这个时代，我们必须随身携带什么？ 手机，钥匙和皮包？ 再加上自我介绍。 这么说一点不为过。酒香不怕巷子深的时代已经过去。现在是一个打造个人IP的时代，自我介绍就是自我推销，有时候还是你打开一个新领域的敲门砖。 上周六，我参加一个看剧会。开始环节是大家互相自我介绍。我是第一个，简单地说了我是谁，我有三个标签：看剧，写作，分享。不到一分钟就结束了。 这是一个中规中矩的自我介绍，也是一个失败的自我介绍。因为这个自我介绍，我在别人的印象里，没有留下一点涟漪。 每个人都想做好自我介绍。如果能够通过自我介绍一鸣惊人，那简直是极爽的事情。我至今还记得一次活动上有位小姐姐这样介绍自己。我姓周，叫海红。海红是一道菜。因为一道菜，我记住了这个小姐姐的名字。 还有人在自我介绍时把名字拆开。孙钊，孙中山的孙，李大钊的钊，我是孙钊。 这样的介绍，确实能让人眼前一亮，因为新颖而让人记住。可是，时过境迁之后，你会发现，只记住了这句话。这个人长什么样子，做什么的，有什么特点，都不知道。 这是你自我介绍想要达到的目的吗？肯定不是。 自我介绍的目的是什么？ 《返老还童》中说 自我介绍的目的是建立信任从而最终与对方形成某种合作关系或者达到影响的目的。 这句话中有三个关键词组：建立信任，形成合作，达成影响。由此可以看出，自我介绍，不能单纯地为了让别人认识并记住你，关键是通过自我介绍，让别人信任你，并促进最终的合作或影响。 人和人之间的深度交流，是从信任开始。有了信任才有可能会产生后续的合作。有了信任，才能对别人产生影响力。 《返老还童》中还说， 人和人之间，从彼此陌生到和对方建立某种合作关系，成为工作或是生活上的合伙人，都需要经历这样的五个阶段：认识你，记住你，认同你，信任你，选择你。 这五个阶段是递进关系。在自我介绍后，让人认识并记住你，比较容易。交换个微信号就认识了。一个标新立异的外表形象或者出其不意的介绍也会让人很快记住你。 第三步认同你，就不容易了。 认同分为两个层面，外在和内在。外在是一些可以衡量的东西，比如经济实力，学历等。内在认同是认同的价值观。有了认同，就容易产生信任。人，都愿意相信和自己价值观一致的人。 我们来看看歌手毛不易的自我介绍 大家好，我是毛不易，这个名字是我自己给自己起的。寄托了我对自己的人生态度。很多人第一反应会觉得不易是不容易，咱们就从不容易来讲，不容易也会衍生出两种不同的生活态度，第一种是我们所谓的人生很难就这样吧，就洗洗睡了吧，我们称之为比较消极比较悲观的人生态度；还有第二种就是人生如此艰难，所以我要努力的奋斗，这个是我们称之为很燃的一个人生态度，那其实，我本人既没有那么消极，同时也没有那么的燃。这个不易，就是不改变的意思。我不会改变自己追求梦想的方向” 毛不易在自我介绍中表达了自己的价值观：不轻易改变自己的梦想。认同此价值观的人，会通过这个自我介绍一并认同毛不易。 有了认同做基础，信任一个人就比较容易 信任是怎样产生的？ 来看一下麦肯锡信任公式 信任=资质能力*可靠性*亲近程度/自我取向 从这个公式中可以看出，构成信任有四个要素。 资质能力：资质就是你拥有的资源。学历，工作经验等都属于资质。能力包括职场通用能力（领导力，沟通力等）和专业能力。 可靠性是指一个人做事的靠谱程度。衡量可靠性，不在这个人完成事情大小或者复杂程度，而在于持续不断地完成的很好。 亲近程度，换成通俗的话，就是你俩熟不熟。 自我取向是指一个人做事是否经常以自我为中心。也就是他做事的出发点是利己还是利他。如果是利己，肯定很难取得别人信任。这个因素在信任公式里是分母 。在分子不变的情
从我的感受来说，我并没有觉得于连有多么的高尚和让人崇拜。在当代的我看来，那个时代可能有那个时代的骄傲和礼仪，但是对于我来说，我认为于连本人是一个没有责任没有担当的人，对于很多事情的处理上都是大同小异的，文中说他这是勇敢也好，是好的品质也罢，但是都掩饰不了他任性妄为的特质，他的天赋和才能掩盖了他身为一个人本不该有的样子，对一切都不负责任。心里想着要忠于那些对他有恩的人，要去报答他们，但是最后却还是因为自身的骄傲和对于很多事物欲望占了上风，做出了一件又一件的事来导致了自己的结局。即使在最后，出于情人，朋友，妻子的请求，他还是毅然决然的选择去送死，将自己本该承受的责任轻易地转移给了别人，让别人去承担他本该背负的惩罚和该履行的职责。在我看来，他更多的是个卑鄙且懦弱的人，而不是人们尝尝歌颂的那样一个为了爱情而奋不顾身的人。但同时也看到了一个出身贫寒的人，即使日后取得成就也还是无法抵抗得住那些来自于内心的自认为的别人对于他的诋毁。那些他认为的事情更多的是出自于自身的自卑，而不是来自于事实。
迷你衣橱值得借鉴。每一个季节，外衣包括裤子裙子，控制在10件以内，整齐地挂在迷你衣橱内，这样我们就知道哪件是自己真正喜欢的，也不会让质量低劣的衣服出现了。
这些简直就是人身攻击
不知道为何，我感觉大师第一本剧反而更加的动人心魂，而这第二部却没有了第一部那种feeling，所以在这里我只能给中评。
： 女人都会追求“我爱的人”，但大部分最后都嫁给了“爱我的人”。而剧集中的田苏菲却拒绝了通往幸福安逸的军区首长都汉的求爱，执著地嫁给了她从18岁倾慕了一生的上海落魄贵族才子欧阳萸。小菲的爱情是幸运的又是可悲的。都汉在此后的动荡岁月里一直爱护和保护着小菲一家，到死都支持着小菲，可惜小菲一生都享受着这个敦厚军人的爱，却没用心体会这种爱的真味。 小菲和欧阳萸的爱情让人不胜唏嘘，小菲爱这个男人，从十八岁见起到倾慕了一生，她爱他，在动荡的年代里她的爱化成了一顿顿难得的饭菜和衣物，提供了他物质生活的保障。她却永远不能走进他的精神世界，臆想着、眼看着他和孙百合精神上的谈情说爱，甚至连自己都觉得他们在精神上才更般配些。她爱他，爱的包容了他的一切，而这种爱对于欧阳萸来说有益也有毒。这是文革年代一个知识分子的悲哀，为了生存，欧阳萸离不开小菲的爱，但是一个知识分子没有一个精神知己是多么悲哀，所以他一直在精神世界里寻找那个懂自己的女人，孙百合一直是最能和他精神相通的人，可是一同站在台上挨批斗的那一瞬已经决定了他们在那个时代仅仅是精神知己，精神之爱在那个动荡的年代是个极易招来灾难的东西，没有小菲物质的爱根本无法长久存活下来。欧阳萸不得不从身体上向世俗低头，所以他清楚和接受小菲的爱，她爱的笨拙且深情，而他同样爱的被动和牺牲。 当历经大病后，生命岁暮，他终于开始紧紧握住她的手时，是爱情变成了亲情，还是他的精神向生命妥协了呢？毕竟能活着就好！小菲终于完成了一个女人爱情的史诗，结局看似圆满，过程怎样，精神与物质到底那个更重要？值得思考？好像在爱情面前，对错和痛苦幸福都是相对的，也许这就是爱情的魅力和独特之处吧。
这个时代，我们必须随身携带什么？ 手机，钥匙和皮包？ 再加上自我介绍。 这么说一点不为过。酒香不怕巷子深的时代已经过去。现在是一个打造个人IP的时代，自我介绍就是自我推销，有时候还是你打开一个新领域的敲门砖。 上周六，我参加一个看剧会。开始环节是大家互相自我介绍。我是第一个，简单地说了我是谁，我有三个标签：看剧，写作，分享。不到一分钟就结束了。 这是一个中规中矩的自我介绍，也是一个失败的自我介绍。因为这个自我介绍，我在别人的印象里，没有留下一点涟漪。 每个人都想做好自我介绍。如果能够通过自我介绍一鸣惊人，那简直是极爽的事情。我至今还记得一次活动上有位小姐姐这样介绍自己。我姓周，叫海红。海红是一道菜。因为一道菜，我记住了这个小姐姐的名字。 还有人在自我介绍时把名字拆开。孙钊，孙中山的孙，李大钊的钊，我是孙钊。 这样的介绍，确实能让人眼前一亮，因为新颖而让人记住。可是，时过境迁之后，你会发现，只记住了这句话。这个人长什么样子，做什么的，有什么特点，都不知道。 这是你自我介绍想要达到的目的吗？肯定不是。 自我介绍的目的是什么？ 《返老还童》中说 自我介绍的目的是建立信任从而最终与对方形成某种合作关系或者达到影响的目的。 这句话中有三个关键词组：建立信任，形成合作，达成影响。由此可以看出，自我介绍，不能单纯地为了让别人认识并记住你，关键是通过自我介绍，让别人信任你，并促进最终的合作或影响。 人和人之间的深度交流，是从信任开始。有了信任才有可能会产生后续的合作。有了信任，才能对别人产生影响力。 《返老还童》中还说， 人和人之间，从彼此陌生到和对方建立某种合作关系，成为工作或是生活上的合伙人，都需要经历这样的五个阶段：认识你，记住你，认同你，信任你，选择你。 这五个阶段是递进关系。在自我介绍后，让人认识并记住你，比较容易。交换个微信号就认识了。一个标新立异的外表形象或者出其不意的介绍也会让人很快记住你。 第三步认同你，就不容易了。 认同分为两个层面，外在和内在。外在是一些可以衡量的东西，比如经济实力，学历等。内在认同是认同的价值观。有了认同，就容易产生信任。人，都愿意相信和自己价值观一致的人。 我们来看看歌手毛不易的自我介绍 大家好，我是毛不易，这个名字是我自己给自己起的。寄托了我对自己的人生态度。很多人第一反应会觉得不易是不容易，咱们就从不容易来讲，不容易也会衍生出两种不同的生活态度，第一种是我们所谓的人生很难就这样吧，就洗洗睡了吧，我们称之为比较消极比较悲观的人生态度；还有第二种就是人生如此艰难，所以我要努力的奋斗，这个是我们称之为很燃的一个人生态度，那其实，我本人既没有那么消极，同时也没有那么的燃。这个不易，就是不改变的意思。我不会改变自己追求梦想的方向” 毛不易在自我介绍中表达了自己的价值观：不轻易改变自己的梦想。认同此价值观的人，会通过这个自我介绍一并认同毛不易。 有了认同做基础，信任一个人就比较容易 信任是怎样产生的？ 来看一下麦肯锡信任公式 信任=资质能力*可靠性*亲近程度/自我取向 从这个公式中可以看出，构成信任有四个要素。 资质能力：资质就是你拥有的资源。学历，工作经验等都属于资质。能力包括职场通用能力（领导力，沟通力等）和专业能力。 可靠性是指一个人做事的靠谱程度。衡量可靠性，不在这个人完成事情大小或者复杂程度，而在于持续不断地完成的很好。 亲近程度，换成通俗的话，就是你俩熟不熟。 自我取向是指一个人做事是否经常以自我为中心。也就是他做事的出发点是利己还是利他。如果是利己，肯定很难取得别人信任。这个因素在信任公式里是分母 。在分子不变的情
从我的感受来说，我并没有觉得于连有多么的高尚和让人崇拜。在当代的我看来，那个时代可能有那个时代的骄傲和礼仪，但是对于我来说，我认为于连本人是一个没有责任没有担当的人，对于很多事情的处理上都是大同小异的，文中说他这是勇敢也好，是好的品质也罢，但是都掩饰不了他任性妄为的特质，他的天赋和才能掩盖了他身为一个人本不该有的样子，对一切都不负责任。心里想着要忠于那些对他有恩的人，要去报答他们，但是最后却还是因为自身的骄傲和对于很多事物欲望占了上风，做出了一件又一件的事来导致了自己的结局。即使在最后，出于情人，朋友，妻子的请求，他还是毅然决然的选择去送死，将自己本该承受的责任轻易地转移给了别人，让别人去承担他本该背负的惩罚和该履行的职责。在我看来，他更多的是个卑鄙且懦弱的人，而不是人们尝尝歌颂的那样一个为了爱情而奋不顾身的人。但同时也看到了一个出身贫寒的人，即使日后取得成就也还是无法抵抗得住那些来自于内心的自认为的别人对于他的诋毁。那些他认为的事情更多的是出自于自身的自卑，而不是来自于事实。
迷你衣橱值得借鉴。每一个季节，外衣包括裤子裙子，控制在10件以内，整齐地挂在迷你衣橱内，这样我们就知道哪件是自己真正喜欢的，也不会让质量低劣的衣服出现了。
这些简直就是人身攻击
不知道为何，我感觉大师第一本剧反而更加的动人心魂，而这第二部却没有了第一部那种feeling，所以在这里我只能给中评。
： 女人都会追求“我爱的人”，但大部分最后都嫁给了“爱我的人”。而剧集中的田苏菲却拒绝了通往幸福安逸的军区首长都汉的求爱，执著地嫁给了她从18岁倾慕了一生的上海落魄贵族才子欧阳萸。小菲的爱情是幸运的又是可悲的。都汉在此后的动荡岁月里一直爱护和保护着小菲一家，到死都支持着小菲，可惜小菲一生都享受着这个敦厚军人的爱，却没用心体会这种爱的真味。 小菲和欧阳萸的爱情让人不胜唏嘘，小菲爱这个男人，从十八岁见起到倾慕了一生，她爱他，在动荡的年代里她的爱化成了一顿顿难得的饭菜和衣物，提供了他物质生活的保障。她却永远不能走进他的精神世界，臆想着、眼看着他和孙百合精神上的谈情说爱，甚至连自己都觉得他们在精神上才更般配些。她爱他，爱的包容了他的一切，而这种爱对于欧阳萸来说有益也有毒。这是文革年代一个知识分子的悲哀，为了生存，欧阳萸离不开小菲的爱，但是一个知识分子没有一个精神知己是多么悲哀，所以他一直在精神世界里寻找那个懂自己的女人，孙百合一直是最能和他精神相通的人，可是一同站在台上挨批斗的那一瞬已经决定了他们在那个时代仅仅是精神知己，精神之爱在那个动荡的年代是个极易招来灾难的东西，没有小菲物质的爱根本无法长久存活下来。欧阳萸不得不从身体上向世俗低头，所以他清楚和接受小菲的爱，她爱的笨拙且深情，而他同样爱的被动和牺牲。 当历经大病后，生命岁暮，他终于开始紧紧握住她的手时，是爱情变成了亲情，还是他的精神向生命妥协了呢？毕竟能活着就好！小菲终于完成了一个女人爱情的史诗，结局看似圆满，过程怎样，精神与物质到底那个更重要？值得思考？好像在爱情面前，对错和痛苦幸福都是相对的，也许这就是爱情的魅力和独特之处吧。