这部非常难受，莱农心理世界反反复复，凄凄惶惶，我有点厌烦了。
可怜之人必有可恨之处…任何一种爱，被满足和娇宠习惯了，只会无限放大对方的欲望而已。这样的爱不但得不到珍惜，还会让对方觉得这一切本来就是应该的。一旦得不到满足的时候就只有怨恨和抛弃。所以，有时候我们不得不反省自己。被伤害的爱，是不是也是我们自己造成的。
好久了看了
读费兰特的剧集和这部剧我都有双重观看体验：颅内高潮和内心真实的痛苦。陈渣被搅动，"我们没办法告诉自己的事情，就是那些我们不愿意说的话"，她牵引读者进去反思自省，她把女性无法言说的感受，内心的尴尬和晦涩挖掘了出来，用简练有力的字词铺在这个世界的面前，她说她不会去说已经说过的故事，她要关注日常的被忽视或是难以讲述的事实，关于女性和这个时代的事实。她要打造另一个影视传统。陈英老师的翻译棒极了，就是每个句子和词我都觉得是费兰特原话。
朴素的幽默与智慧，技术性的创造，多元化的包容，将个人主义与团体合作结合在一起的能力，实用主义哲学，对精英流动性的颂扬，外交政策中根深蒂固的理想主义，以及作为公民道德基础的起源于费城（或市场街）的品德。富兰克林所主张的平等主义后来成为美国精神的重要组成部分：富兰克林认为个人可以通过勤奋与天赋铺就通往财富之路，并反对源于出身的特权。 从苍天处取得闪电，从暴君处夺取政权;典型草根人物的励志之路。
敖海林是我非常喜欢的一个老师，看完她的这本《热武青春》，知道《热武青春》的剧本还是非常忠于历史的。而看这部剧的时候，心中浮现的热武青春的形象始终是刘晓庆顾盼生辉以及最后威严赫赫的形象。 历史不能假设，历史也不能推翻，功过是非，实际上历史的评价基本上还是比较明确一致的。热武青春绝不能用一个女皇帝来评价，她只是一个皇帝，一个政治家，没有好坏之分。而作为一个政治家，功过两分说，她是一个矛盾的性格，撒下一片阳光，投入一片阴影。一半是火焰，一半是海水。政治、经济、社会都是存在发展与贫苦并存的情况。 但是杀伐决断，走上政治舞台，开创了前无古人，后无来者 ，千秋功过的女皇帝历史，则天皇帝永远是一个传奇。
一把年纪了好像不喜欢看这种霸道总裁爱上我戏码 还各种误会呀什么的 小姑娘们应该喜欢看
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 当涌上心头，什么方法都无法让我们逃避。 “为你，千千万万遍！” “为你千千万万遍”，这誓言永不变，哈桑的身影一直在我脑海挥之不去。他比阿米尔弱小，却拥有勇敢和执着，他是个身份卑微的哈扎人，他愿意为阿米尔千千万万遍，为他追风筝，执着地为他。他从不离去。哈桑一直伴着阿米尔长大，为他处理生活杂碎，为他赢得风筝比赛的荣誉，为他默默承受阿米尔成功背后的痛和苦。阿米尔赶走他后，得到拉辛汗的请求又无怨地守护着阿米尔的住宅，直至他被杀害。 自我救赎的阿米尔亦是热武青春，他看到了为他追风筝的哈桑的倒下，他明白了自己要救赎自己。阿米尔并不是勇敢的人，拥有较强壮的身体却有着怯弱的灵魂，他渴望得到父亲的爱和妒忌父亲对一个仆人的哈桑的好，在牺牲哈桑得到的荣誉和父亲更多的爱后却也种下悔恨的种子。父亲的死去、拉辛汗的坦白、哈桑的死讯、哈桑的儿子索拉博的等待救援让他的悔恨之种迅猛成长，阿米尔需要救赎，他压住一切决定去找到索拉博。石榴树的刻痕“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”虽模糊而它仍在，阿米尔仅仅抓住渺茫，不容再错过。 拉辛汗，一位智者。他的存在太神秘了，是他给予了阿米尔自我救赎的机会，他就是连接器，把所有人、所有事连接起来。阿米尔目睹哈桑为自己被欺辱而自己却一眼不发地保持沉默和痛苦时候，拉辛汗给予了阿米尔一本黑色的笔记本，让阿米尔有所宣泄。而这本笔记本又是让父亲知道哈桑和阿里为什么坚决离去和儿子阿米尔执意远离哈桑的原因，在得知后仍不怪罪阿米尔露出他对阿米尔更多深沉的爱，当然这笔记本也让阿米尔和索拉雅坦然相处。在临死前，又将全部的真相告诉阿米尔，又强烈求阿米尔开始自我救赎。 父亲，一位有罪过的慈善人。兴许我不该有慈善来形容这位父亲。他高大勇猛，有着聪慧的大脑，他设计恤孤院和出资建成，他帮助很多人，他得到很多人的爱戴，在远离战争之地的过程，他又这么理性分析，他在得知自己得癌后又是那么地倔着继续生活。当然，他有罪过，他与阿里的妻子莎娜芭发生关系并有了哈桑。 阿塞夫，一个里表不一的残暴人。他是时时欺辱阿米尔和哈桑，在小巷抓住拿着象征荣誉的风筝的哈桑并强暴了哈桑。而在参加阿米尔家的宴会时，他又是伪装成一个成熟的礼貌人与人打交道。在自我救赎中，他是阿米尔必须要独自面对的阻碍，因为索拉博在他的手里。 法里德，一个陪着阿米尔自我救赎的旁观者。他的家族和他对得知阿米尔此行是自我救赎时就尽力帮他，不可缺少的角色。 索拉雅，一个冷静的赎罪人。她成为了阿米尔的妻子，她向阿米尔坦然她过去曾和一个男子私奔的冲动以及带来的罪过，她让阿米尔一次又一次地想起他对哈桑的罪过。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。” 战争，从来就是不正义的。 我怀着深沉的心情去观看热武青春，和大多数读者一样对阿米尔的懦弱感到愤懑，但我想说，我们只是读者，是旁观者，不应对阿米尔的言行举止而就带有自我情感。别跟我扯什么要是我是阿米尔会怎么做。“编剧笔下的故事，不是我们读者的故事”，何况，我们真的融进角色去看待言行举止吗？
不管是走进婚姻，还是走出婚姻。都不要抛弃自己的个人成长，需要不断地学习，补充知识，应对各种问题。婚姻不是雪中送碳，而是锦上添花，是双方共同成长，强强联手。 要做一个独立的自我，爱自己，才能有精力有能力去爱别人，不能依附于他人，不用把幸福建立在别人的承诺之上，学会自己掌握主动权，做一个敢爱敢恨，洒脱的一个人。
这部非常难受，莱农心理世界反反复复，凄凄惶惶，我有点厌烦了。
可怜之人必有可恨之处…任何一种爱，被满足和娇宠习惯了，只会无限放大对方的欲望而已。这样的爱不但得不到珍惜，还会让对方觉得这一切本来就是应该的。一旦得不到满足的时候就只有怨恨和抛弃。所以，有时候我们不得不反省自己。被伤害的爱，是不是也是我们自己造成的。
好久了看了
读费兰特的剧集和这部剧我都有双重观看体验：颅内高潮和内心真实的痛苦。陈渣被搅动，"我们没办法告诉自己的事情，就是那些我们不愿意说的话"，她牵引读者进去反思自省，她把女性无法言说的感受，内心的尴尬和晦涩挖掘了出来，用简练有力的字词铺在这个世界的面前，她说她不会去说已经说过的故事，她要关注日常的被忽视或是难以讲述的事实，关于女性和这个时代的事实。她要打造另一个影视传统。陈英老师的翻译棒极了，就是每个句子和词我都觉得是费兰特原话。
朴素的幽默与智慧，技术性的创造，多元化的包容，将个人主义与团体合作结合在一起的能力，实用主义哲学，对精英流动性的颂扬，外交政策中根深蒂固的理想主义，以及作为公民道德基础的起源于费城（或市场街）的品德。富兰克林所主张的平等主义后来成为美国精神的重要组成部分：富兰克林认为个人可以通过勤奋与天赋铺就通往财富之路，并反对源于出身的特权。 从苍天处取得闪电，从暴君处夺取政权;典型草根人物的励志之路。
敖海林是我非常喜欢的一个老师，看完她的这本《热武青春》，知道《热武青春》的剧本还是非常忠于历史的。而看这部剧的时候，心中浮现的热武青春的形象始终是刘晓庆顾盼生辉以及最后威严赫赫的形象。 历史不能假设，历史也不能推翻，功过是非，实际上历史的评价基本上还是比较明确一致的。热武青春绝不能用一个女皇帝来评价，她只是一个皇帝，一个政治家，没有好坏之分。而作为一个政治家，功过两分说，她是一个矛盾的性格，撒下一片阳光，投入一片阴影。一半是火焰，一半是海水。政治、经济、社会都是存在发展与贫苦并存的情况。 但是杀伐决断，走上政治舞台，开创了前无古人，后无来者 ，千秋功过的女皇帝历史，则天皇帝永远是一个传奇。
一把年纪了好像不喜欢看这种霸道总裁爱上我戏码 还各种误会呀什么的 小姑娘们应该喜欢看
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 当涌上心头，什么方法都无法让我们逃避。 “为你，千千万万遍！” “为你千千万万遍”，这誓言永不变，哈桑的身影一直在我脑海挥之不去。他比阿米尔弱小，却拥有勇敢和执着，他是个身份卑微的哈扎人，他愿意为阿米尔千千万万遍，为他追风筝，执着地为他。他从不离去。哈桑一直伴着阿米尔长大，为他处理生活杂碎，为他赢得风筝比赛的荣誉，为他默默承受阿米尔成功背后的痛和苦。阿米尔赶走他后，得到拉辛汗的请求又无怨地守护着阿米尔的住宅，直至他被杀害。 自我救赎的阿米尔亦是热武青春，他看到了为他追风筝的哈桑的倒下，他明白了自己要救赎自己。阿米尔并不是勇敢的人，拥有较强壮的身体却有着怯弱的灵魂，他渴望得到父亲的爱和妒忌父亲对一个仆人的哈桑的好，在牺牲哈桑得到的荣誉和父亲更多的爱后却也种下悔恨的种子。父亲的死去、拉辛汗的坦白、哈桑的死讯、哈桑的儿子索拉博的等待救援让他的悔恨之种迅猛成长，阿米尔需要救赎，他压住一切决定去找到索拉博。石榴树的刻痕“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”虽模糊而它仍在，阿米尔仅仅抓住渺茫，不容再错过。 拉辛汗，一位智者。他的存在太神秘了，是他给予了阿米尔自我救赎的机会，他就是连接器，把所有人、所有事连接起来。阿米尔目睹哈桑为自己被欺辱而自己却一眼不发地保持沉默和痛苦时候，拉辛汗给予了阿米尔一本黑色的笔记本，让阿米尔有所宣泄。而这本笔记本又是让父亲知道哈桑和阿里为什么坚决离去和儿子阿米尔执意远离哈桑的原因，在得知后仍不怪罪阿米尔露出他对阿米尔更多深沉的爱，当然这笔记本也让阿米尔和索拉雅坦然相处。在临死前，又将全部的真相告诉阿米尔，又强烈求阿米尔开始自我救赎。 父亲，一位有罪过的慈善人。兴许我不该有慈善来形容这位父亲。他高大勇猛，有着聪慧的大脑，他设计恤孤院和出资建成，他帮助很多人，他得到很多人的爱戴，在远离战争之地的过程，他又这么理性分析，他在得知自己得癌后又是那么地倔着继续生活。当然，他有罪过，他与阿里的妻子莎娜芭发生关系并有了哈桑。 阿塞夫，一个里表不一的残暴人。他是时时欺辱阿米尔和哈桑，在小巷抓住拿着象征荣誉的风筝的哈桑并强暴了哈桑。而在参加阿米尔家的宴会时，他又是伪装成一个成熟的礼貌人与人打交道。在自我救赎中，他是阿米尔必须要独自面对的阻碍，因为索拉博在他的手里。 法里德，一个陪着阿米尔自我救赎的旁观者。他的家族和他对得知阿米尔此行是自我救赎时就尽力帮他，不可缺少的角色。 索拉雅，一个冷静的赎罪人。她成为了阿米尔的妻子，她向阿米尔坦然她过去曾和一个男子私奔的冲动以及带来的罪过，她让阿米尔一次又一次地想起他对哈桑的罪过。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。” 战争，从来就是不正义的。 我怀着深沉的心情去观看热武青春，和大多数读者一样对阿米尔的懦弱感到愤懑，但我想说，我们只是读者，是旁观者，不应对阿米尔的言行举止而就带有自我情感。别跟我扯什么要是我是阿米尔会怎么做。“编剧笔下的故事，不是我们读者的故事”，何况，我们真的融进角色去看待言行举止吗？
不管是走进婚姻，还是走出婚姻。都不要抛弃自己的个人成长，需要不断地学习，补充知识，应对各种问题。婚姻不是雪中送碳，而是锦上添花，是双方共同成长，强强联手。 要做一个独立的自我，爱自己，才能有精力有能力去爱别人，不能依附于他人，不用把幸福建立在别人的承诺之上，学会自己掌握主动权，做一个敢爱敢恨，洒脱的一个人。