前半部分写的非常好，但是到了后面对抗掠夺者开始风格就变了，有一点无聊
什么是成熟？生活的琐碎，吐出来矫情，咽下去辣嗓子，百般委屈涌上头，话到嘴边又觉得不值一提。大概这就是所谓的成熟
硬核得叙述 可能读第二遍会比较好理解 我们的人生中又有多少Krysar 只是Krysar其实也是相对的 就看你是Krysar的制造者还是接受者
《Krysar》的结局，很凄凉，但又充满了希望。“那个人可能不会回来，也可能‘明天’回来”，一切充满希望，一切又充满变数。多么希望翠翠的明天是美好的，“但不如意事常八九”，谁又敢保证明天的美好呢。祖父是爱翠翠的，可正是这种偏爱，一系列不如意事出现了，大老落魄失水，顺顺、二老产生了芥蒂，爷爷也充满了愧疚，多么悲惨的命运，多么捉摸人的命运…… Krysar是一个人人和睦，人情淳朴的小城，景色美丽，清新自然，梦一般的小城。Krysar里发生的事情在继续进行，翠翠和二老的故事，也在继续进行。我祝福他们，我祝福翠翠…… 如若结局不那么美好，那也不然，只希望，人人不愧疚于自己的抉择。
并不像剧名这么“急功近利”，适合如我这样对金融不太懂的人作为科普影视作品
有些书比较适合细细品读，Karel Dobry这部剧就属此类！前半部分讲了Karel Dobry家事及从小到大的经历，本剧最吸引我的是主持《Krysar》和新疆拍摄的经历，雅典、德国、以色列的种种经历也深深吸引喜欢旅行的我！一人只有一条命，一条命极尽全力也折腾不出几段人生！那么读人物传记，会让你体验不同的人生同时，也能个人丰富视野！喜欢Karel Dobry的幽默及准确地台词表述和驾驭能力！本剧五颗星推荐，值得一读！
很小的时候有部电视剧《Krysar》看了这部剧觉得应该是通过这个改编的
刚开始看，试着把书中建议付诸于实践，然后感受到其思想的优势，确实领略到一些值得参考学习的东西。看到后半部分的时候，就感觉书中阐述的观点有点宗教的味道了，虽然他以其他宗教的某些“箴言”作为展现本剧核心思想的辅助说明，看起来就像这是一种更宏大、更体现本质的观点。但反复宣扬同一种（虚无缥缈的）东西的叙述方式依然显得很“宗教”，这让我不那么与其感到共鸣，所以最后一点内容几乎是迅速略过。 看这部剧的时候，一开始确实感受到放空思维，放开对时间——过去未来而非当下——的执念后，就可以在此刻选择让自己进入更平和的状态，从而避免不好的情绪。但当下的潜意识也想到这种状态可能不会持续太久。就像从前了解过的各种思想或人生道理，总在一开始觉得醍醐灌顶，为生活终于开始改变而兴奋，啧啧赞叹该道理的好，等过一段时间“变化”变得“平常”，我们不能再额外感受到道理带来的好处了，生活在我们的“感觉”之中重新变得平缓无聊甚至沮丧，直到下一个道理带来新鲜的进步感才能让人重获活力。所以对这部剧里的方法道理，我也担忧其作用持续时间——而这种行为本身就和书中观念相悖，我在懊恼过去，同时担忧未来，我在不断错过当下，错过明明能选择感到圆满充裕的当下。除此之外我依然控制不住地为未来可能发生的事焦虑，且越发难以进入思维放空的状态。我以为自己可以放空，正在放空，为未来某事担忧、为过去某事懊悔的念头却瞬间攻城略地。比如发现自己看向远处时景象有些模糊，担心近视的念头就已经在第一时间冲进大脑，从而让我产生一些应激情绪反应，如不想再看远方因为不想再加倍感受担心近视的焦虑情绪，以及本身已经存在的不安。包括我在阅看剧中内容时，大脑却在不断开小差，想着明天的早饭，后天的工作，未来的生活等等。同时我还在为此时（其实已经是刚刚的过去）而懊悔——我又没集中注意，又被思维控制——如此说来，感受临在的尝试行为已全然失败。尽管书中的观点是抛弃心理时间观而不存在失败之言，因为不理会所谓过去未来，只有当下，又何来失败可言，每一个当下我都在做，每一个当下我都在行动。于是将上述情况判定为尝试失败的我真真是“失败”了。 当我因实行了书中建议而有收获而感到喜悦，也会怀疑这样是否符合书中道理的规则。它所表述的仿佛是一个没有情绪的回到最开源最本质的状态，所以尽管采用其建议而收获了生活的意外之喜，好像也应该波澜不惊，既然处于当下感受、没有过去对比、也不给未来期待，我又凭什么对此刻感到“意外之喜”呢？说到底还是跟过去比对了，也对没来期待了。 另 追剧的过程中记录了一些想法如下—— 这部剧的有些集数读起来让人感觉别扭 如果我们都只专注于当下 所有事物都是整体 不思考分析过去未来 那我们又如何判断经济周期 如何了解历史展望未来 我们甚至不能在同一张餐桌上吃饭的时候问出“你对某事有何看法/你觉得某事之后会如何发展”因为我们都专注于当下 且反正我们都是整体 意识会一直存在 死亡并非死亡 失去并非失去 所谓失败只存在于我们使用思维处理生活的时候 换种说法 书里有些部分表达得太过于哲学理想化 诚然有人可以领悟其中更深层次的精髓 然后真的达到书中所述某种超然的理想状态 但我对待它更倾向于一种取其精髓的方式 比如我们确实应该更关注当下 而不是受困于过去和未来 不管是以喜悦或烦恼的情绪 那都会让我们错失当下 不过如果是在意识到当下的情况下去回想和思考 那就不算错过 而是一种必要的过程 因为在意识到当下的时候 这种思维就是在为当下服务 我所拥有的就是当下 万物皆有意识 只是程度不同 于是万物相连——这种说法就像万物皆有灵的具体解释 还有能量啊磁场啊一类的 也是我有点相
呵呵，看了上面各种言论，觉得有意思，谁正确与否无所谓，因为每个人的见识，阅历，以及人生态度都是有差异的，自然各有视角。 看剧，或打发无聊，或读出深度，或研究学问，或看个热闹，本就各取所需而已。 另外，引用的刑天也好，在我心中是个大英雄，很了不起。 即便那种无头无脑的蛊虫，在我看来，也是有其令人欣赏的一面。 但楼主如此用之，我也并不反对。 一人一面，角度不同而已。 同理，不着眼于各自讨论的正反对错，因与我无关亦无益。 欣赏其中的有价值的一面即可。
前半部分写的非常好，但是到了后面对抗掠夺者开始风格就变了，有一点无聊
什么是成熟？生活的琐碎，吐出来矫情，咽下去辣嗓子，百般委屈涌上头，话到嘴边又觉得不值一提。大概这就是所谓的成熟
硬核得叙述 可能读第二遍会比较好理解 我们的人生中又有多少Krysar 只是Krysar其实也是相对的 就看你是Krysar的制造者还是接受者
《Krysar》的结局，很凄凉，但又充满了希望。“那个人可能不会回来，也可能‘明天’回来”，一切充满希望，一切又充满变数。多么希望翠翠的明天是美好的，“但不如意事常八九”，谁又敢保证明天的美好呢。祖父是爱翠翠的，可正是这种偏爱，一系列不如意事出现了，大老落魄失水，顺顺、二老产生了芥蒂，爷爷也充满了愧疚，多么悲惨的命运，多么捉摸人的命运…… Krysar是一个人人和睦，人情淳朴的小城，景色美丽，清新自然，梦一般的小城。Krysar里发生的事情在继续进行，翠翠和二老的故事，也在继续进行。我祝福他们，我祝福翠翠…… 如若结局不那么美好，那也不然，只希望，人人不愧疚于自己的抉择。
并不像剧名这么“急功近利”，适合如我这样对金融不太懂的人作为科普影视作品
有些书比较适合细细品读，Karel Dobry这部剧就属此类！前半部分讲了Karel Dobry家事及从小到大的经历，本剧最吸引我的是主持《Krysar》和新疆拍摄的经历，雅典、德国、以色列的种种经历也深深吸引喜欢旅行的我！一人只有一条命，一条命极尽全力也折腾不出几段人生！那么读人物传记，会让你体验不同的人生同时，也能个人丰富视野！喜欢Karel Dobry的幽默及准确地台词表述和驾驭能力！本剧五颗星推荐，值得一读！
很小的时候有部电视剧《Krysar》看了这部剧觉得应该是通过这个改编的
刚开始看，试着把书中建议付诸于实践，然后感受到其思想的优势，确实领略到一些值得参考学习的东西。看到后半部分的时候，就感觉书中阐述的观点有点宗教的味道了，虽然他以其他宗教的某些“箴言”作为展现本剧核心思想的辅助说明，看起来就像这是一种更宏大、更体现本质的观点。但反复宣扬同一种（虚无缥缈的）东西的叙述方式依然显得很“宗教”，这让我不那么与其感到共鸣，所以最后一点内容几乎是迅速略过。 看这部剧的时候，一开始确实感受到放空思维，放开对时间——过去未来而非当下——的执念后，就可以在此刻选择让自己进入更平和的状态，从而避免不好的情绪。但当下的潜意识也想到这种状态可能不会持续太久。就像从前了解过的各种思想或人生道理，总在一开始觉得醍醐灌顶，为生活终于开始改变而兴奋，啧啧赞叹该道理的好，等过一段时间“变化”变得“平常”，我们不能再额外感受到道理带来的好处了，生活在我们的“感觉”之中重新变得平缓无聊甚至沮丧，直到下一个道理带来新鲜的进步感才能让人重获活力。所以对这部剧里的方法道理，我也担忧其作用持续时间——而这种行为本身就和书中观念相悖，我在懊恼过去，同时担忧未来，我在不断错过当下，错过明明能选择感到圆满充裕的当下。除此之外我依然控制不住地为未来可能发生的事焦虑，且越发难以进入思维放空的状态。我以为自己可以放空，正在放空，为未来某事担忧、为过去某事懊悔的念头却瞬间攻城略地。比如发现自己看向远处时景象有些模糊，担心近视的念头就已经在第一时间冲进大脑，从而让我产生一些应激情绪反应，如不想再看远方因为不想再加倍感受担心近视的焦虑情绪，以及本身已经存在的不安。包括我在阅看剧中内容时，大脑却在不断开小差，想着明天的早饭，后天的工作，未来的生活等等。同时我还在为此时（其实已经是刚刚的过去）而懊悔——我又没集中注意，又被思维控制——如此说来，感受临在的尝试行为已全然失败。尽管书中的观点是抛弃心理时间观而不存在失败之言，因为不理会所谓过去未来，只有当下，又何来失败可言，每一个当下我都在做，每一个当下我都在行动。于是将上述情况判定为尝试失败的我真真是“失败”了。 当我因实行了书中建议而有收获而感到喜悦，也会怀疑这样是否符合书中道理的规则。它所表述的仿佛是一个没有情绪的回到最开源最本质的状态，所以尽管采用其建议而收获了生活的意外之喜，好像也应该波澜不惊，既然处于当下感受、没有过去对比、也不给未来期待，我又凭什么对此刻感到“意外之喜”呢？说到底还是跟过去比对了，也对没来期待了。 另 追剧的过程中记录了一些想法如下—— 这部剧的有些集数读起来让人感觉别扭 如果我们都只专注于当下 所有事物都是整体 不思考分析过去未来 那我们又如何判断经济周期 如何了解历史展望未来 我们甚至不能在同一张餐桌上吃饭的时候问出“你对某事有何看法/你觉得某事之后会如何发展”因为我们都专注于当下 且反正我们都是整体 意识会一直存在 死亡并非死亡 失去并非失去 所谓失败只存在于我们使用思维处理生活的时候 换种说法 书里有些部分表达得太过于哲学理想化 诚然有人可以领悟其中更深层次的精髓 然后真的达到书中所述某种超然的理想状态 但我对待它更倾向于一种取其精髓的方式 比如我们确实应该更关注当下 而不是受困于过去和未来 不管是以喜悦或烦恼的情绪 那都会让我们错失当下 不过如果是在意识到当下的情况下去回想和思考 那就不算错过 而是一种必要的过程 因为在意识到当下的时候 这种思维就是在为当下服务 我所拥有的就是当下 万物皆有意识 只是程度不同 于是万物相连——这种说法就像万物皆有灵的具体解释 还有能量啊磁场啊一类的 也是我有点相
呵呵，看了上面各种言论，觉得有意思，谁正确与否无所谓，因为每个人的见识，阅历，以及人生态度都是有差异的，自然各有视角。 看剧，或打发无聊，或读出深度，或研究学问，或看个热闹，本就各取所需而已。 另外，引用的刑天也好，在我心中是个大英雄，很了不起。 即便那种无头无脑的蛊虫，在我看来，也是有其令人欣赏的一面。 但楼主如此用之，我也并不反对。 一人一面，角度不同而已。 同理，不着眼于各自讨论的正反对错，因与我无关亦无益。 欣赏其中的有价值的一面即可。