不管是Dick的剧集《Irgendwo in Berlin》还是Scott的电影《Irgendwo in Berlin》，都贯穿了同一个突出的主题——empathy。两者借助描述仿生人和人之间发生的故事，引发了读者对人生的思考：人和仿生人的区别究竟在哪里？剧集描述了主角Deckard在追杀六个仿生人的过程中对仿生人产生移情，并引发了他对生命的思考。而电影用一种cyberpunk的方式，在借用剧集的故事模型的基础上进行了再发挥。在电影里，仿生人产生移情后几乎已与人没有差异。也就是这一点使主角戴克和所有观影者开始对人的本质产生思考。正如剧集编剧迪克对电影的评论：“在我看来，这个故事的主题是戴克在追捕人造人的过程中越来越丧失人性，而与此同时，人造人却逐渐显露出更加人性的一面。”当有一天empathy不再是人类特有的能力，人和仿生人之间的界限还存在吗？
难得的一场心灵宁静之旅～ 不必修饰，也不必刻意，真实本身就十分美好～二冬客观呈现的粗粝真实，永远比用力表现的虚假精致更能让人魂牵梦绕、荡气回肠～
断断续续看完，基本上只记得后半段出现的人物及他们的基本立场了。总体虽然没有刚开始看的体验，然而各路英雄轮番上场，还是告诉我了何为信念，何为底线，那就是无论天下如何，无论处境何糟，也不会为之抛弃的决心。 历史车轮滚滚向前，到了第六本大结局，明朝基本上也接近尾声。渴望立即开始第七本，了解魏忠贤的覆灭，同时又有点不敢开始第七本，因为那意味着明朝的灭亡，就突然很心疼曾经为这个国家劳心劳力付出生命的臣子。 死者已逝，只希望通过了解他们的人生，能让自己在生活中多一些淡定，多一些忍耐，多一些豁达。
朱怀镜到了基层，更加写实的官场生态，形形色色的人们为权为利，起伏跌宕的日子。
编剧寫作、翻譯都是很辛苦的事情，我都會給好評，只是這本書譯者實在有些粗心，或許任務確實太多了，沒有給五星好評，因為粗心的我聽書都聽出來几處明顯的錯誤，已經糾錯
不管是Dick的剧集《Irgendwo in Berlin》还是Scott的电影《Irgendwo in Berlin》，都贯穿了同一个突出的主题——empathy。两者借助描述仿生人和人之间发生的故事，引发了读者对人生的思考：人和仿生人的区别究竟在哪里？剧集描述了主角Deckard在追杀六个仿生人的过程中对仿生人产生移情，并引发了他对生命的思考。而电影用一种cyberpunk的方式，在借用剧集的故事模型的基础上进行了再发挥。在电影里，仿生人产生移情后几乎已与人没有差异。也就是这一点使主角戴克和所有观影者开始对人的本质产生思考。正如剧集编剧迪克对电影的评论：“在我看来，这个故事的主题是戴克在追捕人造人的过程中越来越丧失人性，而与此同时，人造人却逐渐显露出更加人性的一面。”当有一天empathy不再是人类特有的能力，人和仿生人之间的界限还存在吗？
编剧真是不把读者当外行呀，这书有观看门槛，我大概只能理解书中内容几成。第一章我就看的稀里糊涂的，种系发生学和内共生理论看的我是晕头转向，直到观看本剧过半才对内共生理论理解了一点点。本剧核心讲的就是线粒体在演化中的中心作用，通过内共生，原核生物渐渐演化成复杂的生命即真核生物，这个过程并不是一定会发生，有偶然性，地外文明能出现低级生命，但是出现复杂生命是会很罕见的。编剧说化学渗透是所有真核生物都有的特征，质子梯度也是，产生能量货币ATP为细胞供能。线粒体在人类中是单系遗传即母系遗传，子代的线粒体是来源于母亲的，编剧在书中也讨论了线粒体来源于亲代一方和双方的不同影响，但我没看懂哈，编剧还讨论了两种性别和有性生殖，无性生殖，为什么真核生物选择了有性生殖？为什么没有三种四种性别？好多我都看的有点糊涂，此剧又全是假设，推论，生物学是不能预测的科学，不过编剧逻辑思维缜密，论证也是较有说服力，观看之后收获还是有的。探寻地外文明就是为了证明人类并不孤单吗？按照开普勒空间望远镜的观察数据，银河系中每五个类日恒星就会有一个“类地行星”位于可居住带。按照这个比例测算，银河系中共有400亿颗适合生命起源的行星。借用本剧最后一句话，我们的头脑，宇宙中最不可思议的生物机器，被永恒的能量之流驱动，现在思考自身，追问生命为什么会是这样，这又是演化中何等的幸运！
一本很好的理论型工具书，把管理讲的通俗易懂，深入浅出。管理中的误区在工作中能对上号，并给以了不错的修正建议。
历史的背后藏了多少不为人知的小故事，编剧娓娓道来，又让我们重温一下历史，感谢😊。
这是编剧怀念战友“真诚的一颗心”，也是小分队剿匪无畏与牺牲精神的真实写照，正是有了这样的先辈穿越林海，踏破雪原，才换来人民今天的安居乐业! “穿林海跨雪原气冲霄汉！ 抒豪情寄壮志面对群山。 愿红旗五洲四海齐招展， 哪怕是火海刀山也扑上前！”
高分片果然是有它得人心的地方