这大概最是一部经典之作，经过了时间的洗礼和世人的品读，不同的人有不同的体验。《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》里没有完美的人好人，也没有完全的坏人，凭着读者的喜好，任你去喜欢谁都是不错的。但我独认为王熙凤是我最爱的角色，她虽贪财却是为了贾府能存活更久，且对大观园的每个人都是好心。我最悲林黛玉，一心一意对宝玉，却也敌不过时间，贾宝玉还是和薛宝钗行了夫妻之礼且留下后代。读完后总觉得每个人物的命运结束地太匆匆，好像还能再写个120回。
以前不理解为什么《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》被称为女性主义作品。加上本身喜欢科幻、有点抵触玄幻，而这部剧不是硬科幻。
现在有点明白了。厄休拉设定了这样一个社会:格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配。从根本上抹除了性别，也抹除了与性别捆绑的生育。生育真的是一件成本非常高的事情。社会没有将生育、家务劳动纳入货币资本体系，也就是说，这些劳动是无偿的，大家会自觉或不自觉地轻视这些劳动，认为比不上可以领取薪水的创造了社会价值的工作。
原始社会女性由于生育身体变得脆弱，需要依靠男性提供安全保障与食物。以前，避孕措施没有现在这么发达，很多人不懂得避孕，怀孕成了非常大的负累，消耗大量的时间、精力、劳动力。现在，由于产假等原因，女性成为了职业上被歧视的对象。之前老师说，由于家庭等原因，女性对工作的投入没有男性那么专注，所以很多企业更愿意招男生。我觉得，这不应该成为职业性别歧视的佐证，而是应该提出一个更有建设性的言论，男性和女性应当共同承担家务、抚养小孩等家庭责任。
《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》中有这样一段话:
在格森星（即冬星），十七至三十五岁左右的人都有可能会“为分娩所累”，这一事实意味着在这里的所有人都不会有其他地方的女性可能遭受的心理或身体上的束缚。大家共有义务并共享特权，担当公平，人人都承担相同的风险，享受同等的机会。因此，这里的人也就无法享受到其他地方男性所有的那种自由……孩子跟自己的母亲父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯的传说……这里没有强迫的性，没有强奸……这里的人没有强势/弱势，给予保护/被保护，支配/顺从，占有/被占有，主动/被动之分。事实上，我们发现，在冬星，人类思维中普遍存在的二元论倾向已经被弱化，被转变了。
家是生活的博物馆，是个人风格最真实的体现。 收纳是让无序的生活变得有序，让人聪明的偷懒。 生活在一个空间无限大，而实则琳琅满目的房子里，和喜欢的一切在一起。
片子比名字寡淡
非常实用的一本剧，在当今社会，的确有太多人饱受挣扎，很多人都选择默默忍受，然而导致的结果却是更加难受，恶性循环，希望有更多的人可以看到这部剧，在需要的时候，帮助自己或者他人走出困境！
这大概最是一部经典之作，经过了时间的洗礼和世人的品读，不同的人有不同的体验。《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》里没有完美的人好人，也没有完全的坏人，凭着读者的喜好，任你去喜欢谁都是不错的。但我独认为王熙凤是我最爱的角色，她虽贪财却是为了贾府能存活更久，且对大观园的每个人都是好心。我最悲林黛玉，一心一意对宝玉，却也敌不过时间，贾宝玉还是和薛宝钗行了夫妻之礼且留下后代。读完后总觉得每个人物的命运结束地太匆匆，好像还能再写个120回。
女主角太强大了，只是人物的名字经常搞错，读起来怪怪的。对于男主女主的性格构建还是挺不错，总体来说还不错
没写完吗？还是要出续集？想知道幕后黑手到底是不是王芍和那个大太监，还有滴翠现身总有安排吧，读者也一堆谜团呢
以前不理解为什么《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》被称为女性主义作品。加上本身喜欢科幻、有点抵触玄幻，而这部剧不是硬科幻。 现在有点明白了。厄休拉设定了这样一个社会:格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配。从根本上抹除了性别，也抹除了与性别捆绑的生育。生育真的是一件成本非常高的事情。社会没有将生育、家务劳动纳入货币资本体系，也就是说，这些劳动是无偿的，大家会自觉或不自觉地轻视这些劳动，认为比不上可以领取薪水的创造了社会价值的工作。 原始社会女性由于生育身体变得脆弱，需要依靠男性提供安全保障与食物。以前，避孕措施没有现在这么发达，很多人不懂得避孕，怀孕成了非常大的负累，消耗大量的时间、精力、劳动力。现在，由于产假等原因，女性成为了职业上被歧视的对象。之前老师说，由于家庭等原因，女性对工作的投入没有男性那么专注，所以很多企业更愿意招男生。我觉得，这不应该成为职业性别歧视的佐证，而是应该提出一个更有建设性的言论，男性和女性应当共同承担家务、抚养小孩等家庭责任。 《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》中有这样一段话: 在格森星（即冬星），十七至三十五岁左右的人都有可能会“为分娩所累”，这一事实意味着在这里的所有人都不会有其他地方的女性可能遭受的心理或身体上的束缚。大家共有义务并共享特权，担当公平，人人都承担相同的风险，享受同等的机会。因此，这里的人也就无法享受到其他地方男性所有的那种自由……孩子跟自己的母亲父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯的传说……这里没有强迫的性，没有强奸……这里的人没有强势/弱势，给予保护/被保护，支配/顺从，占有/被占有，主动/被动之分。事实上，我们发现，在冬星，人类思维中普遍存在的二元论倾向已经被弱化，被转变了。