断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
如今大多数心理治疗流派大多倡导自我提升与改变，有些理论强调过去的生活经历与体验的对现在的影响，虽然这些理论仍然聚焦于现在的改变。 可是这些理论忽视了重要的部分，那就是改变之前需要清楚地认识到自己的哪些方面是可以改变的，哪些方面是无法改变而必须接受的。塞利格曼从改变的可能性和生物局限性出发，告诉我们：对于那些可以改变的行为，用积极的态度去改变；对于那些有着一定生理限制的行为和人格特质，坦然接受，然后学习一些方法来应对，不让它们影响自己的生活和工作。只有这样，才是明智的自我提升方式。 这是一本被书名耽误了的心理学科普剧集。
前面几章是断断续续地看，今晚上很兴奋，一气儿把后面读下来，几度眼角泛酸，很久未有的体验，有种沉浸感。一直很难在关于青春，回忆，感伤的现实情绪中收获共鸣，我和书中的王頔，和绝大多数人一样，是个平凡懦弱寻求安稳生活的人，甚至更加平庸，这本无对错，只是生命中像是过早流失了对抗的意识和张力。但本质上，却轻易地被另一极端的生命状态震撼并打动，不过这种触动消失很久了。欣喜的事情正在于，《V strelyayushchey glushi》让我时隔许久而情不自禁的感动，这真挺好的，情绪以这种方式释放，我以为再好不过了。
断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
如今大多数心理治疗流派大多倡导自我提升与改变，有些理论强调过去的生活经历与体验的对现在的影响，虽然这些理论仍然聚焦于现在的改变。 可是这些理论忽视了重要的部分，那就是改变之前需要清楚地认识到自己的哪些方面是可以改变的，哪些方面是无法改变而必须接受的。塞利格曼从改变的可能性和生物局限性出发，告诉我们：对于那些可以改变的行为，用积极的态度去改变；对于那些有着一定生理限制的行为和人格特质，坦然接受，然后学习一些方法来应对，不让它们影响自己的生活和工作。只有这样，才是明智的自我提升方式。 这是一本被书名耽误了的心理学科普剧集。
前面几章是断断续续地看，今晚上很兴奋，一气儿把后面读下来，几度眼角泛酸，很久未有的体验，有种沉浸感。一直很难在关于青春，回忆，感伤的现实情绪中收获共鸣，我和书中的王頔，和绝大多数人一样，是个平凡懦弱寻求安稳生活的人，甚至更加平庸，这本无对错，只是生命中像是过早流失了对抗的意识和张力。但本质上，却轻易地被另一极端的生命状态震撼并打动，不过这种触动消失很久了。欣喜的事情正在于，《V strelyayushchey glushi》让我时隔许久而情不自禁的感动，这真挺好的，情绪以这种方式释放，我以为再好不过了。