看了4千页了，忘了写剧评了。主要是怕忘记不知看到多少页了，我又没有上架……终于男主历经生死，来到了小县，做上了县丞。怎样才能为自己的官路做好铺垫，男主露出了高端的外科技术。在这个小小的县城，居然鱼龙混杂，内部有内奸，日子不过过啊。县丞与县老太爷斗智斗勇……
我究竟在寻求什么呢？我为什么痛苦？由于什么原因？为了什么目的？
其实我们的一生中无时不从错误中走过，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。 为了养成习惯，方便日后查阅，我将自己未知的或一知半解又不能对号入座进行自我小结。 1.幸存偏误是指：在日常生活中更容易看到成功、看不到失败，我们会系统性地高估成功的希望。不了解现实的自己（与雷托一样）对成功抱有一种幻想，认识不到成功的概率有多微弱。它意味着：你系统性地高估了成功概率。解决办法：尽可能常去逛逛曾经大有希望的项 目、投资和事业的墓地。这样的散步虽然伤感，但对你是有好处的。 2. 游泳选手身材错觉:一旦我们混淆选择标准和结果，我们就会产生游泳选手身材错觉。如果没有这种错觉，一半的广告都不会奏效––适用现在广告策划学习的我 3.过渡自信效应:请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们作出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势(自己常范，注意)。 4.从众心理:广告会有计划地充分利用我们拥有从众心理的弱点(心理分析与2点雷同) 5.纠缠于沉没成本:有许多好理由支持你继续投资下去，但如果你只是因为舍不得已经作出的投资而决定继续做某件事，这就不是一个好理由了。理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估(自己曾范过，觉醒之)。 6.互惠偏误:许多非政府组织都按克里希那教派的模式募捐——先赠予，然后索取(太普遍了) 7.确认偏误:“人类最擅长这样过滤新信息，使现有解释仍然成立(又一心理学) 8.故事偏误:讲述一则故事的广告，比理性地罗列产品优点的广告效果更好。事实上，产品的故事只是附带物，可我们的大脑不是这样运转的。 结论：从自传到世界大事——我们将一切炮制成有“意义”的故事。我们这样做是在扭曲真相——这会影响我们决定的质量。 应对方法：请你将这些故事拆解开来。请你问问自己：这些故事想隐藏什么？ 训练方法：请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。 9.结果偏误:我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。这种思维错误又名史学家错误。一要判断决定（是否疏散）的好坏，必须置身于当时的情境之中，过滤掉我们事后知道的一切信息（尤其是珍珠港果真遭到了袭击的事实）。 结论：请你切勿以结果判断决定。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。你最好仔细研究一下这样作决定的原因，而不是吐槽一个被证明是错误的决定，或者为一个也许是纯属偶然地获得成功的决定感到庆幸。 10.选择的悖论:《The Hours Between Night and Day》一书里说明了为什么会这样。原因有三：第一，选择范围太大会导致无所适从。第二，选择范围大会导致作出更差的决定。第三，选择范围大会导致不满。你如何能够保证从200个选项中作出完美的选择？ 答案是：你不能。选择越多，你在选择后就越没有把握，因而也就越不满。 11.禀赋效应: 我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。(哈哈，估计常人均有之) 结论：请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。 12.忽视概率偏误:我们是对一件事的预期强度做出反应（累计奖金的多少及电压的强度），而不是对它的概率。换个说法：我们缺少对概率的直觉理解。人们把这种思维错误称为忽视概率偏误——这会导致作出错误
2022年读完的第二本剧，直令我满是惭愧、愤怒、无奈和自责 本剧成书于2019年，发行于2020年，可以说是现如今图书市场中关于日本女性贫困问题最近最新的一本了，本是一本访谈集，夹杂着编剧对贫困问题的思考，不过正是这些访谈，彻彻底底地让整个日本社会的贫困问题暴露无遗，让人感到羞耻 待机贫困、单亲母亲、学生贫困、残疾病痛、职场欺凌与歧视，这些造成贫困的原因紧紧地与女性捆绑在一起，男性很少会受到这些原因的影响彻底陷入无法翻身的绝望情况，反而广大日本女性则在其中苦苦挣扎，女性学生为支付高昂的助学贷款，只能不间断地接受违反劳动法的不正当用工，仍无法补上缺口，只能不断地走向风俗业和网络论坛，通过出卖身体来勉强度日，单亲母亲因职场歧视，一旦结婚、生育退职，边无法再次得到足以生活下去的工作，官制穷忙族即便在人人羡慕的体制内，却连最低生活标准也达不到……日本对女性和年轻人的要求太勉强太过分了，透支着这些人的生命来维持着国家表面上的生活。 读罢此剧，满是羞愧与愤怒，想起自己所写之学年论文，竟无勇气写出此社会存在的真实问题，只写了写表面存在的制度与现象，虽然贫困问题与我所学专业难有交集，对这方面的研究似乎也是不务正业，不过，仍令在下在面对现实时，看看自己所做之所谓“学术研究”有种沽名钓誉之感，实属惭愧
老罗的推荐让这部剧又火了一把，从“简史”的角度这是一本内容详实事实清晰的教科书般著作，但从结论来看，除了更让人深入理解各个种族的普遍价值观之外，对于所谓“种族主义”的反驳似乎并没有多么特别突出。 其次它的可读性实在是太差，我怀疑很少有人能看得下去成千上万条枯燥的数据罗列，算不上大众影视作品。没时间细读的人看完黑人那一章就可以直接跳到最后一章了。
你在这里第259卷 2020年3月25日本年度第21本✅浏览用时1h2min，因前期看过Alexander Gonzalez教育思想，所以对书中很多内容都不陌生。在Alexander Gonzalez那个年代，能够认识到这么顺应儿童身心发展规律的，真是很难得👍
这部剧梳理了明清历史脉络，引人深思与挖掘更多历史事实，总结不足之处，铭记历史，汲取经验教训。过去的不止是趔趄，是经历过莫大伤痛与苦难走到今天，国人更应该热爱祖国，共同奋进，为民族走向辉煌贡献自己的微薄力量。
修在当下，生活即修行，修行即生活。佛因禅而亲人，禅因佛而观心。 无明使我们陷入无尽的生死轮回，而解脱之道就在于领悟世界的本质——自我并不存在。
百岁人生，是福吗？ 我大约有10分钟不到的时间写这篇剧评，原因是我的无限卡限时三天，在读这部剧的时候刚好是到期前最后的时刻。这大概也是一件好事，逼着我放下手头的事情，把这部剧看完，把这篇剧评写完。 拿着无限卡，翻了不少的书，这部剧可以说是这期间读的最好的一本剧。 这部剧一上来就带来了一个好消息，就是随着医疗、技术、教育等水平的迅猛发展，人的人均寿命在逐年增加，只要自己不作死，我的同龄人活到接近100岁大约有接近50%的概率，我的孩子辈活到超过百岁的概率超过50%（可能受到生活在哪里的影响，但不影响趋势）。然而，同时随之而来的挑战也是巨大的，活得那么久，有钱花吗？有身体吗？有朋友吗？有爱吗？有幸福吗？欣慰的是，本剧给出的答案是：这个，可以有。 这是一个改变认知从而可以改变行为的预言，只要你肯接受甚至主动改变自己的人生规划。 以前读过许多时间管理的书，也做过各种尝试，比如重要紧急的事情先做，SMART目标制定等等，但是做着做着，就会不可避免的碰到问题，为什么要管理你的时间？什么才是重要的？如何才能过好这一生？ 时间管理，目标管理乃至各种各样的解决方案，包括精力管理，优先级管理，等等吧，大量篇幅着眼于具体方法，如果能贯彻，或多或少能够提高做事的效率乃至效果，但是如何解决心中的困惑和前行的动力呢？ 成功学方面有很多不错的书也在试着解决这个问题，但是往往诉诸于煽情，不免流于片面和短视。也读了一些哲学方面的书，很深奥很玄妙，但对于这个问题往往又似乎隔靴搔痒，远水不解近渴。 这本由一个心理学家和一个经济学家写的书，既有人生大图景，又有具体小实操，对于目前的我，挺解渴。 写到这，无限卡已到期，大部分集数已被锁定。但是没关系，对于本剧核心理念，还有些印象。基本上，长寿伴随的长长的日子，不好过，怎么破？目标是：有钱、有身体、有亲友，有追求，有影响、有价值。途径是：积累有形资产（钱、身体）和无形资产（爱、友情、关系网、学习认识和自省能力、创造力等）的投资组合，方法是：通过终身学习，平衡生产资产、活力资产和转型资产，不断超越、创造价值、实现自我。 说着说着好像走到尼采的路子上来了，但是显然没尼大师那么疯狂，也没叔本华大师那么悲观和出世，似乎可能比他们活得更宁静致远有奔头。 “绝大多数与长寿有关的辩论都在谈论财务和养老金问题，但为百岁人生做打算不仅仅是要维持财务稳定。如果你的技能、健康和情感
陈晓的气质好特别啊，只要他在大女主剧里，就可以完美地做好陪衬，比如陆贞传奇，一旦离开大女主，就再也撑不起来，整个人萎靡不振的样子，怀疑是不是无缝进组把精气神掏空了。都说他眼里没光，可是现在怎么样样都拉胯啊，难道男人到了中老年都是如此吗？本来看预告觉得服装不错可以期待的，没想到看了几集后滤镜碎了一地，果然不能对陈晓当一番的剧抱有期待，我看晓彤姐姐都比他出彩多了。哎，一声叹息，怪不得陆贞和他分道扬镳了。
看了4千页了，忘了写剧评了。主要是怕忘记不知看到多少页了，我又没有上架……终于男主历经生死，来到了小县，做上了县丞。怎样才能为自己的官路做好铺垫，男主露出了高端的外科技术。在这个小小的县城，居然鱼龙混杂，内部有内奸，日子不过过啊。县丞与县老太爷斗智斗勇……
我究竟在寻求什么呢？我为什么痛苦？由于什么原因？为了什么目的？
其实我们的一生中无时不从错误中走过，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。 为了养成习惯，方便日后查阅，我将自己未知的或一知半解又不能对号入座进行自我小结。 1.幸存偏误是指：在日常生活中更容易看到成功、看不到失败，我们会系统性地高估成功的希望。不了解现实的自己（与雷托一样）对成功抱有一种幻想，认识不到成功的概率有多微弱。它意味着：你系统性地高估了成功概率。解决办法：尽可能常去逛逛曾经大有希望的项 目、投资和事业的墓地。这样的散步虽然伤感，但对你是有好处的。 2. 游泳选手身材错觉:一旦我们混淆选择标准和结果，我们就会产生游泳选手身材错觉。如果没有这种错觉，一半的广告都不会奏效––适用现在广告策划学习的我 3.过渡自信效应:请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们作出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势(自己常范，注意)。 4.从众心理:广告会有计划地充分利用我们拥有从众心理的弱点(心理分析与2点雷同) 5.纠缠于沉没成本:有许多好理由支持你继续投资下去，但如果你只是因为舍不得已经作出的投资而决定继续做某件事，这就不是一个好理由了。理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估(自己曾范过，觉醒之)。 6.互惠偏误:许多非政府组织都按克里希那教派的模式募捐——先赠予，然后索取(太普遍了) 7.确认偏误:“人类最擅长这样过滤新信息，使现有解释仍然成立(又一心理学) 8.故事偏误:讲述一则故事的广告，比理性地罗列产品优点的广告效果更好。事实上，产品的故事只是附带物，可我们的大脑不是这样运转的。 结论：从自传到世界大事——我们将一切炮制成有“意义”的故事。我们这样做是在扭曲真相——这会影响我们决定的质量。 应对方法：请你将这些故事拆解开来。请你问问自己：这些故事想隐藏什么？ 训练方法：请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。 9.结果偏误:我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。这种思维错误又名史学家错误。一要判断决定（是否疏散）的好坏，必须置身于当时的情境之中，过滤掉我们事后知道的一切信息（尤其是珍珠港果真遭到了袭击的事实）。 结论：请你切勿以结果判断决定。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。你最好仔细研究一下这样作决定的原因，而不是吐槽一个被证明是错误的决定，或者为一个也许是纯属偶然地获得成功的决定感到庆幸。 10.选择的悖论:《The Hours Between Night and Day》一书里说明了为什么会这样。原因有三：第一，选择范围太大会导致无所适从。第二，选择范围大会导致作出更差的决定。第三，选择范围大会导致不满。你如何能够保证从200个选项中作出完美的选择？ 答案是：你不能。选择越多，你在选择后就越没有把握，因而也就越不满。 11.禀赋效应: 我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。(哈哈，估计常人均有之) 结论：请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。 12.忽视概率偏误:我们是对一件事的预期强度做出反应（累计奖金的多少及电压的强度），而不是对它的概率。换个说法：我们缺少对概率的直觉理解。人们把这种思维错误称为忽视概率偏误——这会导致作出错误
2022年读完的第二本剧，直令我满是惭愧、愤怒、无奈和自责 本剧成书于2019年，发行于2020年，可以说是现如今图书市场中关于日本女性贫困问题最近最新的一本了，本是一本访谈集，夹杂着编剧对贫困问题的思考，不过正是这些访谈，彻彻底底地让整个日本社会的贫困问题暴露无遗，让人感到羞耻 待机贫困、单亲母亲、学生贫困、残疾病痛、职场欺凌与歧视，这些造成贫困的原因紧紧地与女性捆绑在一起，男性很少会受到这些原因的影响彻底陷入无法翻身的绝望情况，反而广大日本女性则在其中苦苦挣扎，女性学生为支付高昂的助学贷款，只能不间断地接受违反劳动法的不正当用工，仍无法补上缺口，只能不断地走向风俗业和网络论坛，通过出卖身体来勉强度日，单亲母亲因职场歧视，一旦结婚、生育退职，边无法再次得到足以生活下去的工作，官制穷忙族即便在人人羡慕的体制内，却连最低生活标准也达不到……日本对女性和年轻人的要求太勉强太过分了，透支着这些人的生命来维持着国家表面上的生活。 读罢此剧，满是羞愧与愤怒，想起自己所写之学年论文，竟无勇气写出此社会存在的真实问题，只写了写表面存在的制度与现象，虽然贫困问题与我所学专业难有交集，对这方面的研究似乎也是不务正业，不过，仍令在下在面对现实时，看看自己所做之所谓“学术研究”有种沽名钓誉之感，实属惭愧
老罗的推荐让这部剧又火了一把，从“简史”的角度这是一本内容详实事实清晰的教科书般著作，但从结论来看，除了更让人深入理解各个种族的普遍价值观之外，对于所谓“种族主义”的反驳似乎并没有多么特别突出。 其次它的可读性实在是太差，我怀疑很少有人能看得下去成千上万条枯燥的数据罗列，算不上大众影视作品。没时间细读的人看完黑人那一章就可以直接跳到最后一章了。
你在这里第259卷 2020年3月25日本年度第21本✅浏览用时1h2min，因前期看过Alexander Gonzalez教育思想，所以对书中很多内容都不陌生。在Alexander Gonzalez那个年代，能够认识到这么顺应儿童身心发展规律的，真是很难得👍
这部剧梳理了明清历史脉络，引人深思与挖掘更多历史事实，总结不足之处，铭记历史，汲取经验教训。过去的不止是趔趄，是经历过莫大伤痛与苦难走到今天，国人更应该热爱祖国，共同奋进，为民族走向辉煌贡献自己的微薄力量。
修在当下，生活即修行，修行即生活。佛因禅而亲人，禅因佛而观心。 无明使我们陷入无尽的生死轮回，而解脱之道就在于领悟世界的本质——自我并不存在。
百岁人生，是福吗？ 我大约有10分钟不到的时间写这篇剧评，原因是我的无限卡限时三天，在读这部剧的时候刚好是到期前最后的时刻。这大概也是一件好事，逼着我放下手头的事情，把这部剧看完，把这篇剧评写完。 拿着无限卡，翻了不少的书，这部剧可以说是这期间读的最好的一本剧。 这部剧一上来就带来了一个好消息，就是随着医疗、技术、教育等水平的迅猛发展，人的人均寿命在逐年增加，只要自己不作死，我的同龄人活到接近100岁大约有接近50%的概率，我的孩子辈活到超过百岁的概率超过50%（可能受到生活在哪里的影响，但不影响趋势）。然而，同时随之而来的挑战也是巨大的，活得那么久，有钱花吗？有身体吗？有朋友吗？有爱吗？有幸福吗？欣慰的是，本剧给出的答案是：这个，可以有。 这是一个改变认知从而可以改变行为的预言，只要你肯接受甚至主动改变自己的人生规划。 以前读过许多时间管理的书，也做过各种尝试，比如重要紧急的事情先做，SMART目标制定等等，但是做着做着，就会不可避免的碰到问题，为什么要管理你的时间？什么才是重要的？如何才能过好这一生？ 时间管理，目标管理乃至各种各样的解决方案，包括精力管理，优先级管理，等等吧，大量篇幅着眼于具体方法，如果能贯彻，或多或少能够提高做事的效率乃至效果，但是如何解决心中的困惑和前行的动力呢？ 成功学方面有很多不错的书也在试着解决这个问题，但是往往诉诸于煽情，不免流于片面和短视。也读了一些哲学方面的书，很深奥很玄妙，但对于这个问题往往又似乎隔靴搔痒，远水不解近渴。 这本由一个心理学家和一个经济学家写的书，既有人生大图景，又有具体小实操，对于目前的我，挺解渴。 写到这，无限卡已到期，大部分集数已被锁定。但是没关系，对于本剧核心理念，还有些印象。基本上，长寿伴随的长长的日子，不好过，怎么破？目标是：有钱、有身体、有亲友，有追求，有影响、有价值。途径是：积累有形资产（钱、身体）和无形资产（爱、友情、关系网、学习认识和自省能力、创造力等）的投资组合，方法是：通过终身学习，平衡生产资产、活力资产和转型资产，不断超越、创造价值、实现自我。 说着说着好像走到尼采的路子上来了，但是显然没尼大师那么疯狂，也没叔本华大师那么悲观和出世，似乎可能比他们活得更宁静致远有奔头。 “绝大多数与长寿有关的辩论都在谈论财务和养老金问题，但为百岁人生做打算不仅仅是要维持财务稳定。如果你的技能、健康和情感
陈晓的气质好特别啊，只要他在大女主剧里，就可以完美地做好陪衬，比如陆贞传奇，一旦离开大女主，就再也撑不起来，整个人萎靡不振的样子，怀疑是不是无缝进组把精气神掏空了。都说他眼里没光，可是现在怎么样样都拉胯啊，难道男人到了中老年都是如此吗？本来看预告觉得服装不错可以期待的，没想到看了几集后滤镜碎了一地，果然不能对陈晓当一番的剧抱有期待，我看晓彤姐姐都比他出彩多了。哎，一声叹息，怪不得陆贞和他分道扬镳了。