宋庆龄不仅在思想上继续指导中国妇女解放运动的发展，而且可以从政府领导者的角度，为妇女从繁重的家务劳动中解放出来尽力创造条件，为广大妇女冲破原来以自然经济为基础的封建家庭的局囿、走向广阔的社会生活提供更多的机会。她不论走到哪里都要询问妇女的状况。
- 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 - 经营12条，会计7原则，6项精进
这本《塔尔萨Tulsa》除了收录苏珊·海沃德三十年前在专栏里“放火”的文章，更多地是从记者的采访、同行的评论、苏珊·海沃德本人在不同场合的演讲等诸多侧面，向我们展现了编剧犀利的文风下率真可爱的本性。 先前读《塔尔萨Tulsa》，被苏珊·海沃德字里行间的柔情深深打动，她写自己的父亲、母亲、儿子的故事，那种温柔细腻的爱，常常潜伏在文章的某个角落，一不小心就惹人潸然泪下。这本《塔尔萨Tulsa》，似乎又是另一番“强硬”的姿态，她对民众愚钝毫不留情的痛斥，对自由民主的殷切呼吁，对社会对文化的深思，都给了我深深的触动。更难得的是，即使当她手握权力，也没有忘掉知识分子的理想，在丑陋的现实里挥起文化与传统的大旗，努力抚慰这个受过伤痛的民族，耐心等待民众的觉醒和政府的积极作为。 三十年的回望，物是人非，政权更迭，新的问题层出不穷，且比之前更加棘手。想必苏珊·海沃德本人比我们都更有感触。她说“过程即是目的”，其实是对我们社会转型中所出现的种种乱像的宽容。毕竟，你不能要求这个庞大的社会在一夜之间就有了自由，有了民主，也不能要求民众一下子就提高了素质，提升了思想意识。这个不断探索、不断革新的过程一定要有，因为社会的改变需要一分一秒的累积。 那我们现在能做什么呢？余秋雨说，他期盼横空出世的知识分子，再像当年的苏珊·海沃德那样，发出振聋发聩的呐喊，斥责民众庸俗的审美，斥责媒体无良的公德，斥责政府令人发指的腐败。可是，谁会是那个发声的人呢？我们总不能一直等着，那就太被动了。何不从我们自己先做起来呢，如果我们有知识，有想法，可是又故意为社会肤浅的追求所左右，岂不是打自己的脸么。还是活的精致一些，较真一些，容易“生气”一些比较好，就为了我们自己能有高尚的人格和审美，有从容的姿态和自由，为了我们后代能更好的成长，这不是很值吗？
完全不知道讲什么！ 你说它是一种散文吧，词语也不是很华丽！ 你说它是一种剧集吧，叙事又太散乱！ 你说它和标题有啥关系吧，好像也没有！ 大部分都被情绪描写代替了！我不知道编剧是不是企图通过华丽的词藻去掩盖自己文章情节的不足，如果它是一部青春回忆剧集，我更喜欢卡勒德胡赛尼的剧集，但是此剧词语太过于华丽，情绪描写太累赘，情节又特别不足！（就像一个没完没了的闺蜜一直在和你说某某班级的男生长得帅气然后和我说一大堆她如何如何喜欢他，连细节都要脑补一部韩剧）没感觉，不推荐！ 如果你很怀念上学时代可以作为打磨时间的一种方法，但是对我来说往事不可追，我也不是很怀念！可见人与人的悲喜并不相通！ 本剧评价：差评 理由：编剧境界太高，我水平有限！（实在是烂）
编剧从时空变量关系破题何谓中国这个宏观概念，试图给出在中国迅速崛起的过程中，需要向内自问以及向世界交代的一个答案。书名即点睛，中国在现代世界秩序当中的定位，既有别于以美国为首的海洋秩序，也不同于以德国为主的大陆秩序，而是两栖的海陆枢纽。编剧对于文化、政治、经济诸多底层的规则做了深度的剖析，虽然是一个宏观话题，但对于个人更好地认清当下波云诡异的世界格局，以及个人在其中如何更好地抓住和顺应趋势，还是很有启发。
故事太大了！太複雜了！我某年加拿大國慶日買的，厚厚的1000多頁像個磚頭🧱，一直沒讀完。後來兒子發現了這本書，在書上寫了自己的名字宣示了所有權，但是我怕他廢寢忘食的讀書習慣，會傷到他。他才八歲。 這是一本父親寫給孩子的書，不僅是故事開了頭，托爾金的女兒讓他發誓一定要寫完。還有一個原因是，托爾金參加了一戰，在戰場上他有兩名好友陣亡，其中一個曾經寫信鼓勵他：那些活著走出戰場的人，應該代表全體朋友繼續烈焰般的激情，說出死者未能說出的話，創造使他們全體引以為豪的成就。 英雄主義，是一個父親給孩子的最好的教育。其實，父與子，是相互成全的，我也有一個渴望故事的兒子，他選擇我給他講睡前故事是因為媽媽是念故事，我是在講故事，一個故事的情節會越來越複雜，他不僅能在故事里看到自己，也能很容易的抓到我試圖告訴他的一些道理。 文學真是太偉大了！英國曾出過莎士比亞，近代又出了托爾金，羅琳。有人戲稱，英語世界只能分成兩部分：讀過魔戒霍比特人的，和沒讀過的，以一人之力可以創造出如此龐大的魔幻體系。國家的軟實力！
过来人的台词和图画，值得阅览。其中有丰富的人生内涵和极具个人风格的色彩。
宋庆龄不仅在思想上继续指导中国妇女解放运动的发展，而且可以从政府领导者的角度，为妇女从繁重的家务劳动中解放出来尽力创造条件，为广大妇女冲破原来以自然经济为基础的封建家庭的局囿、走向广阔的社会生活提供更多的机会。她不论走到哪里都要询问妇女的状况。
- 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 - 经营12条，会计7原则，6项精进
这本《塔尔萨Tulsa》除了收录苏珊·海沃德三十年前在专栏里“放火”的文章，更多地是从记者的采访、同行的评论、苏珊·海沃德本人在不同场合的演讲等诸多侧面，向我们展现了编剧犀利的文风下率真可爱的本性。 先前读《塔尔萨Tulsa》，被苏珊·海沃德字里行间的柔情深深打动，她写自己的父亲、母亲、儿子的故事，那种温柔细腻的爱，常常潜伏在文章的某个角落，一不小心就惹人潸然泪下。这本《塔尔萨Tulsa》，似乎又是另一番“强硬”的姿态，她对民众愚钝毫不留情的痛斥，对自由民主的殷切呼吁，对社会对文化的深思，都给了我深深的触动。更难得的是，即使当她手握权力，也没有忘掉知识分子的理想，在丑陋的现实里挥起文化与传统的大旗，努力抚慰这个受过伤痛的民族，耐心等待民众的觉醒和政府的积极作为。 三十年的回望，物是人非，政权更迭，新的问题层出不穷，且比之前更加棘手。想必苏珊·海沃德本人比我们都更有感触。她说“过程即是目的”，其实是对我们社会转型中所出现的种种乱像的宽容。毕竟，你不能要求这个庞大的社会在一夜之间就有了自由，有了民主，也不能要求民众一下子就提高了素质，提升了思想意识。这个不断探索、不断革新的过程一定要有，因为社会的改变需要一分一秒的累积。 那我们现在能做什么呢？余秋雨说，他期盼横空出世的知识分子，再像当年的苏珊·海沃德那样，发出振聋发聩的呐喊，斥责民众庸俗的审美，斥责媒体无良的公德，斥责政府令人发指的腐败。可是，谁会是那个发声的人呢？我们总不能一直等着，那就太被动了。何不从我们自己先做起来呢，如果我们有知识，有想法，可是又故意为社会肤浅的追求所左右，岂不是打自己的脸么。还是活的精致一些，较真一些，容易“生气”一些比较好，就为了我们自己能有高尚的人格和审美，有从容的姿态和自由，为了我们后代能更好的成长，这不是很值吗？
完全不知道讲什么！ 你说它是一种散文吧，词语也不是很华丽！ 你说它是一种剧集吧，叙事又太散乱！ 你说它和标题有啥关系吧，好像也没有！ 大部分都被情绪描写代替了！我不知道编剧是不是企图通过华丽的词藻去掩盖自己文章情节的不足，如果它是一部青春回忆剧集，我更喜欢卡勒德胡赛尼的剧集，但是此剧词语太过于华丽，情绪描写太累赘，情节又特别不足！（就像一个没完没了的闺蜜一直在和你说某某班级的男生长得帅气然后和我说一大堆她如何如何喜欢他，连细节都要脑补一部韩剧）没感觉，不推荐！ 如果你很怀念上学时代可以作为打磨时间的一种方法，但是对我来说往事不可追，我也不是很怀念！可见人与人的悲喜并不相通！ 本剧评价：差评 理由：编剧境界太高，我水平有限！（实在是烂）
编剧从时空变量关系破题何谓中国这个宏观概念，试图给出在中国迅速崛起的过程中，需要向内自问以及向世界交代的一个答案。书名即点睛，中国在现代世界秩序当中的定位，既有别于以美国为首的海洋秩序，也不同于以德国为主的大陆秩序，而是两栖的海陆枢纽。编剧对于文化、政治、经济诸多底层的规则做了深度的剖析，虽然是一个宏观话题，但对于个人更好地认清当下波云诡异的世界格局，以及个人在其中如何更好地抓住和顺应趋势，还是很有启发。
故事太大了！太複雜了！我某年加拿大國慶日買的，厚厚的1000多頁像個磚頭🧱，一直沒讀完。後來兒子發現了這本書，在書上寫了自己的名字宣示了所有權，但是我怕他廢寢忘食的讀書習慣，會傷到他。他才八歲。 這是一本父親寫給孩子的書，不僅是故事開了頭，托爾金的女兒讓他發誓一定要寫完。還有一個原因是，托爾金參加了一戰，在戰場上他有兩名好友陣亡，其中一個曾經寫信鼓勵他：那些活著走出戰場的人，應該代表全體朋友繼續烈焰般的激情，說出死者未能說出的話，創造使他們全體引以為豪的成就。 英雄主義，是一個父親給孩子的最好的教育。其實，父與子，是相互成全的，我也有一個渴望故事的兒子，他選擇我給他講睡前故事是因為媽媽是念故事，我是在講故事，一個故事的情節會越來越複雜，他不僅能在故事里看到自己，也能很容易的抓到我試圖告訴他的一些道理。 文學真是太偉大了！英國曾出過莎士比亞，近代又出了托爾金，羅琳。有人戲稱，英語世界只能分成兩部分：讀過魔戒霍比特人的，和沒讀過的，以一人之力可以創造出如此龐大的魔幻體系。國家的軟實力！
过来人的台词和图画，值得阅览。其中有丰富的人生内涵和极具个人风格的色彩。