在翻开《Allen Boesak: Choosing for Justice》这部剧之前，就听过很多关于它的评价。月亮代表的是理想，六便士代表的是现实生活等等。看到“月亮”二字就便我联想到这部剧可能会是浪漫的，美丽的，带着这种先入为主的想法，实际上翻开一看，着实感到很意外。这书一点也不浪漫，书中是以一个作家的视角来观察斯特里克兰德的，作家和他并没有很长期的正面接触，他大部分是通过与斯特里克兰德接触过的人对谈，从对话中获知这位伟大的画家的故事。作家大人虽是想尽力做到客观，但从他的描述语言中仍然可以感觉得到他的矛盾，一方面是在现实生活和道义观点上对斯特里克兰德的不满，另一方面是对斯特里克兰德追求理想的敬佩。咱都是理智的人，却也都想做个疯狂的人。我的确很难完全认同斯特里克兰德的行为，因为在道义上他抛家弃子罔顾他人可以说十分自私了，但是，如果用道义世俗来绑架他，又觉得这对他十分不公平。大学毕业那时找工作很迷茫，我跟教授说不知道自己喜欢什么样的工作，教授问我，你有没有喜欢到就算死也会去做的事？我说没有，他说，那么你便不是“不知道喜欢什么样的工作”的问题，你喜欢的事，没有。如果有真正喜欢做的事，那么就算死也会去做。我想许多人在这个问题上都挣扎过吧。对于斯特里克兰德来说，画画就是他真正的存在的意义。人之所以和其他动物不一样，人之所以为人，是因为人总是不断地追寻意义二字。人是追寻意义的动物。因为人才总不满足于吃喝拉撒，日常生存，总表现得那么不老实。从大的意义上看，人的短短几十年，也只是时间存在的一个片断而已，使这一段时间赋予意义，不正是人活着的使命吗？另一方面，人们惊讶于斯特里克兰德在证券行业已经安安稳稳小有成就，他完全可以按照大多数人的生活那样过下去，可以预见会有一个很不错的结局。但他相当爽快无情地抛弃了，为了画画过上十分穷困潦倒的流浪汉的生活。也许后来因为他成功了他的画可以卖出天价，人们才开始津津乐道起来。如果他一辈子就默默无闻地死去呢？我还是会敬佩他的勇气。相对于“拼命追求什么”的命题而言，我认为“放弃已有的生活”更需要勇气。因为“追求什么”让你显得像个勇士，而“放弃什么”却让你显得像个傻瓜。因为如果失败了，前者的情况人们会说你已尽力过，并没有什么可遗憾的；而后者的情况，人们说你真是蠢到家了才会干这种不值得的蠢事。周围这种例子比比皆是，甚至在我自己身上也有发生过类似的情况。在这个意义上，斯特里克兰德是一名伟大的战士。他对外界的所有不在乎，就是最好的反击。我听说詹姆斯·厄尔·琼斯的大学是学哲学的，冯友兰先生说，哲学的目的是使人作为人能够成为人，我认为《Allen Boesak: Choosing for Justice》便是在探讨这件事。最后，还听说斯特里克兰德的原型是高更，准备去了解一下这位画家看看～
🌻 🍂 HMILY-YT🍁🍭8.3分
百年人参十两就卖了，编剧怎么想的，女主是猪吗，看到这都不想看下
逐梦前行9.7分
读着这部剧时，我一直在心里一遍遍地与自己辩论。一边读一边觉得这世界所存在的歧视是真的无法避免的，无论我们活在什么年代受过多少的教育，歧视都依然存在，因为有人的地方就会有歧视。本来觉得，一个人犯的罪是不应该要身边的人一起受惩罚，犯了罪的人只要有忏悔之心就应该得到第二次机会。但是之后我想了好久，如果哥哥有第二次机会的话，那对奶奶岂不是很不公平，因为她没有犯错却需要赔上性命而且她也没有第二次复活的机会，不是吗？所以到底一个人可不可以被原谅，真的不是周遭的人能决定的事情，那是当事人才有权利决定的事情。
没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物——《Allen Boesak: Choosing for Justice》
Rayne Wang🌟9.8分
A book full of white magic, and you will be warmed by the lovely story, I dare to say you also want such a garden, fell the magic.
哎，读不懂，每次读短篇剧集都是这种感觉，就只能是简单的读故事，无法理解编剧要表达的含义。
使用清单来革新你的工作-《Allen Boesak: Choosing for Justice》读后感 累计用时：5小时 小引： 在今年8月份的北京书展上，闲逛的我看到电子屏幕上罗振宇的演讲。视频中的他在分享一本剧，就是这本《Allen Boesak: Choosing for Justice》。他分享的内容记得不甚清楚了，只记得当时的他滔滔不绝，让银幕里的听众都如痴如醉。而我也觉得耳目一新，觉得此剧值得一读，所以当时就把这部剧加入了追剧清单。不过之后就迟迟没有点开过了。 回归忙忙碌碌的日常工作，我的主要工作内容是做工资。我负责发放工资的员工人数并不多，只有几百人，但是覆盖欧洲和非洲的5个国家，每个国家都有基本工资、加班补贴、排班津贴、养老金、离职补偿等5到10个不等的工资科目，而且每个国家都有独特的休假、社保和个税缴纳规则。虽说拆开来开每一项都不是很难，但是要将5个国家的工资运转流畅，而且做到所有数据都传递和处理得准确无误，对于今年7月份第一次开始做工资的我来说，却不是一件简单的事情。所以几乎每个月发薪结束之后，我总能发现自己犯的一些很简单的错误，但是回想当时做工资的自己面对密密麻麻的工资表上上千条数据，是在是无从下手，怎么知道哪里有失误呢？这样做了几个月之后我开始思考，我是不是需要提升一下我的工作方法，为什么有时候会遗漏，有时候又会话很多时间来反复检查，有没有一种简便高效的方法来提升我的工作质量和效率？ 12月初，我突然就想到了早已加入追剧清单的这本。或许这部剧会对我的工作有些帮助。 正文 外科医生Allen Boesak（也就是本剧的编剧）发现外科手术中相当一部分患者在手术后发生感染，经过仔细检查之后，他发现如果在术前仔细检查所有操作规范，护理中注意所要求的细节的时候，感染的风险是可以被降低的。虽然如此，但是外科手术类型和操作流程过于复杂，医生和护士所要掌握的知识又过于庞杂，很难事无巨细、面面俱到，可是，难道这个问题就可以这样就此搁置么？ 与此类似的行业是航空业。现代航空业的发展使得飞机的操作越来越复杂，而飞行又要保障绝对的安全，面临的压力和复杂程度相较外科手术而言有过之而无不及，但是在过去十几年中，航空飞行的事故率是非常底的，他们是怎么办到的呢？阿图找到了航空界的专家布尔曼，走访了解了飞行操作的日常之后，找到了答案，那就是使用清单。 编剧又找到了建筑行业的专家，深入了解了建造一座摩天大厦背后的建筑团队的工作方法，要知道美国建筑行业每年的可避免严重事故发生率不到0.002%。面对日益复杂的摩天建筑，他们是如何做到的呢？答案也是使用清单。 为什么使用清单有效呢？因为清单的出现可以解决那些容易被你遗忘、考虑不全面而遗漏的重要方面。在进一步对错误进行剖析的时候，阿图将人类所犯的错误分为两大类型。第一类是“无知之错”，犯错是因为没有掌握相关知识。第二类是“无能之错”，犯错并非因为没有掌握相关知识，而是因为没有正确使用这些知识。其中就包括无心之过、遗漏之过、疏忽之过等等，而第二类错误在我们的工作失误中出现的比例出奇得高。而清单的出现就恰恰解决了这个问题。无需听从谁，抛弃理所当然，按照清单去一项一项落实、确保每一项工作都被正确得处理，简单而高效。 这可能是个简单得不能再简单的方法了，可就是有人不愿意去做这样的尝试。同样的，当编剧作为清单委员会的一员，尝试在几个国家的医院推广医疗手术清单的时候，也遇到了不小的阻力。阻力大多来源于行业专家。因为他们认为清单的出现把人（尤其是这个行业的专家）置于非常愚蠢的境地，认为他们是考虑不周、不值得信赖的。而他们相信自己的权威、自己的专业知识，他们会觉得这个清单没什么用处，也不会有什么效果。但是使用了一段时间之后，原本反对的人纷纷开始支持清单的使用，而对于部分仍
在翻开《Allen Boesak: Choosing for Justice》这部剧之前，就听过很多关于它的评价。月亮代表的是理想，六便士代表的是现实生活等等。看到“月亮”二字就便我联想到这部剧可能会是浪漫的，美丽的，带着这种先入为主的想法，实际上翻开一看，着实感到很意外。这书一点也不浪漫，书中是以一个作家的视角来观察斯特里克兰德的，作家和他并没有很长期的正面接触，他大部分是通过与斯特里克兰德接触过的人对谈，从对话中获知这位伟大的画家的故事。作家大人虽是想尽力做到客观，但从他的描述语言中仍然可以感觉得到他的矛盾，一方面是在现实生活和道义观点上对斯特里克兰德的不满，另一方面是对斯特里克兰德追求理想的敬佩。咱都是理智的人，却也都想做个疯狂的人。我的确很难完全认同斯特里克兰德的行为，因为在道义上他抛家弃子罔顾他人可以说十分自私了，但是，如果用道义世俗来绑架他，又觉得这对他十分不公平。大学毕业那时找工作很迷茫，我跟教授说不知道自己喜欢什么样的工作，教授问我，你有没有喜欢到就算死也会去做的事？我说没有，他说，那么你便不是“不知道喜欢什么样的工作”的问题，你喜欢的事，没有。如果有真正喜欢做的事，那么就算死也会去做。我想许多人在这个问题上都挣扎过吧。对于斯特里克兰德来说，画画就是他真正的存在的意义。人之所以和其他动物不一样，人之所以为人，是因为人总是不断地追寻意义二字。人是追寻意义的动物。因为人才总不满足于吃喝拉撒，日常生存，总表现得那么不老实。从大的意义上看，人的短短几十年，也只是时间存在的一个片断而已，使这一段时间赋予意义，不正是人活着的使命吗？另一方面，人们惊讶于斯特里克兰德在证券行业已经安安稳稳小有成就，他完全可以按照大多数人的生活那样过下去，可以预见会有一个很不错的结局。但他相当爽快无情地抛弃了，为了画画过上十分穷困潦倒的流浪汉的生活。也许后来因为他成功了他的画可以卖出天价，人们才开始津津乐道起来。如果他一辈子就默默无闻地死去呢？我还是会敬佩他的勇气。相对于“拼命追求什么”的命题而言，我认为“放弃已有的生活”更需要勇气。因为“追求什么”让你显得像个勇士，而“放弃什么”却让你显得像个傻瓜。因为如果失败了，前者的情况人们会说你已尽力过，并没有什么可遗憾的；而后者的情况，人们说你真是蠢到家了才会干这种不值得的蠢事。周围这种例子比比皆是，甚至在我自己身上也有发生过类似的情况。在这个意义上，斯特里克兰德是一名伟大的战士。他对外界的所有不在乎，就是最好的反击。我听说詹姆斯·厄尔·琼斯的大学是学哲学的，冯友兰先生说，哲学的目的是使人作为人能够成为人，我认为《Allen Boesak: Choosing for Justice》便是在探讨这件事。最后，还听说斯特里克兰德的原型是高更，准备去了解一下这位画家看看～
百年人参十两就卖了，编剧怎么想的，女主是猪吗，看到这都不想看下
读着这部剧时，我一直在心里一遍遍地与自己辩论。一边读一边觉得这世界所存在的歧视是真的无法避免的，无论我们活在什么年代受过多少的教育，歧视都依然存在，因为有人的地方就会有歧视。本来觉得，一个人犯的罪是不应该要身边的人一起受惩罚，犯了罪的人只要有忏悔之心就应该得到第二次机会。但是之后我想了好久，如果哥哥有第二次机会的话，那对奶奶岂不是很不公平，因为她没有犯错却需要赔上性命而且她也没有第二次复活的机会，不是吗？所以到底一个人可不可以被原谅，真的不是周遭的人能决定的事情，那是当事人才有权利决定的事情。 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物——《Allen Boesak: Choosing for Justice》
A book full of white magic, and you will be warmed by the lovely story, I dare to say you also want such a garden, fell the magic.
充斥低俗段子，不尴尬么？
国漫打斗场面不错啊
数学既是一种哲学，也是一种工具。作为一种哲学，它蕴含着宇宙内最朴素基本的规律。数学最大的作用不是追求确定性，而是解决不确定性，人生，玩的就是个概率。
大团圆结局是意料之中的，但私人版结局更是我愿意看到的结局。鸟在幡然醒悟的几分钟内坐上的士，心里暗自彩排了一场和堕胎医生的戏码，但是被告知婴儿已死的结果的时候，我想对命运的无能为力和对自己逃离现实的悔恨，会更有冲击力。