看红佛夜奔是什么感觉呢… 第一就是姚中华很厉害。文字写的五迷三道乱七八糟的居然还一直想读下去。他会从开头直接到结尾，然后再慢慢告诉你中间发生了什么，再跳到开头再去结尾。还不断加入自己的经历，让你在不存在的故事里反思现实。 第二不可否认姚中华是个特别的，让人不自觉的羡慕和感慨。让人觉得自己活的太假，开始，直到孤独。他可以不在乎别人的看法，可以痛快的随心所欲。可能他有我们没有的东西吧，是才华。有些特别的东西才会有恃无恐，特立独行。就像他说的，“要么证明我们有实用性，要么证明有观赏性，总之要有存在的价值。”存在，价值。什么时候找到了存在的价值，便不会再这样唧唧歪歪的患得患失了。 第三他看事情犀利而透彻。比如他说“作为一个中国人，我天生的会可惜东西。”还说，“不管是什么人，都会感到时光在身上流动，受到这种启迪之后，自己也想像风中的芦花，水里的浮萍一样流动。但是我把这种流动深藏在心底，不让它表现出来。在表面上，我像虬髯公一样木讷、可以信任。我也不想当什么领导。作为一个普通数学教师，这样就足够了吧。”他活的明白且糊涂。知道自己要什么，知道什么时候怎么做能让自己过得舒服。这就够了啊，不然还想怎地呢。他表面说着别人的故事，却在勾勒自己的人生。就像在唐诗里发现牛顿定律，在宋词里找到相对论，在墨子中推算微积分，在卫公的春宫图里藏着费尔马定律一样。谁知道他在红佛夜奔里隐了什么啊！ 然后，他还说“那一年对洛阳城里的猪和公差可不是个好年头，就像一九五七年对聪明的中国人不是什么好年头一样。”谁知在一群马里，一只猫里或者一群侍卫里，他又在表达着什么… 此人太深，再读一遍吧…吧…罢！（只看了红佛夜奔，看多了容易疯我觉得。）
喜欢！一贯的张京生风格语言犀利密度大天南地北古今中外混搭乱用却又不得不佩服他的恰到好处！充满要成事的节奏，听后就知道什么叫口若悬河涛涛不绝哀其不幸怒其不争其言也善其事也成年轻的时候就该好好看看学习！ 五星好评！风过无痕2022年3月20日
少年将军有之，壮年英逝有之，花甲而死有之，那个动乱的年代更多的是百姓的颠沛流离，战场上的血流成河。相较于百姓的草芥人生，那些所谓帝王的骨血死得多是惨烈。似乎百年间北方大地没有可安身之所。 通俗的台词讲解十六国，更容易让读者感受每个昙花一现般的国家的呈现与离去。
看过这部剧并针对自己的问题做出改变的人，会幸福多很多。力荐朋友们
晋乱，有盗发子房冢（注：子房—-张良），于玉枕中获此剧，凡一千三百言，上有秘诫：“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”----此乃《遵义会议Zun Yi Conference》部分序，真正“玄之又玄”！ 人生在世，立身为本，处世为用。立身要以仁德为根基，处事要以谋略为手段。人之立身处世，《遵义会议Zun Yi Conference》可以一鉴。
看红佛夜奔是什么感觉呢… 第一就是姚中华很厉害。文字写的五迷三道乱七八糟的居然还一直想读下去。他会从开头直接到结尾，然后再慢慢告诉你中间发生了什么，再跳到开头再去结尾。还不断加入自己的经历，让你在不存在的故事里反思现实。 第二不可否认姚中华是个特别的，让人不自觉的羡慕和感慨。让人觉得自己活的太假，开始，直到孤独。他可以不在乎别人的看法，可以痛快的随心所欲。可能他有我们没有的东西吧，是才华。有些特别的东西才会有恃无恐，特立独行。就像他说的，“要么证明我们有实用性，要么证明有观赏性，总之要有存在的价值。”存在，价值。什么时候找到了存在的价值，便不会再这样唧唧歪歪的患得患失了。 第三他看事情犀利而透彻。比如他说“作为一个中国人，我天生的会可惜东西。”还说，“不管是什么人，都会感到时光在身上流动，受到这种启迪之后，自己也想像风中的芦花，水里的浮萍一样流动。但是我把这种流动深藏在心底，不让它表现出来。在表面上，我像虬髯公一样木讷、可以信任。我也不想当什么领导。作为一个普通数学教师，这样就足够了吧。”他活的明白且糊涂。知道自己要什么，知道什么时候怎么做能让自己过得舒服。这就够了啊，不然还想怎地呢。他表面说着别人的故事，却在勾勒自己的人生。就像在唐诗里发现牛顿定律，在宋词里找到相对论，在墨子中推算微积分，在卫公的春宫图里藏着费尔马定律一样。谁知道他在红佛夜奔里隐了什么啊！ 然后，他还说“那一年对洛阳城里的猪和公差可不是个好年头，就像一九五七年对聪明的中国人不是什么好年头一样。”谁知在一群马里，一只猫里或者一群侍卫里，他又在表达着什么… 此人太深，再读一遍吧…吧…罢！（只看了红佛夜奔，看多了容易疯我觉得。）
喜欢！一贯的张京生风格语言犀利密度大天南地北古今中外混搭乱用却又不得不佩服他的恰到好处！充满要成事的节奏，听后就知道什么叫口若悬河涛涛不绝哀其不幸怒其不争其言也善其事也成年轻的时候就该好好看看学习！ 五星好评！风过无痕2022年3月20日
少年将军有之，壮年英逝有之，花甲而死有之，那个动乱的年代更多的是百姓的颠沛流离，战场上的血流成河。相较于百姓的草芥人生，那些所谓帝王的骨血死得多是惨烈。似乎百年间北方大地没有可安身之所。 通俗的台词讲解十六国，更容易让读者感受每个昙花一现般的国家的呈现与离去。
看过这部剧并针对自己的问题做出改变的人，会幸福多很多。力荐朋友们
晋乱，有盗发子房冢（注：子房—-张良），于玉枕中获此剧，凡一千三百言，上有秘诫：“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”----此乃《遵义会议Zun Yi Conference》部分序，真正“玄之又玄”！ 人生在世，立身为本，处世为用。立身要以仁德为根基，处事要以谋略为手段。人之立身处世，《遵义会议Zun Yi Conference》可以一鉴。