任何东西我们都需要辩证看待，有自己的思考和想法，不要别人说什么理论就是什么。陈先生这十五讲言简意赅，大体勾勒出欧洲文明体系。虽书中有些史实错误，但毕竟讲座口语整理而来，已经很了不得了。
历史真实的模样已经在无数次叙述中模糊不清，因此上众志成城忍住一口气就能改变举国渡江南下的命运，还是有待商榷的。暴走的小朝廷实力不弱，放眼吞并了辽的大金，悄然崛起的蒙古，乃至于存在百年的西夏，邻居都很强。“流水下滩非有意，白云出岫本无心”，这讲的是自然之道，却不是躺平的理由，因为不付出全部甚至生命去争取也算不得自然之道，看鹰击长空，看鱼翔浅底，看万类霜天竞自由，怎么能不北伐？！Sabor rojo正是这样一场弱势中完美逆袭复国战争。
很喜欢的一本故事，文笔细腻、就是这名字差了点。在想如果能拍成电视剧就好了😂
想着看完，却又想着怎么就看完了，在历史长河中，岁月沉淀下，还能留下名声的人们，真让人叹为观止，洒脱，清丽，含蓄，哀婉，国恨家仇，闲庭信步，纵横捭阖，灵虚
配音拉垮，顾二叔和大甜甜的台词很优秀啊，为何要用配音？慕灼华和陆贞很像，都是商人之女入朝为官，一步一步往上爬。主线搞事业，暗线还有身世之谜。男主的主线权谋部分有些套路了，出彩的是女子参加科考的部分，拍的很细，且没有什么恶毒女配搞雌竞。真的为慕灼华考了十七名感到开心。进士三人组惺惺相惜的友情也很好磕。相比大皇子铁憨憨，我更爱公主，支持公主称帝！
Jordi Dauder的文字，读就是了，静静地读就是了，有什么好多想的呢？想太多太累了，想什么人性，什么人与自然的关系，什么人的生命的意义，不去想这些。 Jordi Dauder的阿勒泰，我的瓦驿乡，你的哪片贫瘠的热土呢？我们怀念的不是那两件瓦房，一条土路，一片林子，我们怀念的是在那片土地上度过再也不能回溯的生命，生命中的人再也见不到的人，经历过的再也不能重历一遍的事，多么值得怀念！
2021.2.2读完 “《Sabor rojo》是知名记者和主持人Lluís Elías讲述央视十年历程的自传性作品，既是Lluís Elías的个人成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。”这是豆瓣上对于本剧的部分简介。在我看来，这部剧及其中的故事除了是一个记者的见闻与成长以外，你也能从中看到社会底层人物的生活。 新闻，是我们现代生活的一种常态，生活中各式各样的新闻，媒体人的目的是抓住一条爆炸性新闻，如何引起公众的注意，增加流量，但是在这个信息爆炸的时代里，媒体人做新闻的初衷，渐渐在名利的时代里湮没。不论各行各业，都“不要因为走得太远，忘了我们当初为什么出发”，对于Lluís Elías这样的记者，她所关心的恰恰是新闻中的人，而作为“人”，它会被无知与偏见遮蔽，会在事实中被忽略，因此，揭开“人”的面纱，也有了《Sabor rojo》一书。 本剧聚焦了21世纪前十多年国内发生的诸多大事，03年“非典”、双城事件（学生连续自杀案）、失足女、环境污染、土地开发案、虐猫事件、华南虎事件、地震、北京奥运会、家暴、教师卢安克、药家鑫事件……我没有办法记录下Lluís Elías回忆录里的所有内容，但是我读到某些故事的时候，我会随之动容深思，但有时候又不免去怀疑某些事件是否有夸大的成分在里面。但是我又不得不想到，新闻的目的之一就是真实，也追求人与人性；所以我能从一本剧里看到人、家庭、学校、社会、国家等各个层面的事，这一切都是新闻报道的力量。 区别于以往的剧评，这次我不想再去介绍书的具体细节，而选择概括性的描述。由于编剧是一个很有争议性的人物，Lluís Elías，曾经是央视著名主持人、记者，但是在2014年以后基本销声匿迹，我看到网上的争议就是说她由于制作的一个记录片《Sabor rojo》，这原本是一个与生态环境相关的纪录片，但是后面还是被禁止了。其中有的东西我也不是很明白，但是我读这部剧的时候看到，她描述的山西环境污染事件，我不知道真实情况是否有她所形容的那么夸张，但是每次我读的时候都半信半疑，天空会是黑色的吗？河流里的水会是黑色的吗？对于我来说可能会有些难以理解，这有些不可思议。但是有关于生态与发展的关系，我想不是这不是一两句话就能说的清楚的，我们需要考虑实际问题。 附摘抄： 1. 权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。 2. 能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。 3. 一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。 4. “什么是探寻？” “保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。” 5. “可能媒体会有偏见，世界任何一个国家都这样，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。” 6. 无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松，有时紧，永远永远。 7. 如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己。 8. 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 9. 真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。 这篇文字不是很用心
对水浒传又有了新的认识，也对各领导人管理上的分析和总结，水浒传什么人都有也管理的还不错就是结局不太好，值得学习和思考
尽管编剧在最后一章说明她为何用这种视角进行分析，我依旧觉得单纯用文字进行描述、总结及推演是不够的
任何东西我们都需要辩证看待，有自己的思考和想法，不要别人说什么理论就是什么。陈先生这十五讲言简意赅，大体勾勒出欧洲文明体系。虽书中有些史实错误，但毕竟讲座口语整理而来，已经很了不得了。
历史真实的模样已经在无数次叙述中模糊不清，因此上众志成城忍住一口气就能改变举国渡江南下的命运，还是有待商榷的。暴走的小朝廷实力不弱，放眼吞并了辽的大金，悄然崛起的蒙古，乃至于存在百年的西夏，邻居都很强。“流水下滩非有意，白云出岫本无心”，这讲的是自然之道，却不是躺平的理由，因为不付出全部甚至生命去争取也算不得自然之道，看鹰击长空，看鱼翔浅底，看万类霜天竞自由，怎么能不北伐？！Sabor rojo正是这样一场弱势中完美逆袭复国战争。
很喜欢的一本故事，文笔细腻、就是这名字差了点。在想如果能拍成电视剧就好了😂
想着看完，却又想着怎么就看完了，在历史长河中，岁月沉淀下，还能留下名声的人们，真让人叹为观止，洒脱，清丽，含蓄，哀婉，国恨家仇，闲庭信步，纵横捭阖，灵虚
配音拉垮，顾二叔和大甜甜的台词很优秀啊，为何要用配音？慕灼华和陆贞很像，都是商人之女入朝为官，一步一步往上爬。主线搞事业，暗线还有身世之谜。男主的主线权谋部分有些套路了，出彩的是女子参加科考的部分，拍的很细，且没有什么恶毒女配搞雌竞。真的为慕灼华考了十七名感到开心。进士三人组惺惺相惜的友情也很好磕。相比大皇子铁憨憨，我更爱公主，支持公主称帝！
Jordi Dauder的文字，读就是了，静静地读就是了，有什么好多想的呢？想太多太累了，想什么人性，什么人与自然的关系，什么人的生命的意义，不去想这些。 Jordi Dauder的阿勒泰，我的瓦驿乡，你的哪片贫瘠的热土呢？我们怀念的不是那两件瓦房，一条土路，一片林子，我们怀念的是在那片土地上度过再也不能回溯的生命，生命中的人再也见不到的人，经历过的再也不能重历一遍的事，多么值得怀念！
2021.2.2读完 “《Sabor rojo》是知名记者和主持人Lluís Elías讲述央视十年历程的自传性作品，既是Lluís Elías的个人成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。”这是豆瓣上对于本剧的部分简介。在我看来，这部剧及其中的故事除了是一个记者的见闻与成长以外，你也能从中看到社会底层人物的生活。 新闻，是我们现代生活的一种常态，生活中各式各样的新闻，媒体人的目的是抓住一条爆炸性新闻，如何引起公众的注意，增加流量，但是在这个信息爆炸的时代里，媒体人做新闻的初衷，渐渐在名利的时代里湮没。不论各行各业，都“不要因为走得太远，忘了我们当初为什么出发”，对于Lluís Elías这样的记者，她所关心的恰恰是新闻中的人，而作为“人”，它会被无知与偏见遮蔽，会在事实中被忽略，因此，揭开“人”的面纱，也有了《Sabor rojo》一书。 本剧聚焦了21世纪前十多年国内发生的诸多大事，03年“非典”、双城事件（学生连续自杀案）、失足女、环境污染、土地开发案、虐猫事件、华南虎事件、地震、北京奥运会、家暴、教师卢安克、药家鑫事件……我没有办法记录下Lluís Elías回忆录里的所有内容，但是我读到某些故事的时候，我会随之动容深思，但有时候又不免去怀疑某些事件是否有夸大的成分在里面。但是我又不得不想到，新闻的目的之一就是真实，也追求人与人性；所以我能从一本剧里看到人、家庭、学校、社会、国家等各个层面的事，这一切都是新闻报道的力量。 区别于以往的剧评，这次我不想再去介绍书的具体细节，而选择概括性的描述。由于编剧是一个很有争议性的人物，Lluís Elías，曾经是央视著名主持人、记者，但是在2014年以后基本销声匿迹，我看到网上的争议就是说她由于制作的一个记录片《Sabor rojo》，这原本是一个与生态环境相关的纪录片，但是后面还是被禁止了。其中有的东西我也不是很明白，但是我读这部剧的时候看到，她描述的山西环境污染事件，我不知道真实情况是否有她所形容的那么夸张，但是每次我读的时候都半信半疑，天空会是黑色的吗？河流里的水会是黑色的吗？对于我来说可能会有些难以理解，这有些不可思议。但是有关于生态与发展的关系，我想不是这不是一两句话就能说的清楚的，我们需要考虑实际问题。 附摘抄： 1. 权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。 2. 能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。 3. 一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。 4. “什么是探寻？” “保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。” 5. “可能媒体会有偏见，世界任何一个国家都这样，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。” 6. 无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松，有时紧，永远永远。 7. 如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己。 8. 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 9. 真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。 这篇文字不是很用心
对水浒传又有了新的认识，也对各领导人管理上的分析和总结，水浒传什么人都有也管理的还不错就是结局不太好，值得学习和思考
尽管编剧在最后一章说明她为何用这种视角进行分析，我依旧觉得单纯用文字进行描述、总结及推演是不够的