家族的一段历史，代表了这个家族里又一个女人的篇章。 编剧自序这是一部歌颂母亲大地般母爱的剧集。通篇满眼女性的“乳房”，我所理解，他用形而下的方式来诉说，金童有一部分是他的精神写照。我们每个人出生以后与母亲最紧密的链接是乳汁。我想这里编剧想表达的是他从始至终对于 与母亲有密切链接的渴望。 这种渴望我想我们每个人内心深处都存在，只不过H.C. Potter通过他的方式，用“无法断奶”的金童代表了我们所有人内心的潜在。 金童出生在1937年，他童年的成长伴随了连年的战争。灾荒带给人民的苦难我觉得都不及战争。战争开始死去的人们甚至都不能叫做牺牲。它也带走了上官家一条又一条生命，那些女人，还有和这些女人相关的男人的生命。 战争的胜利属于人民，人民是伟大的，我们会记住你们，但我们不认识你们，伟大的你们有委屈也只能用泪或死来替代。最后改革开放以后金童成为精神病，有点儿难get，读的我有点被尴尬住了。 这个世界里的红色是绿色的，白色是蓝色的，枯草是燃烧的火苗。只有母亲，像大地和大树，还能把所有的荒诞变成希望，告诉我们，好日子在前头。世界应该善待每一个这样的母亲。相比之下，现在生活在和平年代的我们的一生，又有几次经历生死离别的时候，又有几次面对大是大非的抉择。难。过好当下吧，已经是最好的时代了。 55章以前的母亲出现次数不多。 55章以后的call back把母亲的身世交代了明明白白。 卷外卷的拾遗补阙把之前没有交代清楚的情节做了说明，母亲的母性的光辉也在这里着重体现。看得我有些鼻酸。 前情人物介绍可以放到最后读完以后再看。 我最喜欢老四。
用这部剧的主题来回应编剧，讨论某个问题就理性讨论，不要夹带意识形态争论搞对立。抛开夹带的私货，某些观点我也认同。但是，坚决反对所谓商人秩序。商人秩序表面看似乎是自由主义语境，但是本质上是鼓吹个人独裁。因为绝对的自由竞争只有一种结果，就是垄断。商人也绝不会有公共精神，商人不追求个人利益，那还是商人吗？还有那个杨安泽方案，明显就是不了解社会现实，真的是低估了人类的懒惰，就这号人也能在美国玩政治，可想而知，美国政治是个啥玩意儿。
优秀的剧场版动画，不枉我重温了一遍前两季。剧情依然一贯TV的风格，整出个抽象展开。整体节奏还是很舒服的，作为剧场版是符合商业作品的起承转合的，不过就论角色的深入塑造而言，相比TV还是略有不足。何为偶像？芙兰秀秀给出的答案依然是前无古人，可能后也无来者的。（8+）
女主的衣服，很简单的头饰，好评。包括她的助手，第一个案子，中文版古代风善竞代餐。第二案，编剧也很喜欢看识骨寻踪吧。公主案，哎，女女线才好。BG感情线算了。第二案，红楼，第三案，绝美女女情，又被男的害的BE了那。女主第一次穿肩头绣竹子的白袍配的钗是竹子，后面红衣的头钗也是配的，好评。至于感情线，把男主当成男O看就好了，女主是女A，婚后男O生孩子12我们好样的，维护女主那里第四案女孩被剥夺教育权的一生第五案戴☁️窝点加XJ加配冥婚第六案女案主太好但世人不配没必要29女主这身真好看第七案虚伪的皇帝歹毒的右相倒是淑妃说出的是人话第八案女人想着爱她的皇帝和家族不过只想着权利她们的婚姻是吃巧克力味的shi或者shi味的shi，区别不大，死去的女人们，很好的女群像部分
我国迷信活动过去是大行其道，现在科学昌明，迷信活动已经大大缩水，不敢明目张胆。本剧大有史料价值，影视从业人员必看。
我决定活的 "有趣" 。 文| Betty 都说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 1. 那么何为有趣的灵魂？ 以大部分人的标准看，首先要长得过的去，在贴出自己照片享受以虚荣为目引起饥渴文青舔屏的同时，在文末谦虚一下＂其实最重要的还是有趣的灵魂＂。 个人介绍里一定要具备以下几种技能之一，画画，旅游，观看，电影，音乐。 电影永远是以下几部，五十度飞，杀手里昂，放牛班的春天，霸王别姬。 签名关键字有：诗，远方，流浪，天堂，信仰，酒，故事，爱过，恨过，有趣，悲伤，佛说，上帝说。 音乐一定得是上世纪八九十年代的粤语歌。 如果你有闲钱的话，一定要去巴黎，罗马，威尼斯，然后发个九宫格，一定要修图，配上英文，看不懂不要紧，重在参与。 说了那么多，让我们回到最重要的一条，长得还过得去。 2. 为此我花了3个小时一鼓作气的把香港四大才子之一H.C. Potter写的书《水城之恋The Goldwyn Follies》看完了。 就是想看看H.C. Potter的灵魂是否真的如此有趣。 他对我们中国传统文化茶，酒，书法，画画都颇有造诣，是的，他是我们大家所认为的有趣的人。 他狂野不拘一格，可是我倒觉得他有些空虚，年龄70多岁的老人，告诉我们这些晚辈，他一辈子没白活。 不知道大家有没有听过一句话："人越是明白，越是有追求，就越孤独。" 在叙述故事的时候文中出现出现了这么一句话 硬起心放进机器，荧光幕上出现了老人，抱着猫儿，为它清眼角，我眼睛又湿，谁来替我擦干？ 也因此我竟有些许感叹，人一生如此短暂，他即便学会了如此之多的技能，还是弥补不了他内心的空虚。 即便他时常像个老顽童。 3. 我遇到的有趣的灵魂都往往是羞怯的，安静的，远离人群的，或者是不善言辞的，甚至是静默的。 因为言辞有趣而产生的喜悦感像没有回味的果汁，总让我觉得呱噪，而不会产生留恋。 从某种意义上说，诉说即浮躁，承受的姿态是最能触动我的表现。 当一个灵魂不能诉说而只能静默承受时，我以为我看到了有趣且有意义的大门。 在某个夜晚，人声嘈杂，人来人往，你用被子裹住脑袋，将脸深埋。 下一刻，出来的还是平静的一张脸。 4. 我有一个朋友，有趣是她给我印刻的印象。 跟她在一起总有这种感觉，“哇塞，原来做这件事还可以这么快乐。”她总能用独特的方式去完成一些事，不是为了与众不同，她就是那种思维独特的人，而她的那些方式，恰恰都取得了很好的成果。 跟她在一起，哪怕蹲在四处无人的街都不觉得乏味。 她的有趣不全来源于她的搞笑，固然她说话幽默，但又是句句精辟。 重要是她有深度，她是个很有自己见解的人。 很多事听她的见解总会让我耳目一新，而不是其他人千篇一律的答案。 跟她在一起，生活的每个角落都充满奥妙，生命都显得有趣。 5. 因为这两天再找有趣的故事，也有个姑娘跟我说了一个她觉得很有趣的人。 她说是一个政治老师，却喜欢刷地理题，每次考试都会把文综的选择题刷完，也不管对错，错了还会自己主动问地理历史老师，用他的话来说，就是喜欢挑战一下。 平常他是个傻呆呆的一个人，永远都睡不醒一样，其他老师对他的评价就是，很梦幻，天天都在做梦一样。 他喜欢唱歌喜欢跳舞喜欢书法喜欢运动，很多领域他都有涉足，兴趣爱好很广泛。 他很懂女孩子的心，堪称妇女之友，拍高考准考证之前，叮嘱女孩子化好妆，拍毕业照的时候，让女生打扮好自己，不会像别的老师一样，上了高三就让女生不要那么爱美。 他教书三十年了，然而他看上去还很年轻。 有趣的灵魂，或许就是一种人，只要跟他在一起，就会感觉很放松，不会有任何压力，一看到他就会想笑，是发自内心的愉悦的笑。 6. 在我看来有趣的灵魂相当一部分建立在经济基础上，毕竟每天都有杂七杂八的事来烦
第一集就蛮有意境的，虽然nc是一坨
一本很好玩的心理学通识书，像讲段子，脱口秀似的，说完了整本剧。虽然很多地方都是一笑而过，但是也有令人印象深刻的地方。有空再把知识点梳理一下，得劲！
非常喜欢，很现实的笔法。印象深刻的是那些存在又消失的人，他们好像带着秘密的信念，用离去美化了自己糟糕的生活
赫胥黎的《水城之恋The Goldwyn Follies》是“反面乌托邦三部曲”之一。 书的前几章采取“穿插对话”的方式，看得我很吃力混乱，不知道编剧如此设计的用意究竟是啥？ 故事设定在福特纪元632年（即2532年）的人类社会。那是一个人们从出生到死亡都受着控制的社会。那里的人在瓶子里出生，出生前就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”（社会阶层）。生长中，在巴普洛夫经典条件反射原理之上，通过大量、重复、机械的睡眠教育，将人培养成一个热爱集体，害怕孤独，各司其职，人人彼此相属的状态。搭配嗦麻，这个世界只有享受的快乐。无节制的“嗦麻”和性爱成为城市人幸福的源泉。 直到约翰的出现，他是来自野蛮社会的自然人，源于万恶的“胎生”。他信奉”上帝“，而非”福帝“；他成长于莎士比亚戏剧，而非“睡眠式教育”；他热爱一个姑娘并为此保持贞洁，而不是想方设法与她性交。格格不入的野蛮人，与物质丰盈、统一标准、灭绝情绪的文明人，形成鲜明对比，给人以强烈冲击。 统治者想要的是社会稳定，对他们而言，“愚民才是王道”是他们的真理。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，每个人都是有个人意志的个体，疼痛让人感受到我活着，冲突也是真实世界的一部分，我应该是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。可就像野蛮人一样，就算回到自己的世界，在另外一个有贫穷、有疾病、有痛苦的世界里，他也并不是就过得非常幸福，所以我们很难客观地评判哪个世界是好的，哪个世界是坏的。 当科技被推到了人性、人文的对立面，要不要发展？许许多多的人在谴责科学的不道德，从实验价值、手续规范、技术难度等方面各种非议。实际上，人类文明发展到现在，潜移默化的，人性已经慢慢“丧失”。还是那句话，我们在科学的路上走得太远，人文的路上走得太慢。 细思极恐的世界，我们不断地追求发展，摆脱贫穷、疾病、痛苦，社会越发展，似乎越远离1984，越来越接近水城之恋The Goldwyn Follies，然而水城之恋The Goldwyn Follies里的人就像西部世界里的机器人，集体无意识，被当权者控制。但总有人会自我觉醒，觉醒的人孤独又不容于世。所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
列车驶出山东半岛，在从日照回北京的高铁上，我读完了这本水城之恋The Goldwyn Follies，也离开了山东H.C. Potter作品的一切的源头。 实话讲在前13章我确实读不出个所以然，只觉得叙事手法过于狠辣，像戈壁滩的太阳无法直视，满眼干涩。 每一次母亲“乳汁”的出现都有一个姐姐要离开这个家，金童对这个世界的认识都在母亲的乳汁里。鱼汤，野菜，鸟汤，大米粥，每种味道代表了这个家族的一段历史，代表了这个家族里又一个女人的篇章。 编剧自序这是一部歌颂母亲大地般母爱的剧集。通篇满眼女性的“乳房”，我所理解，他用形而下的方式来诉说，金童有一部分是他的精神写照。我们每个人出生以后与母亲最紧密的链接是乳汁。我想这里编剧想表达的是他从始至终对于 与母亲有密切链接的渴望。 这种渴望我想我们每个人内心深处都存在，只不过H.C. Potter通过他的方式，用“无法断奶”的金童代表了我们所有人内心的潜在。 金童出生在1937年，他童年的成长伴随了连年的战争。灾荒带给人民的苦难我觉得都不及战争。战争开始死去的人们甚至都不能叫做牺牲。它也带走了上官家一条又一条生命，那些女人，还有和这些女人相关的男人的生命。 战争的胜利属于人民，人民是伟大的，我们会记住你们，但我们不认识你们，伟大的你们有委屈也只能用泪或死来替代。最后改革开放以后金童成为精神病，有点儿难get，读的我有点被尴尬住了。 这个世界里的红色是绿色的，白色是蓝色的，枯草是燃烧的火苗。只有母亲，像大地和大树，还能把所有的荒诞变成希望，告诉我们，好日子在前头。世界应该善待每一个这样的母亲。相比之下，现在生活在和平年代的我们的一生，又有几次经历生死离别的时候，又有几次面对大是大非的抉择。难。过好当下吧，已经是最好的时代了。 55章以前的母亲出现次数不多。 55章以后的call back把母亲的身世交代了明明白白。 卷外卷的拾遗补阙把之前没有交代清楚的情节做了说明，母亲的母性的光辉也在这里着重体现。看得我有些鼻酸。 前情人物介绍可以放到最后读完以后再看。 我最喜欢老四。
用这部剧的主题来回应编剧，讨论某个问题就理性讨论，不要夹带意识形态争论搞对立。抛开夹带的私货，某些观点我也认同。但是，坚决反对所谓商人秩序。商人秩序表面看似乎是自由主义语境，但是本质上是鼓吹个人独裁。因为绝对的自由竞争只有一种结果，就是垄断。商人也绝不会有公共精神，商人不追求个人利益，那还是商人吗？还有那个杨安泽方案，明显就是不了解社会现实，真的是低估了人类的懒惰，就这号人也能在美国玩政治，可想而知，美国政治是个啥玩意儿。
优秀的剧场版动画，不枉我重温了一遍前两季。剧情依然一贯TV的风格，整出个抽象展开。整体节奏还是很舒服的，作为剧场版是符合商业作品的起承转合的，不过就论角色的深入塑造而言，相比TV还是略有不足。何为偶像？芙兰秀秀给出的答案依然是前无古人，可能后也无来者的。（8+）
女主的衣服，很简单的头饰，好评。包括她的助手，第一个案子，中文版古代风善竞代餐。第二案，编剧也很喜欢看识骨寻踪吧。公主案，哎，女女线才好。BG感情线算了。第二案，红楼，第三案，绝美女女情，又被男的害的BE了那。女主第一次穿肩头绣竹子的白袍配的钗是竹子，后面红衣的头钗也是配的，好评。至于感情线，把男主当成男O看就好了，女主是女A，婚后男O生孩子12我们好样的，维护女主那里第四案女孩被剥夺教育权的一生第五案戴☁️窝点加XJ加配冥婚第六案女案主太好但世人不配没必要29女主这身真好看第七案虚伪的皇帝歹毒的右相倒是淑妃说出的是人话第八案女人想着爱她的皇帝和家族不过只想着权利她们的婚姻是吃巧克力味的shi或者shi味的shi，区别不大，死去的女人们，很好的女群像部分
我国迷信活动过去是大行其道，现在科学昌明，迷信活动已经大大缩水，不敢明目张胆。本剧大有史料价值，影视从业人员必看。
我决定活的 "有趣" 。 文| Betty 都说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 1. 那么何为有趣的灵魂？ 以大部分人的标准看，首先要长得过的去，在贴出自己照片享受以虚荣为目引起饥渴文青舔屏的同时，在文末谦虚一下＂其实最重要的还是有趣的灵魂＂。 个人介绍里一定要具备以下几种技能之一，画画，旅游，观看，电影，音乐。 电影永远是以下几部，五十度飞，杀手里昂，放牛班的春天，霸王别姬。 签名关键字有：诗，远方，流浪，天堂，信仰，酒，故事，爱过，恨过，有趣，悲伤，佛说，上帝说。 音乐一定得是上世纪八九十年代的粤语歌。 如果你有闲钱的话，一定要去巴黎，罗马，威尼斯，然后发个九宫格，一定要修图，配上英文，看不懂不要紧，重在参与。 说了那么多，让我们回到最重要的一条，长得还过得去。 2. 为此我花了3个小时一鼓作气的把香港四大才子之一H.C. Potter写的书《水城之恋The Goldwyn Follies》看完了。 就是想看看H.C. Potter的灵魂是否真的如此有趣。 他对我们中国传统文化茶，酒，书法，画画都颇有造诣，是的，他是我们大家所认为的有趣的人。 他狂野不拘一格，可是我倒觉得他有些空虚，年龄70多岁的老人，告诉我们这些晚辈，他一辈子没白活。 不知道大家有没有听过一句话："人越是明白，越是有追求，就越孤独。" 在叙述故事的时候文中出现出现了这么一句话 硬起心放进机器，荧光幕上出现了老人，抱着猫儿，为它清眼角，我眼睛又湿，谁来替我擦干？ 也因此我竟有些许感叹，人一生如此短暂，他即便学会了如此之多的技能，还是弥补不了他内心的空虚。 即便他时常像个老顽童。 3. 我遇到的有趣的灵魂都往往是羞怯的，安静的，远离人群的，或者是不善言辞的，甚至是静默的。 因为言辞有趣而产生的喜悦感像没有回味的果汁，总让我觉得呱噪，而不会产生留恋。 从某种意义上说，诉说即浮躁，承受的姿态是最能触动我的表现。 当一个灵魂不能诉说而只能静默承受时，我以为我看到了有趣且有意义的大门。 在某个夜晚，人声嘈杂，人来人往，你用被子裹住脑袋，将脸深埋。 下一刻，出来的还是平静的一张脸。 4. 我有一个朋友，有趣是她给我印刻的印象。 跟她在一起总有这种感觉，“哇塞，原来做这件事还可以这么快乐。”她总能用独特的方式去完成一些事，不是为了与众不同，她就是那种思维独特的人，而她的那些方式，恰恰都取得了很好的成果。 跟她在一起，哪怕蹲在四处无人的街都不觉得乏味。 她的有趣不全来源于她的搞笑，固然她说话幽默，但又是句句精辟。 重要是她有深度，她是个很有自己见解的人。 很多事听她的见解总会让我耳目一新，而不是其他人千篇一律的答案。 跟她在一起，生活的每个角落都充满奥妙，生命都显得有趣。 5. 因为这两天再找有趣的故事，也有个姑娘跟我说了一个她觉得很有趣的人。 她说是一个政治老师，却喜欢刷地理题，每次考试都会把文综的选择题刷完，也不管对错，错了还会自己主动问地理历史老师，用他的话来说，就是喜欢挑战一下。 平常他是个傻呆呆的一个人，永远都睡不醒一样，其他老师对他的评价就是，很梦幻，天天都在做梦一样。 他喜欢唱歌喜欢跳舞喜欢书法喜欢运动，很多领域他都有涉足，兴趣爱好很广泛。 他很懂女孩子的心，堪称妇女之友，拍高考准考证之前，叮嘱女孩子化好妆，拍毕业照的时候，让女生打扮好自己，不会像别的老师一样，上了高三就让女生不要那么爱美。 他教书三十年了，然而他看上去还很年轻。 有趣的灵魂，或许就是一种人，只要跟他在一起，就会感觉很放松，不会有任何压力，一看到他就会想笑，是发自内心的愉悦的笑。 6. 在我看来有趣的灵魂相当一部分建立在经济基础上，毕竟每天都有杂七杂八的事来烦