有的部分不懂。入脑的少。相比较另一本有很多我看不懂的地方会再读
最有趣以及重要的是一些历史事件你所不知的背后的细节和情境。 对真正至关胜利最关键的战略思维，没有讲的足够深刻透彻，还是有点摸不着，说不清的感觉，缺少模型构建和论证说明。
没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太苦涩粗糙，叫人难以忍受。所以简•爱是个聪明温柔的女人。 你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！ 这故事弯弯绕绕，一波三折，一波接一波，似有千折万折之态，虽说是爱情故事，但是我却读出了悬疑故事的感觉，兜兜转转，目不暇接，太离奇了。。。。。 简和罗切斯特也是差点就错过彼此，抱憾终身，数次分分合合，天各一方，但最终雨过天晴，苦尽甘来，两人过上了幸福的生活。
很棒的书，幽默又深刻地讲述死亡。曾无数次思考关于死亡，虽然没有解答我关于死亡很多疑问，但它提供许多可能性，和不同视角。
一部黑色幽默加讽刺类型的科幻剧集…成书于四十年前，难以置信…
对幸存者、施虐者（有毒的人），以及康复的六个阶段进行了分析，如果前三个阶段能多一些例子就好了
总算看完了，刚开始看的很吃力，后来慢慢就快了，诸侯国太多，人物太多，又有多种称呼，所以看起来会很慢。里面出现了太多的历史名人和典故，确实是一本不可多得的好剧。
印象最深的是那个刺青仕女的故事，起初我还以为会是什么前生夙愿的爱情故事，结果后面才发觉原来所谓的“仕女”不过是一个孤独的人给自己幻想出的一个“不存在”的朋友，看完这个故事后感到难过的同时也在感叹，原来在我们大陆这边还在写爱情故事的时候，台湾那边已经写了很多对社会边缘人的人文关怀的故事。以“鬼话”开始，从“人心”结束，满纸的执念，其实也只是生死爱别离的另一个名字。（ps：我也想继续看第二季，蒲一永你快帮我求求导演！）
能见者，亦可不见；能闻者，亦可不闻。大智若愚。 作为一个无宗教者，这部剧让我对佛教的观感焕然一心——佛不是信仰而是思考方式。如果不是想成为寺庙僧侣，其实佛教不教人入世也不教人出世，而是用更平和健康的心态面对生活和事业。 过度竞争的环境下，为了被承认，大家不顾一切地求胜，于是变得眉目焦灼、内心胆怯，丝毫不能体会事情本身的乐趣。求胜心本身没有错，但就像应试教育里，如果眼睛只盯着分数却忽略了知识本身，就会在追逐和患得患失的焦灼中忘却求知本身的乐趣。我们的目标不应仅是胜利，因为胜利的第一步是内心的胜利，如果不能感到快乐心灵就会空虚。除了in or out，在竞争中有第三种选择，即以正确的动机参与竞争——以“慈、悲、喜、舍”这样发自人性本身的用心作为动机，而不被他人认可或金钱名利遮蔽初心。 所谓佛系不是教人遁入空门、逃避退却，不是教人不再追求、放弃努力，更不是教人庸碌懒散、得过且过；佛是自在心——用正确的态度为值得的事情努力。
有的部分不懂。入脑的少。相比较另一本有很多我看不懂的地方会再读
最有趣以及重要的是一些历史事件你所不知的背后的细节和情境。 对真正至关胜利最关键的战略思维，没有讲的足够深刻透彻，还是有点摸不着，说不清的感觉，缺少模型构建和论证说明。
没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太苦涩粗糙，叫人难以忍受。所以简•爱是个聪明温柔的女人。 你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！ 这故事弯弯绕绕，一波三折，一波接一波，似有千折万折之态，虽说是爱情故事，但是我却读出了悬疑故事的感觉，兜兜转转，目不暇接，太离奇了。。。。。 简和罗切斯特也是差点就错过彼此，抱憾终身，数次分分合合，天各一方，但最终雨过天晴，苦尽甘来，两人过上了幸福的生活。
很棒的书，幽默又深刻地讲述死亡。曾无数次思考关于死亡，虽然没有解答我关于死亡很多疑问，但它提供许多可能性，和不同视角。
一部黑色幽默加讽刺类型的科幻剧集…成书于四十年前，难以置信…
对幸存者、施虐者（有毒的人），以及康复的六个阶段进行了分析，如果前三个阶段能多一些例子就好了
总算看完了，刚开始看的很吃力，后来慢慢就快了，诸侯国太多，人物太多，又有多种称呼，所以看起来会很慢。里面出现了太多的历史名人和典故，确实是一本不可多得的好剧。
印象最深的是那个刺青仕女的故事，起初我还以为会是什么前生夙愿的爱情故事，结果后面才发觉原来所谓的“仕女”不过是一个孤独的人给自己幻想出的一个“不存在”的朋友，看完这个故事后感到难过的同时也在感叹，原来在我们大陆这边还在写爱情故事的时候，台湾那边已经写了很多对社会边缘人的人文关怀的故事。以“鬼话”开始，从“人心”结束，满纸的执念，其实也只是生死爱别离的另一个名字。（ps：我也想继续看第二季，蒲一永你快帮我求求导演！）
能见者，亦可不见；能闻者，亦可不闻。大智若愚。 作为一个无宗教者，这部剧让我对佛教的观感焕然一心——佛不是信仰而是思考方式。如果不是想成为寺庙僧侣，其实佛教不教人入世也不教人出世，而是用更平和健康的心态面对生活和事业。 过度竞争的环境下，为了被承认，大家不顾一切地求胜，于是变得眉目焦灼、内心胆怯，丝毫不能体会事情本身的乐趣。求胜心本身没有错，但就像应试教育里，如果眼睛只盯着分数却忽略了知识本身，就会在追逐和患得患失的焦灼中忘却求知本身的乐趣。我们的目标不应仅是胜利，因为胜利的第一步是内心的胜利，如果不能感到快乐心灵就会空虚。除了in or out，在竞争中有第三种选择，即以正确的动机参与竞争——以“慈、悲、喜、舍”这样发自人性本身的用心作为动机，而不被他人认可或金钱名利遮蔽初心。 所谓佛系不是教人遁入空门、逃避退却，不是教人不再追求、放弃努力，更不是教人庸碌懒散、得过且过；佛是自在心——用正确的态度为值得的事情努力。