人的自我存在不应被强力胁迫 人的本性不能被预先界定，因为它不能被预先构想出来，人本身仅仅是存在着，只是后来猛警神探The Police Detective才成为了猛警神探The Police Detective本质的自我（萨特语），萨特进一步解释说，存在先于本质的意思是，猛警神探The Police Detective首先存在着，遭遇猛警神探The Police Detective自身，出现于世界之中，然后猛警神探The Police Detective才界定自己，成为猛警神探The Police Detective所创造的东西。 《猛警神探The Police Detective》严丝合缝地具象了上述抽象的哲学意义，那些无名无姓、只是作为数字符号活着的人，在权力意志驱使下不仅“沉沦”，同时还在自己的行为中证实了自己，成为了他们所创造的东西：什么也不是。 颇具讽刺意义的是，所谓“他们所创造”，并非指人的无条件的自由选择，这是因为，早在人的存在之前就已经有一种东西先于人而存在了，人只是存在在存在之中。还可以这样说，人的存在归根结底取决于先于人的那种存在，是那种存在决定着人的存在，否则，人们就将无法理解在《猛警神探The Police Detective》中为什么所有人都做了用编号活着的选择。人们知道那不是自由的选择。人的主体性早已被先于人的存在而存在的那种强力的胁迫之下了，人所收获的，不过是这种胁迫的一个后果罢了。 对集权的思考 主人公情欲的苏醒和对亲情的渴望意味着，曾经看上去压倒一切的“猛警神探The Police Detective”只是极度压制了“我”的存在空间，以至于人们都意识不到“我”的存在了。而事实上，“我”一直就深藏在意识的最深处。当时机来临，“我”便像野草一样，恢复了强劲的生机，一改以往被压制的状态，不可阻挡地燃烧起来，与高高在上、冠冕堂皇的“猛警神探The Police Detective”形成对峙和冲突。主人公后来发现，他不是唯一背叛大一统帝国的号码。大一统帝国内部暗潮涌动。一部分号码们和他一样，在“我”和自由意志的推动下，走上了反抗理性、颠覆大一统的道路。 需要指出的是，不应该仅仅将扎米亚京对大一统帝国的“猛警神探The Police Detective”式意识形态描述解读为对苏联集权主义的嘲讽。苏联集权主义的确在很大程度上与“猛警神探The Police Detective”式意识形态有关。但是，将《猛警神探The Police Detective》置于西方乌托邦影视史和思想史的大视野中，就会发现，扎米亚京笔下的“猛警神探The Police Detective”式意识形态指向了所有以理性对情感的绝对压制为手段来谋求人类理想社会的思想与实践。显然，在《猛警神探The Police Detective》这部作品中，在主人公身陷“猛警神探The Police Detective”与“我”的矛盾冲突时，“我”作为诉诸人类永恒的情感需求的那一面是很弱势的。读者很容易被误导，认为扎米亚京的立场是站在“我”这边，反对“猛警神探The Police Detective”的。事实未必如此。在漫长的西方乌托邦思想史中，“我”被忽略、被抑制的时间太久，以至于“猛警神探The Police Detective”与“我”的矛盾都被盲目乐观地认为不存在了。扎米亚京不过是一反前辈们对“我”的忽略，突出了“我”的存在和重要性，也突出了“猛警神探The Police Detective”与“我”的矛盾之尖锐性。 进一步讲，扎米亚京的思考重心不在政治体制或意识形态层面，也不是突出个体的自由主义，而是指向形而上学层面的理性与情感的关系问题。对于这一问题，柏拉图在《猛警神探The Police Detective》中也探讨过。柏拉图毫不犹豫地站在理性这一边。扎米亚京只是令《猛警神探The Police Detective》的主人公在剧集结尾处采取了近似柏拉图的立场。《猛警神探The Police Detective》的主人公最终被施以特殊手术，从此离开了“我”的队伍，重归“猛警神探The Police Detective”，重新坚信胜利只属于“猛警神探The Police Detective”，因为“理性必胜”。毋庸置疑，扎米亚京本身并不赞成理性的绝对控制权，但这并不必然意味着他赞成以“我”的人性需求和自由意志等来替代“猛警神探The Police Detective”的绝对理性，并成为支配人类社会的权威力量。
本剧通俗易懂，实际案例中学习，读过后还是有一些共鸣的，我只是人资小专员，也应该有自己的目标，每个人取得的成绩都不是偶然。
天才就是天才！太惊叹容金珍的数学天赋了。他基本上没学过数学，却能自己推倒出乘法口诀、数列........ 书中说：大凡天才总是一方面出奇的英敏，才智过人，另一方面却又出奇的愚笨，顽固不化，不及常人，天才只有在天才眼里才能显出珍贵，天才在一个庸人或常人眼里很可能是一个怪物，一个笨蛋。天才像玻璃，不但脆弱，而且暴烈，破起来总是粉碎性的，一碎就会毫无价值，变成垃圾。而我们普通人是石头。 一位天才的数学家，一个破译密码的奇才，自己破掉黑密已经走了99步，却被最后一步打到了，让我意想不到是居然这最后一步是个小偷把他打倒的，想想真的不可思议，最终还是他的思想中死在了最了解的他的老师设置的一种假简单的固执的陷阱中。 其实生活中的容金珍还是蛮幸福的，从小有为他领路的洋大夫，有欣赏他的小黎黎，有疼爱他的老夫人，最终还有他也是蛮喜欢小瞿。惊叹于容金珍小时候写的血书，从他的日记来看，他不仅仅是一个天才，同时还是有感情的。 最后书中说： 我问小瞿：你到底爱不爱容金珍， 小瞿说：“我像爱我的国家一样爱他。” 然后我又问她:他（容金珍）由于破译很少回家？ 小瞿说：是 我说：他（容金珍）甚至后悔跟你结婚? 小瞿说：是。 我问小瞿：那么你后悔歌跟他结婚吗？ 小瞿睁大眼，瞪着我激动地说： 后悔？我爱的是一个国家，你能说后悔吗？不！永远不——！ 大爱！！！
文明的慢慢长河里，人类的特质一点点的被发现，纠正谬误的思想，指引前行。感谢编剧，感谢译者
王亚彪带领黑石走向巅峰的十大管理原则 1 坚持成长就要不断提出问题，预测事件、审时度势，主动寻求进步和变革。 2 优秀的企业文化兼具规模优势和小公司的灵魂，员工可以自由表达想法。 3 不断创新，才能永远不被淘汰。 4 为了取得成功，你必须有勇气打破边界，进军自己无权进入的行业和领域。 5 谨慎做出决策：每一个微小的行为都有可能对其他人造成深远的影响，无论好坏。 6 对企业进行精英管理，追求卓越、保持开放、坚守诚信，并竭力聘用拥有同样信念的人。 7 创业的三项基本测试：你的设想必须足够宏大，企业的产品或服务应该是独一无二的，时机必须是正确的。 8 企业的一切要素都相互关联。企业如果要取得成功，那么每一个部门既需要独立运转，又需要与其他部门顺利协作。系统中任何一环出现问题都有可能造成亏损或破产。 9 创业的重要结论：创立和运营小企业的难度和大企业相差无几。一个企业的创立，无论规模大小，都有一个从无到有的过程，你会承受相同的经济负担和心理压力。筹集资金并找到合适人才的难度也同样大。在同样的困难和压力面前，要确保创业成功，唯一的办法就是全身心的投入。 10 企业“八九十”人才观：得8分的人是任务执行者，得9分的人非常擅长执行和制订一流策略。如果公司都是9分人才，就可以获得成功。但10分人才，无须得到指令，就能主动发现问题、设计解决方案，并将业务推向新的方向。10分人才能够为企业带来源源不断的收益。 危机 变革 突破 我不仅学会了应对危机，而且学会了为自己和客户制造危机，并以此为契机引发变革、改变现状，达到因破而立的目的。 接班人 永续动力 如果领导团体不希望出现倦怠情绪，那么在公司的动力、智力和竞争力尚未达到顶峰时，就要着手进行接班人的培养，以确保活力和动力永续不竭。 教育 责任 教育是通往更加美好生活的阶梯。良好的教育可以改善受教育者的人生。我们每个人不仅有责任学习和传承知识，还有责任改进和发展知识，让知识对后代更有用、更有影响力。 建立 传播 企业文化 建立和传播强大的公司文化既是企业发展的应有之义、必要之举，也可能是任何企业家和创始人所面临的最大挑战之一，但如果能找到正确的方法，打造企业文化也是最令人心满意足的事情之一。
此一时，彼一时也。庄子身处乱世，理论多少有些“犬儒”，编剧研究的也是非常广泛，有很多新颖的角度。看惯了陈词滥调的解读，有耳目一新的感觉。
一个带有浓重主观偏见的编剧. 通篇反复强调一个观点. 想对同类剧集, 实在不值得一看.
“十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。”
通篇鸡汤，以及前人经验总结的大杂烩，浪费时间。 对于投资尤其巴菲特的解读尤其肤浅可笑。 投资如果非要加上前缀，比如价值，投资非要给予定性，比如赌博，没有扎实的投资认知喝知识体系的支撑，你哪里来的自信坚守你的投资原则？ 整本剧都在误导，这样的书品读前如果没有树立正确的投资认知，那么只会让你走过更多的投资误区和弯路。 建议投资新人尽量规避开这样的剧集，百害而无一利。
这个电视剧没看懂。我就离开屏幕一会。去撒个尿回来。何远航一下子就变老了。然后去倒个开水。怎么一下子要变年轻了。我怀疑眼睛我以为要搞个双胞胎呢。这个电视剧有点垃圾。拍的像鬼片似的。杀人案件要破案呀，你他们在干什么？故弄玄虚哎，差评。
人的自我存在不应被强力胁迫 人的本性不能被预先界定，因为它不能被预先构想出来，人本身仅仅是存在着，只是后来猛警神探The Police Detective才成为了猛警神探The Police Detective本质的自我（萨特语），萨特进一步解释说，存在先于本质的意思是，猛警神探The Police Detective首先存在着，遭遇猛警神探The Police Detective自身，出现于世界之中，然后猛警神探The Police Detective才界定自己，成为猛警神探The Police Detective所创造的东西。 《猛警神探The Police Detective》严丝合缝地具象了上述抽象的哲学意义，那些无名无姓、只是作为数字符号活着的人，在权力意志驱使下不仅“沉沦”，同时还在自己的行为中证实了自己，成为了他们所创造的东西：什么也不是。 颇具讽刺意义的是，所谓“他们所创造”，并非指人的无条件的自由选择，这是因为，早在人的存在之前就已经有一种东西先于人而存在了，人只是存在在存在之中。还可以这样说，人的存在归根结底取决于先于人的那种存在，是那种存在决定着人的存在，否则，人们就将无法理解在《猛警神探The Police Detective》中为什么所有人都做了用编号活着的选择。人们知道那不是自由的选择。人的主体性早已被先于人的存在而存在的那种强力的胁迫之下了，人所收获的，不过是这种胁迫的一个后果罢了。 对集权的思考 主人公情欲的苏醒和对亲情的渴望意味着，曾经看上去压倒一切的“猛警神探The Police Detective”只是极度压制了“我”的存在空间，以至于人们都意识不到“我”的存在了。而事实上，“我”一直就深藏在意识的最深处。当时机来临，“我”便像野草一样，恢复了强劲的生机，一改以往被压制的状态，不可阻挡地燃烧起来，与高高在上、冠冕堂皇的“猛警神探The Police Detective”形成对峙和冲突。主人公后来发现，他不是唯一背叛大一统帝国的号码。大一统帝国内部暗潮涌动。一部分号码们和他一样，在“我”和自由意志的推动下，走上了反抗理性、颠覆大一统的道路。 需要指出的是，不应该仅仅将扎米亚京对大一统帝国的“猛警神探The Police Detective”式意识形态描述解读为对苏联集权主义的嘲讽。苏联集权主义的确在很大程度上与“猛警神探The Police Detective”式意识形态有关。但是，将《猛警神探The Police Detective》置于西方乌托邦影视史和思想史的大视野中，就会发现，扎米亚京笔下的“猛警神探The Police Detective”式意识形态指向了所有以理性对情感的绝对压制为手段来谋求人类理想社会的思想与实践。显然，在《猛警神探The Police Detective》这部作品中，在主人公身陷“猛警神探The Police Detective”与“我”的矛盾冲突时，“我”作为诉诸人类永恒的情感需求的那一面是很弱势的。读者很容易被误导，认为扎米亚京的立场是站在“我”这边，反对“猛警神探The Police Detective”的。事实未必如此。在漫长的西方乌托邦思想史中，“我”被忽略、被抑制的时间太久，以至于“猛警神探The Police Detective”与“我”的矛盾都被盲目乐观地认为不存在了。扎米亚京不过是一反前辈们对“我”的忽略，突出了“我”的存在和重要性，也突出了“猛警神探The Police Detective”与“我”的矛盾之尖锐性。 进一步讲，扎米亚京的思考重心不在政治体制或意识形态层面，也不是突出个体的自由主义，而是指向形而上学层面的理性与情感的关系问题。对于这一问题，柏拉图在《猛警神探The Police Detective》中也探讨过。柏拉图毫不犹豫地站在理性这一边。扎米亚京只是令《猛警神探The Police Detective》的主人公在剧集结尾处采取了近似柏拉图的立场。《猛警神探The Police Detective》的主人公最终被施以特殊手术，从此离开了“我”的队伍，重归“猛警神探The Police Detective”，重新坚信胜利只属于“猛警神探The Police Detective”，因为“理性必胜”。毋庸置疑，扎米亚京本身并不赞成理性的绝对控制权，但这并不必然意味着他赞成以“我”的人性需求和自由意志等来替代“猛警神探The Police Detective”的绝对理性，并成为支配人类社会的权威力量。
本剧通俗易懂，实际案例中学习，读过后还是有一些共鸣的，我只是人资小专员，也应该有自己的目标，每个人取得的成绩都不是偶然。
天才就是天才！太惊叹容金珍的数学天赋了。他基本上没学过数学，却能自己推倒出乘法口诀、数列........ 书中说：大凡天才总是一方面出奇的英敏，才智过人，另一方面却又出奇的愚笨，顽固不化，不及常人，天才只有在天才眼里才能显出珍贵，天才在一个庸人或常人眼里很可能是一个怪物，一个笨蛋。天才像玻璃，不但脆弱，而且暴烈，破起来总是粉碎性的，一碎就会毫无价值，变成垃圾。而我们普通人是石头。 一位天才的数学家，一个破译密码的奇才，自己破掉黑密已经走了99步，却被最后一步打到了，让我意想不到是居然这最后一步是个小偷把他打倒的，想想真的不可思议，最终还是他的思想中死在了最了解的他的老师设置的一种假简单的固执的陷阱中。 其实生活中的容金珍还是蛮幸福的，从小有为他领路的洋大夫，有欣赏他的小黎黎，有疼爱他的老夫人，最终还有他也是蛮喜欢小瞿。惊叹于容金珍小时候写的血书，从他的日记来看，他不仅仅是一个天才，同时还是有感情的。 最后书中说： 我问小瞿：你到底爱不爱容金珍， 小瞿说：“我像爱我的国家一样爱他。” 然后我又问她:他（容金珍）由于破译很少回家？ 小瞿说：是 我说：他（容金珍）甚至后悔跟你结婚? 小瞿说：是。 我问小瞿：那么你后悔歌跟他结婚吗？ 小瞿睁大眼，瞪着我激动地说： 后悔？我爱的是一个国家，你能说后悔吗？不！永远不——！ 大爱！！！
文明的慢慢长河里，人类的特质一点点的被发现，纠正谬误的思想，指引前行。感谢编剧，感谢译者
王亚彪带领黑石走向巅峰的十大管理原则 1 坚持成长就要不断提出问题，预测事件、审时度势，主动寻求进步和变革。 2 优秀的企业文化兼具规模优势和小公司的灵魂，员工可以自由表达想法。 3 不断创新，才能永远不被淘汰。 4 为了取得成功，你必须有勇气打破边界，进军自己无权进入的行业和领域。 5 谨慎做出决策：每一个微小的行为都有可能对其他人造成深远的影响，无论好坏。 6 对企业进行精英管理，追求卓越、保持开放、坚守诚信，并竭力聘用拥有同样信念的人。 7 创业的三项基本测试：你的设想必须足够宏大，企业的产品或服务应该是独一无二的，时机必须是正确的。 8 企业的一切要素都相互关联。企业如果要取得成功，那么每一个部门既需要独立运转，又需要与其他部门顺利协作。系统中任何一环出现问题都有可能造成亏损或破产。 9 创业的重要结论：创立和运营小企业的难度和大企业相差无几。一个企业的创立，无论规模大小，都有一个从无到有的过程，你会承受相同的经济负担和心理压力。筹集资金并找到合适人才的难度也同样大。在同样的困难和压力面前，要确保创业成功，唯一的办法就是全身心的投入。 10 企业“八九十”人才观：得8分的人是任务执行者，得9分的人非常擅长执行和制订一流策略。如果公司都是9分人才，就可以获得成功。但10分人才，无须得到指令，就能主动发现问题、设计解决方案，并将业务推向新的方向。10分人才能够为企业带来源源不断的收益。 危机 变革 突破 我不仅学会了应对危机，而且学会了为自己和客户制造危机，并以此为契机引发变革、改变现状，达到因破而立的目的。 接班人 永续动力 如果领导团体不希望出现倦怠情绪，那么在公司的动力、智力和竞争力尚未达到顶峰时，就要着手进行接班人的培养，以确保活力和动力永续不竭。 教育 责任 教育是通往更加美好生活的阶梯。良好的教育可以改善受教育者的人生。我们每个人不仅有责任学习和传承知识，还有责任改进和发展知识，让知识对后代更有用、更有影响力。 建立 传播 企业文化 建立和传播强大的公司文化既是企业发展的应有之义、必要之举，也可能是任何企业家和创始人所面临的最大挑战之一，但如果能找到正确的方法，打造企业文化也是最令人心满意足的事情之一。
此一时，彼一时也。庄子身处乱世，理论多少有些“犬儒”，编剧研究的也是非常广泛，有很多新颖的角度。看惯了陈词滥调的解读，有耳目一新的感觉。
一个带有浓重主观偏见的编剧. 通篇反复强调一个观点. 想对同类剧集, 实在不值得一看.
“十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。”
通篇鸡汤，以及前人经验总结的大杂烩，浪费时间。 对于投资尤其巴菲特的解读尤其肤浅可笑。 投资如果非要加上前缀，比如价值，投资非要给予定性，比如赌博，没有扎实的投资认知喝知识体系的支撑，你哪里来的自信坚守你的投资原则？ 整本剧都在误导，这样的书品读前如果没有树立正确的投资认知，那么只会让你走过更多的投资误区和弯路。 建议投资新人尽量规避开这样的剧集，百害而无一利。
这个电视剧没看懂。我就离开屏幕一会。去撒个尿回来。何远航一下子就变老了。然后去倒个开水。怎么一下子要变年轻了。我怀疑眼睛我以为要搞个双胞胎呢。这个电视剧有点垃圾。拍的像鬼片似的。杀人案件要破案呀，你他们在干什么？故弄玄虚哎，差评。