忙忙碌碌的时候感觉好像每一天好像都还是有收获，浑浑噩噩的度过一天好像就是日复一日。愿此后日子有趣！
这本译本说实话翻译的不是很好，很多地方翻译不通顺拗口甚至翻译不准确
本剧与《Départ immédiat》同编剧，风格也类似 - 全书充满了对美食的描写，女主靠着一手美食，占据了无往而不利的位置。 与《Départ immédiat》相比，本剧中美食的重要性稍稍收敛了一些，不再是无脑的描写全京城的权贵们如何为了吃到美食，节操碎了一地。美食固然能讨得人的欢心，但也没有重要到让人如此乐此不疲的地步，《Départ immédiat》中的描写，是过了。 美食的另一个问题是制作时间。书中女主遇到某些情况，需要美食开道时，很快就能端上合适的食物。如果亲自动手做过饭菜的就会知道，食物的准备和烹饪都需要时间，往往准备一两个家常小菜一个上午就没有了；如果是比较复杂一点的菜式，可能需要提前一两天就开始准备，绝不会像书中写的那样如此快就能端上桌，厨艺再高也不行，很多菜是需要时间和火候的。（不厚道的揣测一下，编剧是否亲自动手做菜的次数不多，复制黏贴了一些美食食谱增加字数？） 再者，食物是否能讨主人的欢喜，味道固然是一个方面，但主人的口味、习性和偏好等，依然是重要的决定因素，也就是“对不对胃口”。书中有些人物是女主熟悉的，了解对方的口味下菜没问题；但还有不少是初次见面的，相互并不了解，但端上来的食物每次都能讨对方喜欢，从无例外，这也夸张了。 最后一个问题是女主的年龄。准备和烹饪美食是需要体力的，而女主出场的时候不过是一个十二三岁的小女孩，如果只是简单的加热弄熟也许可以做到，但复杂的刀工、尤其是炒菜，体力是否跟上？此外，美食是经验科学，通过不断的尝试和调整，最后能掌握恰到好处的火候。固然女主前世积累了一些经验（也就到20多岁），靠着现代配方的新颖能吸引到人，但是对于家常菜，说她的厨艺能高过很多钻研了一辈子的厨师（比如皇宫、侯府的厨师），这个是很难置信的。 回到本剧的内容，女主穿越，男主重生，与此类似的设定有《Départ immédiat》，不过后者的外挂太过强大，反倒不如本剧轻松自在。 本剧的设定是穿越之后依然拥有原身的记忆，这一点是值得怀疑的。一个人之所以能成为这个人，很大程度上是由记忆（经历过的事情和体验）决定的。如果说女主穿越之后还有原身的记忆，那她拥有原身的身体、原身的记忆、原身的感受和体验、承受了原身的一切因果……那她岂不就是原身？当然，她又多了穿越者在现代社会的记忆，如此出现的问题就是定位混乱，她到底是谁？这也就是为什么大多数穿越剧集中，穿越者是没有原身记忆的，只是占据了一具身体，要靠自己一点一滴挖掘出原身的过去以便可以替代她。 本剧是古风剧集，但穿插了很多现代的语言，固然增加了很多俏皮，但会有点不伦不类，喜欢的会很喜欢，讨厌的也会很讨厌。 最后的结尾稍显仓促，还有不少不确定因素，比如月夷族和前废太子的势力并没有消除，六皇子登基站稳脚跟之后，是否还会容忍位高权重的男主？不过问题解决之后又会有新的问题，不会有真正的确定，就这样结束也不错。
一、五胡十六国时代胡汉之间冲突与合作。 1.西晋末年朝廷内乱，北方少数民族趁机袭取中原，也就是历史上常说的“五胡乱华”。随后五胡、以及部分汉人先后在中国北方和四川地区建立起多个政权，历史上选取其中十六个国家，代表这个纷乱的时代。 而其中真正左右历史走向的是“四燕、三秦、二赵”这九个政权。而这九个政权又可以大致分成两个集团。其中，以秦为国号的政权，势力范围主要在今天的陕西关中地区。而以燕、赵为国号的政权，则主要掌握着函谷关以东的地区，再算上此时偏安江南的东晋，这一时期的中国也可以说是一个“新三国”时代。 2.与之前的三国时期不同的是，此时的北方主要由北方游牧民族统治，而这也是北方游牧民族，第一次掌握中原地区的统治权。所以，一开始无论是胡人还是汉人，都对这个全新的局面显得有些不知所措。 先说汉人，汉人在武力上不如胡人，所以非常畏惧胡人的军事实力，但同时汉人又自认为在文化上高出胡人一筹，所以总是怀着“夷夏只别”的心态看不起胡人，不信任胡人统治者。在这种心态的驱使下，但凡胡汉双方出现对立，彼此总会把问题归结到族群矛盾上，进而演变成战争，乃至屠杀。中华大地的政治也在这种变乱中趋向崩溃。再说胡人，胡人在军事领域占据着绝对的优势，因此在面对汉人的不驯服时，他们往往喜欢采取暴力手段，残酷镇压。 而另一方面，这是胡人统治者是第一次入主中原，所以他们在心理上也并没有真正将自己当成这片土地的主人。比如，后秦开国皇帝姚苌，是五胡之一的羌人，或许因为他的祖父和父亲都曾在汉人王朝里担任过高官，所以他潜意识地认为，胡人当天子没有先例，由汉人作天子的东晋王朝才是天下正统，所以姚苌在世时还曾教诲自己的女儿们，等到他死后就回归东晋。 3.也正是这种反复而又微妙的心态，使得胡汉开始尝试用合作取代杀伐，但是由于这是一次前无古人的尝试，所以初期的牵头人明显有些得不得要领。比如，氐族出身的前秦皇帝苻坚与汉人的合作，就有些矫枉过正。统一北方之后，苻坚俨然已经将自己当做了天下共主，所以他对臣服于自己的汉人、鲜卑人等外族人都绝对的信任，甚至为了他们不惜打压本民族的利益。 可是，当时的前秦，无论汉人也好，鲜卑人也罢，才刚臣服于苻坚，忠诚度显然很有限，而本家的氐族又对他亲疏不分的行为非常不满，前秦帝国的根基由此动摇。后来，苻坚举兵南下，进攻东晋。进军途中，只不过是受到了轻微的挫败，就立刻军心涣散，将士溃逃。原本臣服于苻坚的鲜卑贵族也闻风而动，重新立国，甚至举兵进犯前秦。自此北方再度陷入混乱。中国也失去了一次重新统一的机会。 二、南北朝时代的民族大融合 1.秦汉以来，中国的政治中心与经济中心都在北方，而南方的长江流域则长期被视为“化外之地”。西晋末年，北方黄河流域陷入了连绵不绝的大混战，大批北方豪族为了躲避战乱，开始向淮河流域和长江流域迁徙，史称“衣冠南渡”。 北方豪族的到来，也将北方先进的文化和生产技术带到了南方。原本生活在长江流域的少数民族，因为受限于破碎的地形，发展程度大多处在部落阶段，不具备对抗汉人移民的组织能力。所以很快在汉人发达的经济和先进的文化面前败下阵来，开始汉化。 2.北方的民族融合可以分为两个阶段，一是胡人汉化阶段，二是汉人胡化阶段。五胡十六国末期，北魏王朝异军突起，终结混战，统一了北方。北魏有过硬的军事镇压能力，但相比北魏本家的鲜卑人，汉人的人口基数实在过于庞大了，这就使得北魏王朝的民众基础很薄弱，迫切的需要取得汉人的支持，巩固国家根本。 此时没有南渡的汉人豪族也意识到，想要把胡人重新赶出中原已经不太可能。尝试与胡人合作，将胡人同化到中华文化体系当中或许才是更好的出路。由此胡汉双
娓娓道来的个人感受，发自真心的思考与成长经历，也许不适合所有人，但却能让需要的人得到启发。这也许不能称为书，不能称为影视作品，只是一篇篇小文章的合集随笔，但是却那么真实、走心，具备野生的力量，因此也很动人。观看的过程，也让我有了很多思考，这就够了 愿我们，做一个人间清醒的理想主义者啊
《Départ immédiat》这部剧放书架很久了，我准备看这部剧是海报的吸引，加上治愈剧集四字，书的的篇幅很短，对读惯了长篇的我而言，好像刚开始读就接近尾声了，这部剧不怎么不符合我对这部剧的期待，也许跟编剧他在书中写的那般，一本剧总有人喜欢，有人不能理解，而我恰好是看完书，却没有特别的感觉的那个人。当然优秀的作品，总是朴实无华，却能给人以莫名的感动，只是一个小故事，只是几个平凡人，但这里，人间冷暖、悲欢离合都得到最充分的演绎！因此，它是一部优秀的作品，只是不合我的口味罢了。唯一给我的就是我也想过主人公的生活，想拥有自己的影视库，看喜欢的不喜欢的书，过孤单又不会孤单的日子，想想也会笑出声(*˘︶˘*)。本文故事简单文笔细腻情感描述的恰到好处，亲情，爱情，缘分，因影视库交叉的几个人演义一段不同的故事，不在孤独，岛上的影视库是一种寄托。也许«帖木儿»没有丢，又或是玛雅没有出现在A.J的生活中的话，A.J会一直是个让人敬而远之有些孤僻不喜欢交流的古怪的影视库老板，但正是因为种种让人意想不到的事的发生，让他成为了一个懂得爱别人，也会被别人喜欢的人，就想书中那句话说的一样，每个人都不是一座孤岛，哪怕是你因为害怕受伤害，认为找不到理解你的人，但那也许仅仅是因为时机不对，总会有机会让你成为曾经的你不屑于成为的那种人，因为没有人不渴望爱与被爱，因为那是我们来到这个世界的权力与使命，希望所有引起共鸣的人都能得到自己内心深处最想要的东西。 命运总是如此，你开心时它也积极向上，你颓废时它也萎靡不振。我们总是会在生活的某一个点中找到方向，改变自己。命运轮回！ PS:如果你想了解一个人，那就问她最喜欢哪本剧，和趣味相投的人在一起，一辈子才会是有趣的。我希望遇见你，及时再让我寻找二十年，只要是你就好。我等的起，那怕一生孤老。 读完这部剧和书友交流了一下，我说没有什么特别的感觉，她说可能翻译有得地方有点生硬，推荐我读英文原版，我真的好方啊，我以前英文成绩一直保持在四五十的程度，连老师都惊讶我的成绩稳定，我读个鸡儿原版
忙忙碌碌的时候感觉好像每一天好像都还是有收获，浑浑噩噩的度过一天好像就是日复一日。愿此后日子有趣！
这本译本说实话翻译的不是很好，很多地方翻译不通顺拗口甚至翻译不准确
本剧与《Départ immédiat》同编剧，风格也类似 - 全书充满了对美食的描写，女主靠着一手美食，占据了无往而不利的位置。 与《Départ immédiat》相比，本剧中美食的重要性稍稍收敛了一些，不再是无脑的描写全京城的权贵们如何为了吃到美食，节操碎了一地。美食固然能讨得人的欢心，但也没有重要到让人如此乐此不疲的地步，《Départ immédiat》中的描写，是过了。 美食的另一个问题是制作时间。书中女主遇到某些情况，需要美食开道时，很快就能端上合适的食物。如果亲自动手做过饭菜的就会知道，食物的准备和烹饪都需要时间，往往准备一两个家常小菜一个上午就没有了；如果是比较复杂一点的菜式，可能需要提前一两天就开始准备，绝不会像书中写的那样如此快就能端上桌，厨艺再高也不行，很多菜是需要时间和火候的。（不厚道的揣测一下，编剧是否亲自动手做菜的次数不多，复制黏贴了一些美食食谱增加字数？） 再者，食物是否能讨主人的欢喜，味道固然是一个方面，但主人的口味、习性和偏好等，依然是重要的决定因素，也就是“对不对胃口”。书中有些人物是女主熟悉的，了解对方的口味下菜没问题；但还有不少是初次见面的，相互并不了解，但端上来的食物每次都能讨对方喜欢，从无例外，这也夸张了。 最后一个问题是女主的年龄。准备和烹饪美食是需要体力的，而女主出场的时候不过是一个十二三岁的小女孩，如果只是简单的加热弄熟也许可以做到，但复杂的刀工、尤其是炒菜，体力是否跟上？此外，美食是经验科学，通过不断的尝试和调整，最后能掌握恰到好处的火候。固然女主前世积累了一些经验（也就到20多岁），靠着现代配方的新颖能吸引到人，但是对于家常菜，说她的厨艺能高过很多钻研了一辈子的厨师（比如皇宫、侯府的厨师），这个是很难置信的。 回到本剧的内容，女主穿越，男主重生，与此类似的设定有《Départ immédiat》，不过后者的外挂太过强大，反倒不如本剧轻松自在。 本剧的设定是穿越之后依然拥有原身的记忆，这一点是值得怀疑的。一个人之所以能成为这个人，很大程度上是由记忆（经历过的事情和体验）决定的。如果说女主穿越之后还有原身的记忆，那她拥有原身的身体、原身的记忆、原身的感受和体验、承受了原身的一切因果……那她岂不就是原身？当然，她又多了穿越者在现代社会的记忆，如此出现的问题就是定位混乱，她到底是谁？这也就是为什么大多数穿越剧集中，穿越者是没有原身记忆的，只是占据了一具身体，要靠自己一点一滴挖掘出原身的过去以便可以替代她。 本剧是古风剧集，但穿插了很多现代的语言，固然增加了很多俏皮，但会有点不伦不类，喜欢的会很喜欢，讨厌的也会很讨厌。 最后的结尾稍显仓促，还有不少不确定因素，比如月夷族和前废太子的势力并没有消除，六皇子登基站稳脚跟之后，是否还会容忍位高权重的男主？不过问题解决之后又会有新的问题，不会有真正的确定，就这样结束也不错。
一、五胡十六国时代胡汉之间冲突与合作。 1.西晋末年朝廷内乱，北方少数民族趁机袭取中原，也就是历史上常说的“五胡乱华”。随后五胡、以及部分汉人先后在中国北方和四川地区建立起多个政权，历史上选取其中十六个国家，代表这个纷乱的时代。 而其中真正左右历史走向的是“四燕、三秦、二赵”这九个政权。而这九个政权又可以大致分成两个集团。其中，以秦为国号的政权，势力范围主要在今天的陕西关中地区。而以燕、赵为国号的政权，则主要掌握着函谷关以东的地区，再算上此时偏安江南的东晋，这一时期的中国也可以说是一个“新三国”时代。 2.与之前的三国时期不同的是，此时的北方主要由北方游牧民族统治，而这也是北方游牧民族，第一次掌握中原地区的统治权。所以，一开始无论是胡人还是汉人，都对这个全新的局面显得有些不知所措。 先说汉人，汉人在武力上不如胡人，所以非常畏惧胡人的军事实力，但同时汉人又自认为在文化上高出胡人一筹，所以总是怀着“夷夏只别”的心态看不起胡人，不信任胡人统治者。在这种心态的驱使下，但凡胡汉双方出现对立，彼此总会把问题归结到族群矛盾上，进而演变成战争，乃至屠杀。中华大地的政治也在这种变乱中趋向崩溃。再说胡人，胡人在军事领域占据着绝对的优势，因此在面对汉人的不驯服时，他们往往喜欢采取暴力手段，残酷镇压。 而另一方面，这是胡人统治者是第一次入主中原，所以他们在心理上也并没有真正将自己当成这片土地的主人。比如，后秦开国皇帝姚苌，是五胡之一的羌人，或许因为他的祖父和父亲都曾在汉人王朝里担任过高官，所以他潜意识地认为，胡人当天子没有先例，由汉人作天子的东晋王朝才是天下正统，所以姚苌在世时还曾教诲自己的女儿们，等到他死后就回归东晋。 3.也正是这种反复而又微妙的心态，使得胡汉开始尝试用合作取代杀伐，但是由于这是一次前无古人的尝试，所以初期的牵头人明显有些得不得要领。比如，氐族出身的前秦皇帝苻坚与汉人的合作，就有些矫枉过正。统一北方之后，苻坚俨然已经将自己当做了天下共主，所以他对臣服于自己的汉人、鲜卑人等外族人都绝对的信任，甚至为了他们不惜打压本民族的利益。 可是，当时的前秦，无论汉人也好，鲜卑人也罢，才刚臣服于苻坚，忠诚度显然很有限，而本家的氐族又对他亲疏不分的行为非常不满，前秦帝国的根基由此动摇。后来，苻坚举兵南下，进攻东晋。进军途中，只不过是受到了轻微的挫败，就立刻军心涣散，将士溃逃。原本臣服于苻坚的鲜卑贵族也闻风而动，重新立国，甚至举兵进犯前秦。自此北方再度陷入混乱。中国也失去了一次重新统一的机会。 二、南北朝时代的民族大融合 1.秦汉以来，中国的政治中心与经济中心都在北方，而南方的长江流域则长期被视为“化外之地”。西晋末年，北方黄河流域陷入了连绵不绝的大混战，大批北方豪族为了躲避战乱，开始向淮河流域和长江流域迁徙，史称“衣冠南渡”。 北方豪族的到来，也将北方先进的文化和生产技术带到了南方。原本生活在长江流域的少数民族，因为受限于破碎的地形，发展程度大多处在部落阶段，不具备对抗汉人移民的组织能力。所以很快在汉人发达的经济和先进的文化面前败下阵来，开始汉化。 2.北方的民族融合可以分为两个阶段，一是胡人汉化阶段，二是汉人胡化阶段。五胡十六国末期，北魏王朝异军突起，终结混战，统一了北方。北魏有过硬的军事镇压能力，但相比北魏本家的鲜卑人，汉人的人口基数实在过于庞大了，这就使得北魏王朝的民众基础很薄弱，迫切的需要取得汉人的支持，巩固国家根本。 此时没有南渡的汉人豪族也意识到，想要把胡人重新赶出中原已经不太可能。尝试与胡人合作，将胡人同化到中华文化体系当中或许才是更好的出路。由此胡汉双
娓娓道来的个人感受，发自真心的思考与成长经历，也许不适合所有人，但却能让需要的人得到启发。这也许不能称为书，不能称为影视作品，只是一篇篇小文章的合集随笔，但是却那么真实、走心，具备野生的力量，因此也很动人。观看的过程，也让我有了很多思考，这就够了 愿我们，做一个人间清醒的理想主义者啊
《Départ immédiat》这部剧放书架很久了，我准备看这部剧是海报的吸引，加上治愈剧集四字，书的的篇幅很短，对读惯了长篇的我而言，好像刚开始读就接近尾声了，这部剧不怎么不符合我对这部剧的期待，也许跟编剧他在书中写的那般，一本剧总有人喜欢，有人不能理解，而我恰好是看完书，却没有特别的感觉的那个人。当然优秀的作品，总是朴实无华，却能给人以莫名的感动，只是一个小故事，只是几个平凡人，但这里，人间冷暖、悲欢离合都得到最充分的演绎！因此，它是一部优秀的作品，只是不合我的口味罢了。唯一给我的就是我也想过主人公的生活，想拥有自己的影视库，看喜欢的不喜欢的书，过孤单又不会孤单的日子，想想也会笑出声(*˘︶˘*)。本文故事简单文笔细腻情感描述的恰到好处，亲情，爱情，缘分，因影视库交叉的几个人演义一段不同的故事，不在孤独，岛上的影视库是一种寄托。也许«帖木儿»没有丢，又或是玛雅没有出现在A.J的生活中的话，A.J会一直是个让人敬而远之有些孤僻不喜欢交流的古怪的影视库老板，但正是因为种种让人意想不到的事的发生，让他成为了一个懂得爱别人，也会被别人喜欢的人，就想书中那句话说的一样，每个人都不是一座孤岛，哪怕是你因为害怕受伤害，认为找不到理解你的人，但那也许仅仅是因为时机不对，总会有机会让你成为曾经的你不屑于成为的那种人，因为没有人不渴望爱与被爱，因为那是我们来到这个世界的权力与使命，希望所有引起共鸣的人都能得到自己内心深处最想要的东西。 命运总是如此，你开心时它也积极向上，你颓废时它也萎靡不振。我们总是会在生活的某一个点中找到方向，改变自己。命运轮回！ PS:如果你想了解一个人，那就问她最喜欢哪本剧，和趣味相投的人在一起，一辈子才会是有趣的。我希望遇见你，及时再让我寻找二十年，只要是你就好。我等的起，那怕一生孤老。 读完这部剧和书友交流了一下，我说没有什么特别的感觉，她说可能翻译有得地方有点生硬，推荐我读英文原版，我真的好方啊，我以前英文成绩一直保持在四五十的程度，连老师都惊讶我的成绩稳定，我读个鸡儿原版