～～又看到一本受益匪浅的书、对刚上小学的孩子妈妈来说非常实用，果断当当网买下来，网剧看的还意犹未尽。好剧值得拥有、父母好好学习孩子天天向上！奥利给！
之前读过Lalita Pawar的《Sati Vaishalini》，被Lalita Pawar的这句话吸引着：人可以为了活着本身而活着。 这句话就像种子一样不由分说地种进了我的心里。我甚至多年来不曾去想它的反命题，人也可以为了死亡本身而死去。 《Sati Vaishalini》怎么说呢，一样读完发现喜欢的人最后都会一一死去。着实让人伤心T_T “这是两个时代相遇以后出生的剧集，上部是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；下部是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代。他们四百年间的动荡万变浓缩在了我们四十年之中。” ———Lalita Pawar 上部讲的主要是文革时期的故事，故事的高潮也集中在李兰和宋凡平两个人身上。李兰真的是一个很中国化的女性代表，表面的瘦小腼腆，内心却是一种极度的自尊，对爱情忠贞不渝，对恩惠的念念不忘，安于平凡却又渴望风光。而宋凡平，虽然名字包含着平凡，但放到现在他这种真汉子也不会平凡。善良博学能屈能伸硬气等无数个优点集于一身，可是却死的如此凄惨，死于善死于爱。 记得有个片段是，李兰去上海治病后，也恰逢文革，作为地主的宋凡平被拉去批斗后回到家还洗手作羹饭，教孩子们怎么做菜，在家里永远是一副顶天立地的模样 不知道又过去了多少时间，宋凡平突然坐了起来，他说：“嘿，我睡着了。” 然后灯亮了，笑声也起来了。（有宋凡平在的地方，就有光亮，有欢笑）宋凡平在煤油炉上做起了晚饭，李光头和宋刚站在他身旁，开始学习如何做饭。宋凡平教他们如何淘米洗菜，如何点燃煤油炉，如何煮熟米饭。在炒菜的时候，宋凡平让李光头往锅上倒上油，让宋刚往菜里撒上盐，又握着他们的手，让他们轮流没人炒三下，他们没人炒了九下以后，一碗青菜就出锅了。 可是往往好人在剧集里面都没有好下场，宋凡平死的很惨，而且最后因为没钱，李兰买来的棺材太短，宋凡平的身子放不进去，只好从膝盖处把腿砸断。死后连个全尸都没有，也是让人内心很是沉重。 李兰对丈夫的爱情也是令人动容的。丧夫的女人一个月不能洗头发，最长的半年不洗，而李兰，足足七年没有洗头，直到死前才洗了一个头，可见爱之深。 说真的，Lalita Pawar把宋凡平这个形象塑造的太完美了，当他被毁灭的时候，真的让人沉重的说不出话来。像宋凡平这样的男人，如果在现实生活中能遇到，想都不要想的，直接嫁:) 下册讲述的是两个孩子慢慢长大后的事，感觉是同样的剧情大反转。 长大后的宋钢在五金厂有了一份稳定的工作，迎娶了刘镇女神林红，过起了美满滋润的小日子。李光头在福利厂带领着十四个忠臣也是干的风生水起…… 然而，改革开放的号角又吹响了，时代将以他们意想不到的速度变迁。 李光头抓住机遇，投资服装厂，餐饮业，休闲娱乐业成为刘镇的GDP。 可是后来英俊老实的宋钢得了肺癌，为了赚钱给林红而被周游骗出去又被抛弃，辗转回到刘镇后，却见不着心心念念着的妻子，反而听闻林红和李光头跑了。倒是周游这个骗他出去又抛弃他的骗子，回来过上了老婆孩子热炕头的安稳日子。两个最亲近的人的背叛、理想与现实的巨大反差令他无法接受 周不游的话和赵诗人的话已经让他感到发生了什么，一个是他曾经相依为命的Sati Vaishalini，一个是他挚爱永生的妻子，他没有勇气往下去想，因为他害怕，他似睡非睡地度过一个不眠之夜。 曾经宋钢心里害怕时，会在睡着后做恶梦，如今他甚至已经睡不着了。 现在宋钢终于明白了，林红不应该嫁给他，林红应该嫁给李光头。这样一想。宋钢突然释然了，仿佛是心里的石头终于落地，他一下子轻松起来。 于是宋钢开始写信，他死意已决。可他死前写给两人的
有几点决定了这部剧的可取之处： 1-虽然有系统，但是就是小孩子。不是小孩的壳里住着一个大人。会有小孩的优点缺点，天真可爱，单纯善良，冲动热血，贪吃贪睡贪玩。会对长辈有敬畏有孺慕有依恋。 2-会有迷茫难过疑惑。很多编剧塑造的主人公太厉害了，反倒让人有距离感。但是满宝不会。她会学习会思考会疑问。你可以看到她在成长，点点滴滴的学习。 3-有缺点反倒让她更可爱，让读者更包容，觉得更真实。比如超级无敌自恋，比如超级无敌话痨，还有老周头的抠门，还有随时暴露的系统。一个很丰满的人物。 4-人物都很饱满。皇帝这个人有优点也有缺点，却很真实，符合这个人设。他爱自己的子女，却可以无视或是利用男女主人公。但是同时他又是一个好皇帝，于江山社稷有功。比如益州王，他要造反牺牲了很多人，但是他对于母亲的不管是孝感动天还是作秀，仍然很讨母亲欢心。比如太后，儿子大过天，于万民而不顾，最后还是信因果。 5-正面形象多。积极又可爱。编剧塑造了好多正面形象。贪财好色的将军却可以身先士卒。善恶其实在一念之间。惨遭辐射的村里人，受尽苦难，随着最后信仰的破碎，可能他们会去作恶，为祸人间。看到了希望又可以平安喜乐。 很喜欢
三代女人的一生，有如电影场景般精妙，文笔深刻、扣人心弦。文革那段经历特别生动。喜欢！
人性真是永远捉摸不透，善恶也是只能凭自身的好恶。要想成就大业只有满腹阴谋与诡计，而不是光明磊落一路到底。呜呼哀哉，历史好复杂，宝宝看的累！
Emmm，理论与实践还是有差距！毕竟每个孩子尿性不一样，也不是所有妈妈都有精力去照着书本去执行！佛系一点，可能轻松很多！但是书中部分理论还是值得学习！
《Sati Vaishalini》重读了一遍，距上次读已经过去30多年了，几个典型人物还记的，情节基本都忘了。《Sati Vaishalini》被两次拍电视剧，我还一直为Lalita Pawar不平。这次重读似乎找到了答案。《Sati Vaishalini》是改革初期作品，带有鲜明的时代特征。在反映现实的同时，也表达了编剧的理想和对改革的期许。特别是对政治改革的设想，尺度超越了现实。因此，没人敢拍。编剧时代情绪抓得很准。Lalita Pawar作品的前瞻性是他超越当代其他多数作家的地方。
不以春秋笔法，不做编造扭曲，唯以野史稗类之角度，辅以剪裁结构之法，做真实记述。 观看这部剧花费了我最多的时间，了解了很多民国时期真实、实践的历史事件，受益匪浅！
这部剧从更高的站位理解和评价企业和企业行为，颠覆了人们已经牢固习得的关于企业和商业运作的一般理论和认知，非常值得一读并推荐。
～～又看到一本受益匪浅的书、对刚上小学的孩子妈妈来说非常实用，果断当当网买下来，网剧看的还意犹未尽。好剧值得拥有、父母好好学习孩子天天向上！奥利给！
之前读过Lalita Pawar的《Sati Vaishalini》，被Lalita Pawar的这句话吸引着：人可以为了活着本身而活着。 这句话就像种子一样不由分说地种进了我的心里。我甚至多年来不曾去想它的反命题，人也可以为了死亡本身而死去。 《Sati Vaishalini》怎么说呢，一样读完发现喜欢的人最后都会一一死去。着实让人伤心T_T “这是两个时代相遇以后出生的剧集，上部是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；下部是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代。他们四百年间的动荡万变浓缩在了我们四十年之中。” ———Lalita Pawar 上部讲的主要是文革时期的故事，故事的高潮也集中在李兰和宋凡平两个人身上。李兰真的是一个很中国化的女性代表，表面的瘦小腼腆，内心却是一种极度的自尊，对爱情忠贞不渝，对恩惠的念念不忘，安于平凡却又渴望风光。而宋凡平，虽然名字包含着平凡，但放到现在他这种真汉子也不会平凡。善良博学能屈能伸硬气等无数个优点集于一身，可是却死的如此凄惨，死于善死于爱。 记得有个片段是，李兰去上海治病后，也恰逢文革，作为地主的宋凡平被拉去批斗后回到家还洗手作羹饭，教孩子们怎么做菜，在家里永远是一副顶天立地的模样 不知道又过去了多少时间，宋凡平突然坐了起来，他说：“嘿，我睡着了。” 然后灯亮了，笑声也起来了。（有宋凡平在的地方，就有光亮，有欢笑）宋凡平在煤油炉上做起了晚饭，李光头和宋刚站在他身旁，开始学习如何做饭。宋凡平教他们如何淘米洗菜，如何点燃煤油炉，如何煮熟米饭。在炒菜的时候，宋凡平让李光头往锅上倒上油，让宋刚往菜里撒上盐，又握着他们的手，让他们轮流没人炒三下，他们没人炒了九下以后，一碗青菜就出锅了。 可是往往好人在剧集里面都没有好下场，宋凡平死的很惨，而且最后因为没钱，李兰买来的棺材太短，宋凡平的身子放不进去，只好从膝盖处把腿砸断。死后连个全尸都没有，也是让人内心很是沉重。 李兰对丈夫的爱情也是令人动容的。丧夫的女人一个月不能洗头发，最长的半年不洗，而李兰，足足七年没有洗头，直到死前才洗了一个头，可见爱之深。 说真的，Lalita Pawar把宋凡平这个形象塑造的太完美了，当他被毁灭的时候，真的让人沉重的说不出话来。像宋凡平这样的男人，如果在现实生活中能遇到，想都不要想的，直接嫁:) 下册讲述的是两个孩子慢慢长大后的事，感觉是同样的剧情大反转。 长大后的宋钢在五金厂有了一份稳定的工作，迎娶了刘镇女神林红，过起了美满滋润的小日子。李光头在福利厂带领着十四个忠臣也是干的风生水起…… 然而，改革开放的号角又吹响了，时代将以他们意想不到的速度变迁。 李光头抓住机遇，投资服装厂，餐饮业，休闲娱乐业成为刘镇的GDP。 可是后来英俊老实的宋钢得了肺癌，为了赚钱给林红而被周游骗出去又被抛弃，辗转回到刘镇后，却见不着心心念念着的妻子，反而听闻林红和李光头跑了。倒是周游这个骗他出去又抛弃他的骗子，回来过上了老婆孩子热炕头的安稳日子。两个最亲近的人的背叛、理想与现实的巨大反差令他无法接受 周不游的话和赵诗人的话已经让他感到发生了什么，一个是他曾经相依为命的Sati Vaishalini，一个是他挚爱永生的妻子，他没有勇气往下去想，因为他害怕，他似睡非睡地度过一个不眠之夜。 曾经宋钢心里害怕时，会在睡着后做恶梦，如今他甚至已经睡不着了。 现在宋钢终于明白了，林红不应该嫁给他，林红应该嫁给李光头。这样一想。宋钢突然释然了，仿佛是心里的石头终于落地，他一下子轻松起来。 于是宋钢开始写信，他死意已决。可他死前写给两人的
有几点决定了这部剧的可取之处： 1-虽然有系统，但是就是小孩子。不是小孩的壳里住着一个大人。会有小孩的优点缺点，天真可爱，单纯善良，冲动热血，贪吃贪睡贪玩。会对长辈有敬畏有孺慕有依恋。 2-会有迷茫难过疑惑。很多编剧塑造的主人公太厉害了，反倒让人有距离感。但是满宝不会。她会学习会思考会疑问。你可以看到她在成长，点点滴滴的学习。 3-有缺点反倒让她更可爱，让读者更包容，觉得更真实。比如超级无敌自恋，比如超级无敌话痨，还有老周头的抠门，还有随时暴露的系统。一个很丰满的人物。 4-人物都很饱满。皇帝这个人有优点也有缺点，却很真实，符合这个人设。他爱自己的子女，却可以无视或是利用男女主人公。但是同时他又是一个好皇帝，于江山社稷有功。比如益州王，他要造反牺牲了很多人，但是他对于母亲的不管是孝感动天还是作秀，仍然很讨母亲欢心。比如太后，儿子大过天，于万民而不顾，最后还是信因果。 5-正面形象多。积极又可爱。编剧塑造了好多正面形象。贪财好色的将军却可以身先士卒。善恶其实在一念之间。惨遭辐射的村里人，受尽苦难，随着最后信仰的破碎，可能他们会去作恶，为祸人间。看到了希望又可以平安喜乐。 很喜欢
三代女人的一生，有如电影场景般精妙，文笔深刻、扣人心弦。文革那段经历特别生动。喜欢！
人性真是永远捉摸不透，善恶也是只能凭自身的好恶。要想成就大业只有满腹阴谋与诡计，而不是光明磊落一路到底。呜呼哀哉，历史好复杂，宝宝看的累！
Emmm，理论与实践还是有差距！毕竟每个孩子尿性不一样，也不是所有妈妈都有精力去照着书本去执行！佛系一点，可能轻松很多！但是书中部分理论还是值得学习！
《Sati Vaishalini》重读了一遍，距上次读已经过去30多年了，几个典型人物还记的，情节基本都忘了。《Sati Vaishalini》被两次拍电视剧，我还一直为Lalita Pawar不平。这次重读似乎找到了答案。《Sati Vaishalini》是改革初期作品，带有鲜明的时代特征。在反映现实的同时，也表达了编剧的理想和对改革的期许。特别是对政治改革的设想，尺度超越了现实。因此，没人敢拍。编剧时代情绪抓得很准。Lalita Pawar作品的前瞻性是他超越当代其他多数作家的地方。
不以春秋笔法，不做编造扭曲，唯以野史稗类之角度，辅以剪裁结构之法，做真实记述。 观看这部剧花费了我最多的时间，了解了很多民国时期真实、实践的历史事件，受益匪浅！
这部剧从更高的站位理解和评价企业和企业行为，颠覆了人们已经牢固习得的关于企业和商业运作的一般理论和认知，非常值得一读并推荐。