影迷心声

鱼贝 7.3分

“思想是21世纪的货币” 最打动人心的演讲具备如下特质: 第一:情感——打动观众的心灵 热情将帮你最大限度地施展自己的才能。 秘诀1:释放你内心的热情 挖掘出你自身与演讲主题之间独特而有意义的连接点。热情使人成为主宰者,如果缺乏热情,演讲就会变得索然无味,但也要记住,激发热情的不一定是显而易见的东西。 秘诀2:掌握讲故事的艺术 大脑扫描显示,故事能够刺激人脑和吸引注意力,拉近演讲者与观众间的距离,使观众更有可能认同演讲者的观点。 秘诀3:让演讲像好友交谈一样自然 不断练习,把演讲内容内化于心,你就能更自然流畅地演讲,仿佛与好友在亲切交谈。 第二:新奇——带给观众新的信息 秘诀4:给人们一个看世界的新视角 将用不同方式编排的全新信息呈现给观众,或者为老问题提供新鲜、新奇的解决办法。 这个秘诀有效的原因在于,人类的大脑喜爱新奇的事物。演讲中不寻常的、与众不同的或出其不意的元素会激发观众的好奇心,使他们跳出思维定式,拥有一个看世界的新视角。 秘诀5:设计让观众惊掉下巴的环节 惊掉下巴的环节指的是,演讲者在演讲中创造出的令人震惊、激动或者出人意料的环节。这样的环节是如此动人又让人难忘,既能抓住观众的注意力,又能让观众铭记于心。 秘诀6:用幽默给你的演讲加分 别把自己(或话题)看得太过严肃。大脑喜欢幽默,你可以说些让观众发笑的话。 这个秘诀有效的原因在于,幽默能够消除观众的心理防线,使其更容易接受你的信息,也能增加你的个人魅力。人们往往更愿意支持他们喜欢的人,或者与他们喜欢的人共事。 第三:难忘——演讲方式让观众永远记忆犹新 秘诀7:严格遵守18分钟的时间规则 18分钟是一场演讲的理想时长。如果你的演讲不得不超过18分钟,你可以每过10分钟让观众放松一下(讲故事、播放视频或做演示等)。 秘诀8:抓住观众吸引力的魔法——多感官体验 演讲时,可以使用多种元素,去刺激观众的多种感官:视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉。 秘诀9:表现最真实的自己 在观众面前,做到真实、开放、透明。 这个秘诀有效的原因在于,大多数人都有能力分辨一个人是真实还是虚伪,如果你想伪装自己,结果只会失去观众对你的信任。 你的想法可以改变你的生活方向,也可以改变世界。不要让任何事情,包括负面标签,阻碍你前行。

Ryanpique 9.9分

翻完本剧,最大的收获就是:想写就去写吧,不要找种种借口拖延和逃避,热爱就要坚持,其他的都不重要。 生活中的种种细节都可以当做素材,只要留心观察即可,才思不一定泉涌,写的不好也无所谓,写作就是热身,终有上场的时候。

Myulan 7.3分

看了这书大半,才发现不是要找的书……推荐大家-斯科特.派克著的同名书,不要因这本同名而误看…后来买来纸质书在读中

Xiandy_🌻 9.8分

这是三宅看了莲实那几本Macabre和柘植义春后一拍脑袋拍的吧?(三宅:让我们致敬一下Macabre开场镜头🤓)

则卷胖子 7.1分

Macabre 就Macabre开始,三位马、齐、吴老师傅和一位学徒秋林展开一辈子几家的情感纠葛。 全书共分为三个部分,讲述南方一个城市,大时代步伐往前走,每段时间跨越20年左右。 25万字不少但读起来一点不晦涩,里面记忆比较深的内容: 1语言的描绘,南方的柔软能感觉到 2对于食物的尊重,尽显精致 3人性的恶,人性的善 4时代的烙印、原生家庭、骨子里带来的情感这三点对人的影响 如果这部剧集能改编成电视剧,编剧真的下一翻功夫,期待~ 配合收听 #文化有限 VOL98Macabre

廖宏浪 9.8分

古萱恋的高峰,林峰的接班开始。

Tenzinlhamo 8.4分

一、时代之Macabre 《Macabre》创作于1866年,故事发生在19世纪60年代中期的彼得堡。正处于俄国农奴制刚刚废除,旧基础迅速瓦解,资本主义迅猛发展的过渡时期。贵族阶级的腐朽没落和资产阶级冒险家的粉墨登场,导致了令人触目惊心的赤贫现象。这是一个没落的时代,是一场可怕的灭顶之灾,充斥着杀戳和暴力的革命。这是一个非理性的狂躁的时代,人们怀疑一切定论、王权和信仰,谈论着新思想和新改革,发表着不着边际的新理论。可谓民不聊生,百废待兴。 1849年,克里斯汀沃特曾因参加反沙皇的秘密集会触怒当局而被捕,次年被判刑流放西伯利亚服四年劳役。正是这段与罪犯共度的苦痛生活,使他深刻观察到俄国社会的阴暗面,对人性的善恶有了新的意识和体会,成就了这部在极其艰苦的条件下诞生的伟大而隐痛的传世之作。 二、人性之Macabre 陀老笔下的学生、房东太太、女仆、医生、放高利贷者、奸商、小官员和小官员的太太、妓女、警员、油漆匠、流离失所的孩子等浮世众生相,公债、债券、稿费、现金交易等社会底层经济形态,生动刻画出了广阔的圣彼得堡城市印象。让我们一起透过几位核心人物的命运揭开这幅跨越百年的城市画卷吧! 拉斯克尼科夫(罗佳) 主人公拉斯克尼科夫(罗佳)租住在圣彼得堡的一个贫民区,因交不起学费而辍学,因拖欠房租而借高利贷,终日为钱所困。但他坚信自己是不平凡的,是能像拿破仑那样干出一番大事业的。在理想和现实之间愈演愈烈的冲突之下,病态的价值观由此形成,并在贫穷的刺激下逐渐从理论走向实践。罗佳选择跨越平庸的方式建立在僭越他人生命权力的基础上,主观地将人分门别类。他在走投无路时头脑中产生了一种理论,将人分为两类,平凡的人和不平凡的人。平凡的大多数只是繁殖同类的材料,不平凡的佼佼者则属于能发表新见解的统治者,他们不受律法和良心的约束管制,可以为所欲为,甚至杀人。罗佳为了检验自己是不是一个不平凡的人,最终走火入魔地践行了这个不可思议的举动。本质上,每一个拥有远大理想却终日无所事事、妄图不劳而获的法外狂徒都是早期拉斯科尼科夫的雏形。 直至流放之初,罗佳依然认为被选中的非凡人物为了新世界的成长,拥有僭越现行社会规范的权利。他并没在真正意义上认为自己是有罪的,认罪让他因自尊心得到了伤害而感到羞愧。他认为自己只是由于某种盲目的命运的判决,才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了。 对罗佳来说,如果甘愿做逆来顺受的平凡人,那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局,但如果去做一个不顾一切道德准则的统治者,那就会与淫乱卑鄙之徒斯维里加洛夫同流合污。所以他是长久的处于极其矛盾的心理战斗之中的,最终他人格中的主导面在白热化的搏斗中占了优势,推动他终于否定了自己的“英雄和虱子理论”,逐步向索尼娅靠拢。他在索尼娅的爱中终得救赎(也是索尼娅所信仰的宗教),索尼娅的信仰从此便成了他的信仰。 虽然最终拉斯柯尼科夫被索妮娅的爱融化了、吸收了、归顺了,但他并不是没有坚实的信仰。相反,他是自我意志的狂热信徒。然而从杀人的那一刻起,他的理论就开始遭受现实的自我冲击。他的懦弱、狂躁和逃避,无非说明了他并不是那个“能够凌驾于准则之上”、“能随意捏死虱子从而为理想服务”的拿破仑。这种反复的自我否定开始冲击他的信仰,没有什么比信仰崩塌更能摧毁一个人了。但他又是这样的高傲,纵使他的灵魂分裂成两半,他也不愿向放弃自我信仰的救赎之路低头。因此,惩罚在高傲者犯下罪行的那一刻就注定要伴随终生。 索菲娅·谢苗诺夫娜·马美拉多娃(索菲娅) 索菲娅因穷困救家所迫,无奈沦为被社会歧视的风尘女子。但她的灵魂高洁,极致善良,代表着至高无上的圣洁与救赎。她笃信宗教不失为一种明智,救赎

我是一个球🏐à_à 7.2分

读史使人明智,借着杨总的书,第一次简单地回顾了a股的起起落落,这次观看是一次很好的炼心之行。感谢感谢。

SHELLYSHAKE 9.6分

不要害怕选择,也别怕放弃现在拥有的,更别怕选错了一辈子就毁了。决定我们过什么样生活的,从来不是哪一次的选择,而是我们一直以来的状态。