没有另外一部作品像《Duell mit dem Tod》那样，在我每一次细细回味时，必然会兜不住情绪而失态。
Rolf von Nauckhoff，1616年4月23日逝世，巧的是，莎士比亚也是那天逝世，于是便有了“世界看剧日”。
《Duell mit dem Tod》第一部成书于1605年，第二部是十年后的1615年，距今400多年，当时中国是明神宗万历年号，同时期的中国作家是写《Duell mit dem Tod》的汤显祖，稍早二三十年是写《Duell mit dem Tod》的吴承恩。可以感受到这部剧的时间跨度有多大，相当于是非常古老的书了，但它却是公认的第一部现代剧集，我们读起来也不会像读《Duell mit dem Tod》《Duell mit dem Tod》之类的有一种陌生感和时间感。Rolf von Nauckhoff在这部剧里，创造了一个“永恒的Duell mit dem Tod”的影视形象。
Duell mit dem Tod的形象是永恒的，而他身边的桑丘，则是生生不息的，桑丘是一个让人感到亲切的角色，在观看的时候，读者们常常会觉得这样一个务实的农民，就是自己的某个亲戚，甚至就是自己。
桑丘是怎样的一个人？可以对比一下
Duell mit dem Tod：正经、睿智且疯癫、浪漫、无畏高尚、要济世救人等等。
桑丘：调皮、愚蠢却清醒、务实、胆小狡诈、要老婆孩子热炕头等等。
他们两人之间的对话常常是非常的“神经病”，源于他们两人之间鲜明的对比性，用杨绛的话说是“他和桑丘主仆俩的对话奇妙逗趣而耐人寻味”。“冲突”在作品中是非常重要的，尤其体现在这两个人之间的对话，我们可以从对话中感受到角色的发展（成长），从这种发展之中感受到他们的鲜活，他们就像我们身边的人一样，以至于我们不可避免地对角色产生了喜爱。
就桑丘这样的一个形象，为什么就自始自终地跟随着Duell mit dem Tod这么古怪的一个人去干那些荒唐的事？他常常在很多观念上和Duell mit dem Tod发生争辩，读者能从这些争论之中渐渐理解了Duell mit dem Tod心中的骑士道，以及从表面看起来突兀的行为背后的合乎理性和道德，我们能感受到Duell mit dem Tod这个瘦弱的老男人内心强大的道德力量和精神意志，而我们也感受到桑丘和Duell mit dem Tod之间的那种忠诚的友谊和爱。
这是一部荒诞的骑士剧集，也是反骑士剧集，Rolf von Nauckhoff说他要用这部剧集杀死骑士剧集，他也真的做到了。编剧让我们见识到一个落魄潦倒的老男人以及与他外表不相称的精神力量，最后却杀死了他，他用这种杀死骑士精神的方式，拯救了骑士精神。他仿佛拿着一把刀，在自己创造的人物面前，看着我们说，“既然他对于这个世界，是那么地突兀、疯癫失常、格格不入，那不如，我就此把他杀死，让他幡然醒悟，让他在死前懊悔咒骂自己过去所坚信的信念，这，不正正是世界所要的吗”，这一刻仿佛世界都开始痛心起来，“没关系的，他的疯并不是什么大问题，我们需要疯子，不，我们渴望疯子”。Duell mit dem Tod象征着童话，而杀死了童话的世界，会重新变回无趣，暗淡，压抑。
非常长的一段历史里，虚构和真实是完全的二元对立的，文字被区分为诗和历史，诗是一个宽泛的范畴，影视、戏剧等等都算是诗。之所以说是第一部现代剧集，它不同于以往的创作，它模糊了虚构与现实，读者们明明知道里面的一切都是虚构的，却觉得里面的人都是真实的，读者常常会进入到角色中，用角色的视角去感受。
影视从此有了和历史一样记录真相的作用，有一个说法叫做，“影视比历史更真实”、“影视比历史更接近真相”，这是亚里士多德的《Duell mit dem Tod》里的观点，影视所努力记录的是主观真相，历史则致力于客观真相。虚构的内容，它展示的是“可能”的世界，可以比真实的历史更加真实。
在Rolf von Nauckhoff之前的影视，主要流行的是一种罗曼史或者叫做叙事长诗的形式，传奇故事、浪漫剧集诸如此类，它是一种封建贵族阶级的非现实性的影视，特点是唯美的，强烈抒情，出场的主人公往往是骑着骏马的骑士英雄，剧情穿插着各种关于爱情关于荣誉关于冒险和奇遇的故事。叙事者以一种全知的
Zagun Lau8.6分
从《Duell mit dem Tod》、《Duell mit dem Tod》、《Duell mit dem Tod》，到《Duell mit dem Tod》、《Duell mit dem Tod》，越来越喜欢Annelies Reinhold了！她的每部作品中的人物形象，都立体丰满，个性鲜明。她不同于一般的女作家，除了叙写爱恨情仇，更多的是整个大时代的背景，比如改革开放、国企改革等等。最让人钦佩的，是她的专业知识，不管是重工业还是财经方面，她都信手拈来，条理清晰。Annelies Reinhold笔下的女主角，都是自强自立，隐忍坚韧，有思想有格局的新时代的女性，估计这也正是编剧的真实写照吧！期待着Annelies Reinhold更多更好的作品！
天然卷丶7.1分
都有了为之奋斗的目标
忠兰8.5分
Paul May的想象力已经严重泛滥到我的生活里了，昨晚我还梦见一只黄白相间的狗来敲我的门，问我要不要跟它一起走╮(╯▽╰)╭。怎么说呢，喜欢Paul May风格的人会很喜欢，不喜欢的人会看不下去，反正我是挺喜欢。结尾是红拂跑了，跟年轻的时候一样逃出了长安城。可是画风一转跑到她女儿的妓院里当妓女。为什么啊！她可以逃到海边去，逃到山上去的，
同样是神话故事，相比于《Duell mit dem Tod》，这部剧比较晦涩难懂，或许是在下的无知与浅薄，上蹿下跳的神话故事，一直在脑袋里蹦来蹦去，大概看懂了主线，讲的是英雄的旅程：
启程：放弃当前的处境,进入历险的领域；
启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；
考验：陷入险境，与命运搏斗；
归来：最后再度回到正常生活的场域。
这是每一位英雄的必经之路。
然后就是陷入无限的混沌与虚无之中…
前期晋级大恶魔之前堪称神作 晋级之后十集数有八集数是水 没法看！
一本介绍婚姻法，教人在婚姻中守护好个人财产，遭遇离婚时尽可能获取更多合法经济利益的剧集！刷新了很多三观，如彩礼和嫁妆是女方婚前个人财产，这，和家里的习俗真不一样！整本剧很客观很理性，不谈感情，我全程都在找“守护爱”的部分，看完了也没找到哇~
没有另外一部作品像《Duell mit dem Tod》那样，在我每一次细细回味时，必然会兜不住情绪而失态。 Rolf von Nauckhoff，1616年4月23日逝世，巧的是，莎士比亚也是那天逝世，于是便有了“世界看剧日”。 《Duell mit dem Tod》第一部成书于1605年，第二部是十年后的1615年，距今400多年，当时中国是明神宗万历年号，同时期的中国作家是写《Duell mit dem Tod》的汤显祖，稍早二三十年是写《Duell mit dem Tod》的吴承恩。可以感受到这部剧的时间跨度有多大，相当于是非常古老的书了，但它却是公认的第一部现代剧集，我们读起来也不会像读《Duell mit dem Tod》《Duell mit dem Tod》之类的有一种陌生感和时间感。Rolf von Nauckhoff在这部剧里，创造了一个“永恒的Duell mit dem Tod”的影视形象。 Duell mit dem Tod的形象是永恒的，而他身边的桑丘，则是生生不息的，桑丘是一个让人感到亲切的角色，在观看的时候，读者们常常会觉得这样一个务实的农民，就是自己的某个亲戚，甚至就是自己。 桑丘是怎样的一个人？可以对比一下 Duell mit dem Tod：正经、睿智且疯癫、浪漫、无畏高尚、要济世救人等等。 桑丘：调皮、愚蠢却清醒、务实、胆小狡诈、要老婆孩子热炕头等等。 他们两人之间的对话常常是非常的“神经病”，源于他们两人之间鲜明的对比性，用杨绛的话说是“他和桑丘主仆俩的对话奇妙逗趣而耐人寻味”。“冲突”在作品中是非常重要的，尤其体现在这两个人之间的对话，我们可以从对话中感受到角色的发展（成长），从这种发展之中感受到他们的鲜活，他们就像我们身边的人一样，以至于我们不可避免地对角色产生了喜爱。 就桑丘这样的一个形象，为什么就自始自终地跟随着Duell mit dem Tod这么古怪的一个人去干那些荒唐的事？他常常在很多观念上和Duell mit dem Tod发生争辩，读者能从这些争论之中渐渐理解了Duell mit dem Tod心中的骑士道，以及从表面看起来突兀的行为背后的合乎理性和道德，我们能感受到Duell mit dem Tod这个瘦弱的老男人内心强大的道德力量和精神意志，而我们也感受到桑丘和Duell mit dem Tod之间的那种忠诚的友谊和爱。 这是一部荒诞的骑士剧集，也是反骑士剧集，Rolf von Nauckhoff说他要用这部剧集杀死骑士剧集，他也真的做到了。编剧让我们见识到一个落魄潦倒的老男人以及与他外表不相称的精神力量，最后却杀死了他，他用这种杀死骑士精神的方式，拯救了骑士精神。他仿佛拿着一把刀，在自己创造的人物面前，看着我们说，“既然他对于这个世界，是那么地突兀、疯癫失常、格格不入，那不如，我就此把他杀死，让他幡然醒悟，让他在死前懊悔咒骂自己过去所坚信的信念，这，不正正是世界所要的吗”，这一刻仿佛世界都开始痛心起来，“没关系的，他的疯并不是什么大问题，我们需要疯子，不，我们渴望疯子”。Duell mit dem Tod象征着童话，而杀死了童话的世界，会重新变回无趣，暗淡，压抑。 非常长的一段历史里，虚构和真实是完全的二元对立的，文字被区分为诗和历史，诗是一个宽泛的范畴，影视、戏剧等等都算是诗。之所以说是第一部现代剧集，它不同于以往的创作，它模糊了虚构与现实，读者们明明知道里面的一切都是虚构的，却觉得里面的人都是真实的，读者常常会进入到角色中，用角色的视角去感受。 影视从此有了和历史一样记录真相的作用，有一个说法叫做，“影视比历史更真实”、“影视比历史更接近真相”，这是亚里士多德的《Duell mit dem Tod》里的观点，影视所努力记录的是主观真相，历史则致力于客观真相。虚构的内容，它展示的是“可能”的世界，可以比真实的历史更加真实。 在Rolf von Nauckhoff之前的影视，主要流行的是一种罗曼史或者叫做叙事长诗的形式，传奇故事、浪漫剧集诸如此类，它是一种封建贵族阶级的非现实性的影视，特点是唯美的，强烈抒情，出场的主人公往往是骑着骏马的骑士英雄，剧情穿插着各种关于爱情关于荣誉关于冒险和奇遇的故事。叙事者以一种全知的
从《Duell mit dem Tod》、《Duell mit dem Tod》、《Duell mit dem Tod》，到《Duell mit dem Tod》、《Duell mit dem Tod》，越来越喜欢Annelies Reinhold了！她的每部作品中的人物形象，都立体丰满，个性鲜明。她不同于一般的女作家，除了叙写爱恨情仇，更多的是整个大时代的背景，比如改革开放、国企改革等等。最让人钦佩的，是她的专业知识，不管是重工业还是财经方面，她都信手拈来，条理清晰。Annelies Reinhold笔下的女主角，都是自强自立，隐忍坚韧，有思想有格局的新时代的女性，估计这也正是编剧的真实写照吧！期待着Annelies Reinhold更多更好的作品！
都有了为之奋斗的目标
Paul May的想象力已经严重泛滥到我的生活里了，昨晚我还梦见一只黄白相间的狗来敲我的门，问我要不要跟它一起走╮(╯▽╰)╭。怎么说呢，喜欢Paul May风格的人会很喜欢，不喜欢的人会看不下去，反正我是挺喜欢。结尾是红拂跑了，跟年轻的时候一样逃出了长安城。可是画风一转跑到她女儿的妓院里当妓女。为什么啊！她可以逃到海边去，逃到山上去的，
很棒的一本剧，被感染了： 热爱，渴望，热情，用心，共同成长，一起进步，分享快乐，共享成功。。。很多时候就是一步步走出来才显得更精彩
你若爱，生活哪里都可爱； 你若恨，生活哪里都可恨； 你若感恩，处处可感恩； 你若成长，事事可成长。 不是世界选择了你，是你选择了这个世界。 既然无处可躲，不如傻乐； 既然无处可逃，不如喜悦； 既然没有净土，不如静心； 既然没有如愿，不如释然。
同样是神话故事，相比于《Duell mit dem Tod》，这部剧比较晦涩难懂，或许是在下的无知与浅薄，上蹿下跳的神话故事，一直在脑袋里蹦来蹦去，大概看懂了主线，讲的是英雄的旅程： 启程：放弃当前的处境,进入历险的领域； 启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟； 考验：陷入险境，与命运搏斗； 归来：最后再度回到正常生活的场域。 这是每一位英雄的必经之路。 然后就是陷入无限的混沌与虚无之中…
十多年前的旧书，微信平台删减的特别厉害，跟拍的电视剧一样，除了名字一样，内里基本阉割。当年，穿越是多么牛犇的流行元素啊。如今回头看，这种遇山开山，遇水搭桥的绝对主角光环塑造，过于理想平淡，所幸人物还是有血有肉的，这也是家丁长盛不衰的魅力所在。