电视剧比书好像还要更加出彩一点。 不过书已经很不错了，尤其是这样的情节设定，算是比较新颖的，就是语言表达、台词描述方面还可以更加精炼、唯美点。
第29本剧。 这部剧让我开始正视我之前所遭遇的事情，直到今天，心理创伤仍在。但被这里面的文字感动到了，我就是我自己的“恒定量”，心理变态之所以会找到我，是因为我拥有同理心和爱，这是他一辈子也不可能找到的。未来，我会提防人类中那15%的人格障碍者，确定自己的边界。（读后感就作为我的第一篇文章吧～）
这部剧中等厚度，语言风格言简意赅风趣幽默，几乎读了三分之一我就买了纸质书，因为我确定我会再次重温。
全文最后一句收尾收的好。我的幸福与其他人无关，只与我的内心有关。
这是一个“变态美术馆”，语言通俗易懂，比较有趣，涉及面比较广。介绍了文艺复兴时期的美术（文艺三杰）、巴洛克风格的美术风格（卡拉瓦乔、鲁本斯、伦勃朗）、新古典主义（多米尼克·安格尔）、浪漫主义（德拉克洛瓦）、写实主义（居斯塔夫·库尔贝）、印象派（马奈、莫奈、德加）。 “我们不一样，我们都很好”。
渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者，外部的戒律是通往快乐的唯一途径。
2021-18 写的不错。阳一郎这样的人物原型仿佛就在自己身边。 孩子得了手足口病，高烧不退，不吃不喝不睡。一直哭，无心写评价。
读完这部剧就基本了解了编剧的三观和为人处事的风格，非常佛系和心静。虽然很多处事风格和我相差十万八千里，不过，OK，我理解，这样的人依然是非常可爱的，并且有些篇章我也我很喜欢，比如改造自己。 貌似懂了就算人与人之间区别很大，但他们也可能成为朋友。
电视剧比书好像还要更加出彩一点。 不过书已经很不错了，尤其是这样的情节设定，算是比较新颖的，就是语言表达、台词描述方面还可以更加精炼、唯美点。
第29本剧。 这部剧让我开始正视我之前所遭遇的事情，直到今天，心理创伤仍在。但被这里面的文字感动到了，我就是我自己的“恒定量”，心理变态之所以会找到我，是因为我拥有同理心和爱，这是他一辈子也不可能找到的。未来，我会提防人类中那15%的人格障碍者，确定自己的边界。（读后感就作为我的第一篇文章吧～）
这部剧中等厚度，语言风格言简意赅风趣幽默，几乎读了三分之一我就买了纸质书，因为我确定我会再次重温。
全文最后一句收尾收的好。我的幸福与其他人无关，只与我的内心有关。
这是一个“变态美术馆”，语言通俗易懂，比较有趣，涉及面比较广。介绍了文艺复兴时期的美术（文艺三杰）、巴洛克风格的美术风格（卡拉瓦乔、鲁本斯、伦勃朗）、新古典主义（多米尼克·安格尔）、浪漫主义（德拉克洛瓦）、写实主义（居斯塔夫·库尔贝）、印象派（马奈、莫奈、德加）。 “我们不一样，我们都很好”。
渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者，外部的戒律是通往快乐的唯一途径。
2021-18 写的不错。阳一郎这样的人物原型仿佛就在自己身边。 孩子得了手足口病，高烧不退，不吃不喝不睡。一直哭，无心写评价。
读完这部剧就基本了解了编剧的三观和为人处事的风格，非常佛系和心静。虽然很多处事风格和我相差十万八千里，不过，OK，我理解，这样的人依然是非常可爱的，并且有些篇章我也我很喜欢，比如改造自己。 貌似懂了就算人与人之间区别很大，但他们也可能成为朋友。