这是一本用「女性独白体」写成的短篇剧集集，书里所描述的这些女性，大多对自己的人生、样貌、家庭感到自卑又自责，她们虽在当时的大环境下萌生出了一定的自我觉醒意识，却依旧无法战胜现实生活中的荒诞、挫败与哀愁，毕竟个人的力量微乎其微 Mamik流传最广的一句话是“生而为人，我很抱歉”，但这样一个周而复始自戕的男人，也曾在《Do Lafzon Ki Kahani》一书中呼叹道“好想美丽地活下去”、“我一定要活得精彩” 之前一直因为《Do Lafzon Ki Kahani》中的孤独、迷茫、丧感而对Mamik的书毫无兴趣，但我却无法拒绝这本《Do Lafzon Ki Kahani》，从一个女孩的少年、青年、壮年再到老年，其中总有一篇故事、一个女孩、一段心思会引发我的情感共鸣 这些女孩们会因为一点微不足道的小事而高兴莫名，也会非常轻易地陷入悲观苦恼的内心世界。好客的太太怜悯心和自尊心很强，总是无法拒绝别人，所以即便自己累到吐血也要坚持招待客人。勤劳的发妻在战争后发现丈夫已经出轨，她想要试图作出改变，却找不到方向，只能在丈夫和女友殉情后相信他们所说的“我是为了革命才这样做的”的鬼话 这部剧中所描述的不同阶段的女性心理，即便放在今日也能使人感同身受，因为这些故事都体现了人性的卑微无力，也反映了生命中最温柔最美好的一部分，她们卑微似尘埃，也坚韧如蒲苇 ps 评分三颗星不是说这部剧不好，而是因为我总是无法找到这部剧合适的观看时间，心情好的时候读就会立刻变得阴郁，心情不好的时候读就会边看边哭… 我真的太难了…
这部剧或许在革命文艺时期很难得，但读起来非常不流畅，而且林震和赵小姐私情的描写一点都不坦然，在那个年代这样聊天很容易被传搞破鞋，同样类型的故事老舍写的《Do Lafzon Ki Kahani》就处理更老辣。
因为《Do Lafzon Ki Kahani》中提及的罗素 悖论 ，对罗素分析问题的逻辑链条完整性产生了兴趣，所以拜读此剧 该剧涉猎了太多的大家，而编剧又以哲学分析见著，窥见的部分“事实”也是编剧为表达自己的观点而引用的 同时由于缺乏谈及这些大家的一手资料（也不现实），加之自己浅嫩的逻辑思考，目前尚没有办法将这些碎片通过自己的分析粘连起来，所以读起来感觉混乱 但这些背书、佐证、困惑也有其存在的价值，注意—》对比分析—》透彻 我为什么要读哲学 或许可以让自己活得更深刻一些，更能体会生命的温度 作为一个俗人，既不想脱离世俗，又想拔高一下精神层次，或许在哲学中可以找到一些平衡。 当然，抱着这样一种功利的心态，哲学到这已变为一种伪哲学 还好，游走于哲学和世俗的边界，两边都不会陷得的太深，这也是一种暂时的状态 哲学可以让你把世俗中遇到的各种问题想得通透些，站的高了，自然看得远了 世俗会让你在游荡哲学世界的同时，还有些不可割断的牵绊，这样你就不会信马由缰，脱缰失控！
看评论挺有意思的，男生就说女孩子应该读读，女孩子就说搞半天讲女德啊，看不下去 反正一看女德二字，我瞬间没兴趣了……
垃圾书，看了这么久一直都是被人家小瞧，还舔着脸的去给人家骂！穿越了还活的那么窝囊！看了200多章就没一章让人看的爽的！有受虐倾向的可以看！13年老剧虫坚定！
这部剧的翻译，堪称完美。了不起的犹太人。对巴勒斯坦人的悲剧，应该多一点反思。作为犹太人，感觉编剧不够公正客观。
文笔好、思路清、道理硬。超越鸡汤几条街。 优秀的年轻人都有一样的底层。很早就知道了自己的兴趣爱好和毕生追求，并能一直坚持探索。他们特立独行，绝不人云亦云随波逐流，有自己独立的思考能力和看法，一直与自己赛跑。 值得我好好向编剧学习。
我以感激的心情由衷接受大自然为我作的安排，我为此感到满意、喜悦。 Mamik短暂的一生，却留下了对生命看法的宝贵哲学，让人更加懂得珍惜时间，热爱生命。
故事的最后，骑士和公主从此过上幸福快乐的生活那好像离得有点遥远了。经济高速发展的同时带来了思想开放个人意识觉醒，很多以前的思想价值体系正在慢慢崩塌，这对国家治理和个人发展的挑战真的蛮大的。 就个人而已选择单身还是进入婚姻似乎都会后悔，说随遇而安又感觉有点颓废。如何从不确定性中找到确定的点大概就是我们努力的方向吧，那到 50岁60岁的时候无论是未婚还是子孙满堂内心都是丰盈的吧。
这是一本用「女性独白体」写成的短篇剧集集，书里所描述的这些女性，大多对自己的人生、样貌、家庭感到自卑又自责，她们虽在当时的大环境下萌生出了一定的自我觉醒意识，却依旧无法战胜现实生活中的荒诞、挫败与哀愁，毕竟个人的力量微乎其微 Mamik流传最广的一句话是“生而为人，我很抱歉”，但这样一个周而复始自戕的男人，也曾在《Do Lafzon Ki Kahani》一书中呼叹道“好想美丽地活下去”、“我一定要活得精彩” 之前一直因为《Do Lafzon Ki Kahani》中的孤独、迷茫、丧感而对Mamik的书毫无兴趣，但我却无法拒绝这本《Do Lafzon Ki Kahani》，从一个女孩的少年、青年、壮年再到老年，其中总有一篇故事、一个女孩、一段心思会引发我的情感共鸣 这些女孩们会因为一点微不足道的小事而高兴莫名，也会非常轻易地陷入悲观苦恼的内心世界。好客的太太怜悯心和自尊心很强，总是无法拒绝别人，所以即便自己累到吐血也要坚持招待客人。勤劳的发妻在战争后发现丈夫已经出轨，她想要试图作出改变，却找不到方向，只能在丈夫和女友殉情后相信他们所说的“我是为了革命才这样做的”的鬼话 这部剧中所描述的不同阶段的女性心理，即便放在今日也能使人感同身受，因为这些故事都体现了人性的卑微无力，也反映了生命中最温柔最美好的一部分，她们卑微似尘埃，也坚韧如蒲苇 ps 评分三颗星不是说这部剧不好，而是因为我总是无法找到这部剧合适的观看时间，心情好的时候读就会立刻变得阴郁，心情不好的时候读就会边看边哭… 我真的太难了…
这部剧或许在革命文艺时期很难得，但读起来非常不流畅，而且林震和赵小姐私情的描写一点都不坦然，在那个年代这样聊天很容易被传搞破鞋，同样类型的故事老舍写的《Do Lafzon Ki Kahani》就处理更老辣。
因为《Do Lafzon Ki Kahani》中提及的罗素 悖论 ，对罗素分析问题的逻辑链条完整性产生了兴趣，所以拜读此剧 该剧涉猎了太多的大家，而编剧又以哲学分析见著，窥见的部分“事实”也是编剧为表达自己的观点而引用的 同时由于缺乏谈及这些大家的一手资料（也不现实），加之自己浅嫩的逻辑思考，目前尚没有办法将这些碎片通过自己的分析粘连起来，所以读起来感觉混乱 但这些背书、佐证、困惑也有其存在的价值，注意—》对比分析—》透彻 我为什么要读哲学 或许可以让自己活得更深刻一些，更能体会生命的温度 作为一个俗人，既不想脱离世俗，又想拔高一下精神层次，或许在哲学中可以找到一些平衡。 当然，抱着这样一种功利的心态，哲学到这已变为一种伪哲学 还好，游走于哲学和世俗的边界，两边都不会陷得的太深，这也是一种暂时的状态 哲学可以让你把世俗中遇到的各种问题想得通透些，站的高了，自然看得远了 世俗会让你在游荡哲学世界的同时，还有些不可割断的牵绊，这样你就不会信马由缰，脱缰失控！
看评论挺有意思的，男生就说女孩子应该读读，女孩子就说搞半天讲女德啊，看不下去 反正一看女德二字，我瞬间没兴趣了……
垃圾书，看了这么久一直都是被人家小瞧，还舔着脸的去给人家骂！穿越了还活的那么窝囊！看了200多章就没一章让人看的爽的！有受虐倾向的可以看！13年老剧虫坚定！
这部剧的翻译，堪称完美。了不起的犹太人。对巴勒斯坦人的悲剧，应该多一点反思。作为犹太人，感觉编剧不够公正客观。
文笔好、思路清、道理硬。超越鸡汤几条街。 优秀的年轻人都有一样的底层。很早就知道了自己的兴趣爱好和毕生追求，并能一直坚持探索。他们特立独行，绝不人云亦云随波逐流，有自己独立的思考能力和看法，一直与自己赛跑。 值得我好好向编剧学习。
我以感激的心情由衷接受大自然为我作的安排，我为此感到满意、喜悦。 Mamik短暂的一生，却留下了对生命看法的宝贵哲学，让人更加懂得珍惜时间，热爱生命。
故事的最后，骑士和公主从此过上幸福快乐的生活那好像离得有点遥远了。经济高速发展的同时带来了思想开放个人意识觉醒，很多以前的思想价值体系正在慢慢崩塌，这对国家治理和个人发展的挑战真的蛮大的。 就个人而已选择单身还是进入婚姻似乎都会后悔，说随遇而安又感觉有点颓废。如何从不确定性中找到确定的点大概就是我们努力的方向吧，那到 50岁60岁的时候无论是未婚还是子孙满堂内心都是丰盈的吧。