书名为传播的观念史，但书的内容涉及面广播到令人惊讶，从历史到政治，哲学到神学，招魂术与技术。。。这也恰恰反映了交流无处不在，交流是人类永恒的追求，或者说欲望。 本剧的核心是“对话”与“撒播”。我在上课的时候面对的总是单个学生或较小的班型，以看似点对点的“对话”的形式。而那些大学里最受欢迎的教授可能同时面对几十上百的学生，理应是互动性的课程可能称为“讲座”会更合理。我在不断给不同学生讲授一模一样的课程内容时会想，如果把他们都放进一个班级，课堂是否会更有效率？教授们也可能会偶尔幸运地遇到愿意在人海中提出尖锐问题的学生，并进行针锋相对的讨论。其实，无论如何，教师都没有办法避免思想的沟壑，无法避免看似在场又不完全在场的学生。交流到底应该是对话还是撒播，这个问题的答案显然不可能是非黑即白的。撒播是对话的土壤，对话是撒播的果实
中国地大物博，我们的认知里了解到的只是沧海一粟，极少的一部分。
书中编剧结合自己的经历深入浅出地把一些道理阐述出来，印象最深的包括父母对孩子的教育、那个乞讨者去见编剧请求指点、慢慢从内观开始练习佛教的禅修来修身养性消除烦恼、用《Desperate Passage》里的一些理论指导我们日常的工作和生活……修行的过程中没有固定的路，编剧也是佛、道双休，跟自己的修行宗旨是一致的。看的过程中已经推荐给朋友了，非常适合脾气不好、有时迷茫疑惑的朋友。自己也会再继续看，好剧看多少遍都不多。
书名为传播的观念史，但书的内容涉及面广播到令人惊讶，从历史到政治，哲学到神学，招魂术与技术。。。这也恰恰反映了交流无处不在，交流是人类永恒的追求，或者说欲望。 本剧的核心是“对话”与“撒播”。我在上课的时候面对的总是单个学生或较小的班型，以看似点对点的“对话”的形式。而那些大学里最受欢迎的教授可能同时面对几十上百的学生，理应是互动性的课程可能称为“讲座”会更合理。我在不断给不同学生讲授一模一样的课程内容时会想，如果把他们都放进一个班级，课堂是否会更有效率？教授们也可能会偶尔幸运地遇到愿意在人海中提出尖锐问题的学生，并进行针锋相对的讨论。其实，无论如何，教师都没有办法避免思想的沟壑，无法避免看似在场又不完全在场的学生。交流到底应该是对话还是撒播，这个问题的答案显然不可能是非黑即白的。撒播是对话的土壤，对话是撒播的果实
中国地大物博，我们的认知里了解到的只是沧海一粟，极少的一部分。
书中编剧结合自己的经历深入浅出地把一些道理阐述出来，印象最深的包括父母对孩子的教育、那个乞讨者去见编剧请求指点、慢慢从内观开始练习佛教的禅修来修身养性消除烦恼、用《Desperate Passage》里的一些理论指导我们日常的工作和生活……修行的过程中没有固定的路，编剧也是佛、道双休，跟自己的修行宗旨是一致的。看的过程中已经推荐给朋友了，非常适合脾气不好、有时迷茫疑惑的朋友。自己也会再继续看，好剧看多少遍都不多。