我活的很痛苦，这并不是生活上和物资上的痛苦，是精神上的痛苦，我很是不解，为什么没有人能够理解我的痛苦，我并没有在无病呻吟，后来有人说，那是你想的太多，等你那天吃不上饭了，快要饿死了，你就不会想东想西了。我大概可以理解他说这话的意思。我理智上的认可并不能让我精神上的痛苦减少，这确实很麻烦我在努力的调整自己，向着好的方向好好生活。我知道，生命很重要。所以痛苦的根源是什么，大概是灵魂得不到解脱，欲望得不到满足。我看，我已经开始疯了，短短的一句话都颠三倒四。
一个人忙一天，晚上若能把精神盘存一下，当是再好不过的事情了。无论得意也罢，失意也罢，高兴也罢，不快也罢，能定期定时盘整回望，当更有助于明天后天那些惊人相似且带着轮回样态的生活面对。
狗血巨作，能想到的狗血梗能占的都要占。
这部剧我读的是实体书，正好刚看完《我们的主人家啊！就这样去了》的那会，在公司楼下的自助借阅柜里看到了它。说实话，这书很一般，创作的不行，缺乏深度。
阿尔弗雷德，被人称作“个人心理学之父”。跟弗洛伊德、荣格并成为二十世纪心理学界的三巨头。 他曾经跟弗洛伊德一起做研究，后来两人因为学术意见不合闹掰了。 其中最出名的就是这本《我们的主人家啊！就这样去了》。 这部剧英文名叫《我们的主人家啊！就这样去了》，所以也可以看出来，不单只是讨论自卑的书。 首先阿德勒先跟我们描述了，生命对我们意味着什么。 如果人生是一场打靶。阿德勒的意思是，那么生而为人，我们有三个重要靶子：一份有职业感的工作，良好的社会人际关系，和谐的家庭生活。 阿德勒的主要建议是： 小孩出生，最先建立联系的是孩子他妈，作为母亲应该跟孩子建立良好的信任和爱护关系。 接着，再引导孩子接触父亲，建立起家庭整体联系。最后，由父母引导其建立和获得家庭以外的喜欢和爱。 良好的社会关系，需要跳出家庭之外去完成。然而有些孩童的遭遇可能会将其一直限制在狭小的家庭空间了。不喜欢和外面的世界接轨，也很难得到家庭以外的爱。 其中，三种小孩在长大后最容易出问题。有生理缺陷，父母溺爱，或者被忽视的小孩。 有生理缺陷的孩子，在生活上更易遭受别人的嘲笑而面临心理压力。更容易得出结论：别人都不喜欢我，我是错的。我没什么用，别人都是冷漠的。 被家庭溺爱的孩子，从小就觉得世界应该围绕他转。在他长大过程中，把自己当主角，但学校和社会不会陪你演配角戏，必定会不断遭遇失望与失落。最后他可能得出结论：老子天下第一，你们理所当然对我好，不然错的是你们。 对于被忽视的儿童，他们很少得到关爱，很少有跟人合作成功的经验。也更有可能由此得出结论：我很难得到他人的帮助和支持，别人是冷漠的，世界是冷漠的。 如果儿童时期的结论后续没有被纠正过来，最后所呈现的现实可能是：对于爱的观看理解是负分的，对于合作共赢缺乏体验。在小小的自我世界里翻来覆去，郁郁寡欢。 然而，任何经历都好，决定孩子行为，影响其一生的，是他们从这些经历得出的那个结论。 就像同时有两个孩子，同时看到父母总是争吵不幸福的婚姻。其中一个长大后，认为婚姻的争吵理所当然，也陷入无休止的争吵。另外一个，知道自己小时候不好受，极力避免跟他的父母一样，努力学会处理冲突，维护家庭关系的和谐。 对于这两个孩子来说，同样的遗传因素，同样的家庭环境，长大后却有两种截然不同的生活态度，关键是他们领悟的结论。 孩子都是敏感的，但又因缺乏全面判断力，受到打击很容易丧失信心。 所以阿德勒认为，家长和学校任务重大。如果孩子表现有不寻常的行为，那么要试着分析和找到背后的结论，看看他们的结论是什么？然后对症下药，拨乱反正。 同样，自我教育也一样重要。客观环境难以改变，但看待现实的方式是由我们选择。同样，争取幸福的力量在于我们自己手中。 阿德勒确信，在五岁之前，孩子就会形成完整的行为模式，并且对其一生有深远的影响。 孩童时代对其未来人生影响深远而无可厚非。 但我认为影响未必有那么大。想到自己和身边的很多人，基本都是放养型的，也没出什么幺蛾子，都这样稀里糊涂的长大了。哪里需要一套套的理论去分析，小心翼翼关注每个环节的成长。 后来再想想，一路走来，纯属幸运。 以前我们的父母可能忙于生计，根本无暇关注孩子，但不代表我们没有吸收营养。 无论五岁之前是否有形成不好的行为模式，关键在五岁之后我们有很多机会得到纠正。 也许是有良好的家庭教育，也许会遇到不错的老师，也许没有家庭和老师鼓舞，但生命中遇到非常重要的朋友。又或者可能是某个人，某件事，或者一本剧，书里面的人物，给你最开始的小宇宙充了电。 小时候一些好的表现，可能恰好得到父母，或者老师的关注。点亮了你的信心，靠着那股小火苗照亮前程。 靠着最初的一点先发优势，
11个案子，生死一念之间，杀人一念之间。 人性这个东西太难说了，活着好难，自杀也不容易，然后被杀却很容易。 重案组的人员真是需要强大的心理素质。
三个女子，各有各的不幸和无奈，如果说这三个女子是男权和政治下的畸形儿，那么到了张洁的《我们的主人家啊！就这样去了》里面写得荆华，柳泉等三个女子的举步维艰也是传统陋习在现代根深蒂固的延续，女性一直在反抗，挣扎，却始终逃离不出男权长久以来赋予的枷锁
中间一部分写的很好看的很舒服。第一条世界线抄歌主角的逻辑三观看的太闹心了，虽然是为了后面的主角升华对比的。最后一条世界线写的太魔幻了，放飞自我了，把主角强行拔高到宇宙第一牛逼，占比举足轻重，最后还是走了网文普遍道路，主角一人毁天灭地，一切都在主角掌握之中，主角肉体永生，无所不知无所不能，失去了前几条时间线中文明的精神的刻画。若最后一条时间线主角不再复活，人类凭借科技优势和信息优势碾压棱舰，然后苦战险胜虚族，之后的人类发展留白也许会更好。
从新周刊的《我们的主人家啊！就这样去了》里看到这部剧，再加上早有耳闻，这次也就下定决心读完了。 那颖禹把整个时代浓缩在了我们的主人家啊！就这样去了旁边的一个小院里的一场婚宴里。 就像一场话剧一样，每个人都代表了那个时代的某个思潮，代表了社会中存在的群体。通过一个小院子的人来人往，而勾勒出整个社会关系。 而且那颖禹还在这部剧里提出了许多思考，最主要的就是最后对时间的思考，传统的我们的主人家啊！就这样去了和现代的石英钟和表的碰撞，也反应出了在那个时代巨变的时间里，传统和现代巨大变化最主要矛盾。一本剧里没有废话，每个意象，人物都有他们各自存在的意义。
看到20集，实在看不下去了。都是些什么？剧情浮夸，装神弄鬼。用工业buff来凸现男主的神机妙算，重要证人不是死就是伤。整个剧我就没出来跟推理有什么关系，凶手被抓后和自动吐钞机一样，自己bulabula主动交代犯罪心理和犯罪过程。对擅长审讯的警察来说，这是什么神仙犯人啊！还有男二的人设和演员的演技，都可以称得上是一摊烂泥，真是委屈了杨志刚和演费老的演员。整个剧里我最讨厌的一句台词就是“我乃范阳卢氏，卢凌风”，大背景下的门阀政治和人人不平等，让人窒息。什么年代了，编剧写这个东西？说句不好听的，拆案真委屈，差不多的水平，一个妥妥的烂剧，一个被狂夸。这水平的电视剧还能成为热播良心剧，中国影视行业是多么可悲啊。（足以可见，九漏鱼和遗老遗少扎堆的行业，会走向何处）
我活的很痛苦，这并不是生活上和物资上的痛苦，是精神上的痛苦，我很是不解，为什么没有人能够理解我的痛苦，我并没有在无病呻吟，后来有人说，那是你想的太多，等你那天吃不上饭了，快要饿死了，你就不会想东想西了。我大概可以理解他说这话的意思。我理智上的认可并不能让我精神上的痛苦减少，这确实很麻烦我在努力的调整自己，向着好的方向好好生活。我知道，生命很重要。所以痛苦的根源是什么，大概是灵魂得不到解脱，欲望得不到满足。我看，我已经开始疯了，短短的一句话都颠三倒四。
一个人忙一天，晚上若能把精神盘存一下，当是再好不过的事情了。无论得意也罢，失意也罢，高兴也罢，不快也罢，能定期定时盘整回望，当更有助于明天后天那些惊人相似且带着轮回样态的生活面对。
狗血巨作，能想到的狗血梗能占的都要占。
这部剧我读的是实体书，正好刚看完《我们的主人家啊！就这样去了》的那会，在公司楼下的自助借阅柜里看到了它。说实话，这书很一般，创作的不行，缺乏深度。
阿尔弗雷德，被人称作“个人心理学之父”。跟弗洛伊德、荣格并成为二十世纪心理学界的三巨头。 他曾经跟弗洛伊德一起做研究，后来两人因为学术意见不合闹掰了。 其中最出名的就是这本《我们的主人家啊！就这样去了》。 这部剧英文名叫《我们的主人家啊！就这样去了》，所以也可以看出来，不单只是讨论自卑的书。 首先阿德勒先跟我们描述了，生命对我们意味着什么。 如果人生是一场打靶。阿德勒的意思是，那么生而为人，我们有三个重要靶子：一份有职业感的工作，良好的社会人际关系，和谐的家庭生活。 阿德勒的主要建议是： 小孩出生，最先建立联系的是孩子他妈，作为母亲应该跟孩子建立良好的信任和爱护关系。 接着，再引导孩子接触父亲，建立起家庭整体联系。最后，由父母引导其建立和获得家庭以外的喜欢和爱。 良好的社会关系，需要跳出家庭之外去完成。然而有些孩童的遭遇可能会将其一直限制在狭小的家庭空间了。不喜欢和外面的世界接轨，也很难得到家庭以外的爱。 其中，三种小孩在长大后最容易出问题。有生理缺陷，父母溺爱，或者被忽视的小孩。 有生理缺陷的孩子，在生活上更易遭受别人的嘲笑而面临心理压力。更容易得出结论：别人都不喜欢我，我是错的。我没什么用，别人都是冷漠的。 被家庭溺爱的孩子，从小就觉得世界应该围绕他转。在他长大过程中，把自己当主角，但学校和社会不会陪你演配角戏，必定会不断遭遇失望与失落。最后他可能得出结论：老子天下第一，你们理所当然对我好，不然错的是你们。 对于被忽视的儿童，他们很少得到关爱，很少有跟人合作成功的经验。也更有可能由此得出结论：我很难得到他人的帮助和支持，别人是冷漠的，世界是冷漠的。 如果儿童时期的结论后续没有被纠正过来，最后所呈现的现实可能是：对于爱的观看理解是负分的，对于合作共赢缺乏体验。在小小的自我世界里翻来覆去，郁郁寡欢。 然而，任何经历都好，决定孩子行为，影响其一生的，是他们从这些经历得出的那个结论。 就像同时有两个孩子，同时看到父母总是争吵不幸福的婚姻。其中一个长大后，认为婚姻的争吵理所当然，也陷入无休止的争吵。另外一个，知道自己小时候不好受，极力避免跟他的父母一样，努力学会处理冲突，维护家庭关系的和谐。 对于这两个孩子来说，同样的遗传因素，同样的家庭环境，长大后却有两种截然不同的生活态度，关键是他们领悟的结论。 孩子都是敏感的，但又因缺乏全面判断力，受到打击很容易丧失信心。 所以阿德勒认为，家长和学校任务重大。如果孩子表现有不寻常的行为，那么要试着分析和找到背后的结论，看看他们的结论是什么？然后对症下药，拨乱反正。 同样，自我教育也一样重要。客观环境难以改变，但看待现实的方式是由我们选择。同样，争取幸福的力量在于我们自己手中。 阿德勒确信，在五岁之前，孩子就会形成完整的行为模式，并且对其一生有深远的影响。 孩童时代对其未来人生影响深远而无可厚非。 但我认为影响未必有那么大。想到自己和身边的很多人，基本都是放养型的，也没出什么幺蛾子，都这样稀里糊涂的长大了。哪里需要一套套的理论去分析，小心翼翼关注每个环节的成长。 后来再想想，一路走来，纯属幸运。 以前我们的父母可能忙于生计，根本无暇关注孩子，但不代表我们没有吸收营养。 无论五岁之前是否有形成不好的行为模式，关键在五岁之后我们有很多机会得到纠正。 也许是有良好的家庭教育，也许会遇到不错的老师，也许没有家庭和老师鼓舞，但生命中遇到非常重要的朋友。又或者可能是某个人，某件事，或者一本剧，书里面的人物，给你最开始的小宇宙充了电。 小时候一些好的表现，可能恰好得到父母，或者老师的关注。点亮了你的信心，靠着那股小火苗照亮前程。 靠着最初的一点先发优势，
11个案子，生死一念之间，杀人一念之间。 人性这个东西太难说了，活着好难，自杀也不容易，然后被杀却很容易。 重案组的人员真是需要强大的心理素质。
三个女子，各有各的不幸和无奈，如果说这三个女子是男权和政治下的畸形儿，那么到了张洁的《我们的主人家啊！就这样去了》里面写得荆华，柳泉等三个女子的举步维艰也是传统陋习在现代根深蒂固的延续，女性一直在反抗，挣扎，却始终逃离不出男权长久以来赋予的枷锁
中间一部分写的很好看的很舒服。第一条世界线抄歌主角的逻辑三观看的太闹心了，虽然是为了后面的主角升华对比的。最后一条世界线写的太魔幻了，放飞自我了，把主角强行拔高到宇宙第一牛逼，占比举足轻重，最后还是走了网文普遍道路，主角一人毁天灭地，一切都在主角掌握之中，主角肉体永生，无所不知无所不能，失去了前几条时间线中文明的精神的刻画。若最后一条时间线主角不再复活，人类凭借科技优势和信息优势碾压棱舰，然后苦战险胜虚族，之后的人类发展留白也许会更好。
从新周刊的《我们的主人家啊！就这样去了》里看到这部剧，再加上早有耳闻，这次也就下定决心读完了。 那颖禹把整个时代浓缩在了我们的主人家啊！就这样去了旁边的一个小院里的一场婚宴里。 就像一场话剧一样，每个人都代表了那个时代的某个思潮，代表了社会中存在的群体。通过一个小院子的人来人往，而勾勒出整个社会关系。 而且那颖禹还在这部剧里提出了许多思考，最主要的就是最后对时间的思考，传统的我们的主人家啊！就这样去了和现代的石英钟和表的碰撞，也反应出了在那个时代巨变的时间里，传统和现代巨大变化最主要矛盾。一本剧里没有废话，每个意象，人物都有他们各自存在的意义。
看到20集，实在看不下去了。都是些什么？剧情浮夸，装神弄鬼。用工业buff来凸现男主的神机妙算，重要证人不是死就是伤。整个剧我就没出来跟推理有什么关系，凶手被抓后和自动吐钞机一样，自己bulabula主动交代犯罪心理和犯罪过程。对擅长审讯的警察来说，这是什么神仙犯人啊！还有男二的人设和演员的演技，都可以称得上是一摊烂泥，真是委屈了杨志刚和演费老的演员。整个剧里我最讨厌的一句台词就是“我乃范阳卢氏，卢凌风”，大背景下的门阀政治和人人不平等，让人窒息。什么年代了，编剧写这个东西？说句不好听的，拆案真委屈，差不多的水平，一个妥妥的烂剧，一个被狂夸。这水平的电视剧还能成为热播良心剧，中国影视行业是多么可悲啊。（足以可见，九漏鱼和遗老遗少扎堆的行业，会走向何处）