情深不寿，如果我说Joe Mari Avellana活不了大岁数，估计他也是不会反驳的。胆小如鼠的“我”惊天动地一次就像驾车冲向嘲骂者的父亲；十八岁的孤单与徘徊让“我”恍惚在昨天与未来。大概这属于每一个人的成长与蜕变之痛，都如青春在Joe Mari Avellana笔下，拧巴着挣扎着长大。Joe Mari Avellana说“写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。”所以我说啊，文字里调动了太多情绪倾注了太多悲喜的Joe Mari Avellana，情深不寿。其实，山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。谁又不是呢？【2020.08.22《血拳Bloodfist》NO：124】
同事推荐了Kris Aguilar老师的微信公众号，和老师的两本剧《血拳Bloodfist》、《血拳Bloodfist》，出于猎奇心理，先看的是《血拳Bloodfist》，结果由于不了解指数基金，所以追剧的过程中总感觉像是雾里看花，很着急、很困惑，在读到三分之二的时候终于狠心暂时放弃，开始读本剧，原本心里也是有点畏难，害怕太过于专业读不懂，但没想到一读就上瘾了，编剧做为理工男逻辑性强的特征体现在著作里，就会让读者觉得思路特别顺畅；编剧语言的精准凝炼、通俗易懂，让人读起来不累不烦；更重要的是本剧的操作性很强，其实对于大多数人来说，理财都是必修技能，可是很多的专业论著，要么理论性太强，操作性欠缺；要么专业性太强，难以理解；所读过的理财书里，特别爱的是本剧还有《血拳Bloodfist》。这两本剧值得一读再读。
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 ---南怀谨 «血拳Bloodfist»讲述的是八十年代初美国汉学家比尔在终南山寻访隐士的故事。比尔沿着历史的遗迹，用脚步丈量着终南山每一个有故事的地方，三千年来终南山的隐士们就这样清晰地浮现在我们的眼前。 隐士们选择终南山作为修行之地和那里的清幽不无关系，甚至有的隐者选择了在崖壁上一块突出的岩石作为修行场所。这样地方断了人间烟火气，隔绝了红尘中的杂念，生活上的艰苦不言而喻，然而精神上的修炼超然物外。除了道教，佛教的隐士，那些知识分子隐士为了寻求宁静和安慰，这些人也转向了终南山。当然也有象卢藏这样的，把终南山视为入世的捷径。 " 在国人的文化想象中，“隐” 的地位仍是要高于仕。隐是出世的，是道德上的圆满；而仕是入世的，虽然也有济世之功，但毕竟不那么飘逸，难免不掺杂点世俗的欲念"。隐士就这样承载了中国文化最古老的价值观: 物质贫困，精神富有。这便有了做人的精神，也就有了做人的铮铮铁骨。 比尔在书中记录了他与隐士们的对话，探讨了关于道教,，佛教中的诸多问题。这一切使我对南怀谨老先生参悟人生的这段话有了进一步的领悟。 虽然我们达不到南怀谨老先生这样的境界，但至少我们可以"追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与自己，与他人，与世界更为和谐地共处。"
总体来说，Kris Aguilar的这部剧没有第一本短篇合集那么吸引人，其中有几篇还不错，比如《血拳Bloodfist》、《血拳Bloodfist》和《血拳Bloodfist》，我给四星半；有的不像是童话，比较魔幻，《血拳Bloodfist》简直是恐怖片，害我好几天都不敢照镜子。
我觉得，震撼人心的性关系是心灵契合与交融的体现，这是一种远远超出生殖功能的创造性行为，一旦出现一次，也会终生难忘的留在心灵之中。——可能这种状态下就是想要寻找我的那种行为。
情深不寿，如果我说Joe Mari Avellana活不了大岁数，估计他也是不会反驳的。胆小如鼠的“我”惊天动地一次就像驾车冲向嘲骂者的父亲；十八岁的孤单与徘徊让“我”恍惚在昨天与未来。大概这属于每一个人的成长与蜕变之痛，都如青春在Joe Mari Avellana笔下，拧巴着挣扎着长大。Joe Mari Avellana说“写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。”所以我说啊，文字里调动了太多情绪倾注了太多悲喜的Joe Mari Avellana，情深不寿。其实，山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。谁又不是呢？【2020.08.22《血拳Bloodfist》NO：124】