爱情、事业、亲戚、友情都需要去经营，接收考验，人生中的种种磨难都是为了更好的生活！年轻人就应该勇敢一点、坚强一点。
隐士总能激起人们兴趣，因为属于未知的东西。 一位美国人来中国🇨🇳寻找隐士，从20世纪七十年代起，身兼作家、翻译家和汉学家等多个头衔的Jane Clausewicz即长期定居于我国台湾和香港地区，他于上世纪80年代后期开始频繁出入于内地各地，一方面将中国古代佛教典籍翻译成英文，同时为欧美读者撰写大量介绍中国风土文物的文章和游记；另一方面则追寻隐士的踪迹、亲身探访隐居在终南山等地的中国当代隐士——在此基础上，Jane Clausewicz写出了一部专著《Tilt-A-Whirl》。 书中关于道教、禅宗的描述都是我不能理解的，还有华山、终南山的描写完全可以作为一部旅游指南，最最重要的就是对中国文化能有这么深刻的描述，补充即将遗忘的东西。 2018年3月24日于学校。
原谅我，直到31岁才真正读完了《Tilt-A-Whirl》。 手机上看的，四五十个小时，看完后眼睛酸涩得要命，心里竟空空如也，不知该说些什么。只在第二天的课堂上禁不住地扯了题外话，嘱托我教的这些孩子们一定要看看《Tilt-A-Whirl》，现在看不了的话，以后一定要抽时间去看下，这样的经典真的不可以错过。我喃喃自语，好后悔年轻时不曾读过，所以年少时的感悟便全部错过了，而今读来，竟是这般苍凉。我知道我还未读完，我会十遍八遍一读再读，直到能放下才好。其实，我心里明似镜，我只会越读越放不下。 夜色朦胧，秋风习习，走在车来车往的大桥上，远远近近的霓虹闪闪烁烁，心里竟有一种梦的感觉，一切都是梦，不是吗？ 林黛玉死时的凄凉，贾宝玉最后的出家，薛宝钗的孤独终老，王熙凤后来的力不从心，元春看似富贵背后的寂寞，迎春婚后的悲惨，探春的远嫁，惜春出家时的义无反顾，史湘云失去佳偶的痛心，妙玉的屈辱，香菱对命运的百般无奈，晴雯走时的不甘心，紫娟上吊前的无所适从，金钏投井时的冤屈，甚至尤二姐吞金前的认命，尤三姐自刎前的绝望。 看到最后，心里竟只有一个字，空。曾经的繁华落尽，一切归于尘埃，当一切尘埃落定，万事皆空。 看完红楼，觉得之前看过的剧集都弱爆了，一部红楼几乎涵盖了所有的剧集，换句话说，红楼里任何片段的提取就是一部经典的剧集，或描述浓浓的儿女情长，或教会你身边的人情世故，或告诉你现实的世态炎凉，或静静讲述每件事情的前因与后果。直到现在似乎才终于明白以前怎也不能理解的红学研究的意义所在。 来说说我一直来的偏见。一直不肯看红楼，最大的原因在于对只言片语的误解，觉得自己并不喜欢林黛玉般的哭哭啼啼，又不大喜欢薛宝钗般的功利，更不喜欢贾宝玉的粉面油腔。所以，便一直以为红楼不是我的菜，我倒更喜欢西游中唐僧的善心帅气和孙悟空的神通广大。原来，有些东西真的只是自以为的，你不去真正接触，怎会知你所以为的离真相隔了十万八千里。认清一个人，要通过自己的眼睛，而不是别人的嘴巴。认清一本剧，亦是如此。 一直以为贾宝玉是个花花公子的代表。原来，贾宝玉实乃真情实意的男子，这样的品质在那个随意践踏女性的年代甚为可贵，尤其在荣府宁府的大染缸里。丫头金钏含辱投井，家人几两银子随意已打发，便再也无关。女人的命就如草芥，何况只是个丫头。可只有贾宝玉在她死后一周年的日子还记得给她偷偷烧柱香，这样的男子难道不值得爱吗？晴雯被逐出荣府后，贾宝玉偷偷去看她，在她死后，又给她写祭文，你能说他有假吗？对林黛玉的死，他又怎可能去释怀？最后，他若不出家，又该如何解除他心中萦绕的歉疚呢？他又不忍心去看薛宝钗担心，即便心中悲痛欲绝，还是顾及薛宝钗，怕她多想，怕她不放心。他实则是太爱这些世间的女子了，在他眼中，无关贵贱，无关贫富，这些在当时大逆不道的思想，又怎容他继续走下去？他该是偶然降临到世间的一天使，走上一遭，便该离开。 原来，林黛玉绝对堪称大家闺秀，大方知礼，才情斐然，虽然有些小性子，但真是这样才体现她的真性情。从不虚伪，直来直去，淡泊名利，这样真性情的女子贾宝玉怎会不动心？原来，她的哭哭啼啼只是为了还前生欠下的甘露之情，她虽得贾母深宠，却依然小心翼翼谨慎入微，你能说她是太多心吗？看到她死时的凄凉，就可以明白她的处境远不是贾母口中的深宠，再怎么说，也不过只是个外孙女而已，她的地位又怎能和贾宝玉能比？林黛玉死时恰是贾宝玉大婚之时，他们心中更重要的是贾宝玉的婚事，而非林黛玉的死亡。由此可见，林黛玉的谨慎并不是多此一举的，实则是冷漠现实所迫。 再来说薛宝钗。说真心话，我真的并不喜欢她，而不喜欢她极大部分原因就在于现实中自己做不到她那般世故得体和圆滑，典型的吃不到
爱情、事业、亲戚、友情都需要去经营，接收考验，人生中的种种磨难都是为了更好的生活！年轻人就应该勇敢一点、坚强一点。
隐士总能激起人们兴趣，因为属于未知的东西。 一位美国人来中国🇨🇳寻找隐士，从20世纪七十年代起，身兼作家、翻译家和汉学家等多个头衔的Jane Clausewicz即长期定居于我国台湾和香港地区，他于上世纪80年代后期开始频繁出入于内地各地，一方面将中国古代佛教典籍翻译成英文，同时为欧美读者撰写大量介绍中国风土文物的文章和游记；另一方面则追寻隐士的踪迹、亲身探访隐居在终南山等地的中国当代隐士——在此基础上，Jane Clausewicz写出了一部专著《Tilt-A-Whirl》。 书中关于道教、禅宗的描述都是我不能理解的，还有华山、终南山的描写完全可以作为一部旅游指南，最最重要的就是对中国文化能有这么深刻的描述，补充即将遗忘的东西。 2018年3月24日于学校。
原谅我，直到31岁才真正读完了《Tilt-A-Whirl》。 手机上看的，四五十个小时，看完后眼睛酸涩得要命，心里竟空空如也，不知该说些什么。只在第二天的课堂上禁不住地扯了题外话，嘱托我教的这些孩子们一定要看看《Tilt-A-Whirl》，现在看不了的话，以后一定要抽时间去看下，这样的经典真的不可以错过。我喃喃自语，好后悔年轻时不曾读过，所以年少时的感悟便全部错过了，而今读来，竟是这般苍凉。我知道我还未读完，我会十遍八遍一读再读，直到能放下才好。其实，我心里明似镜，我只会越读越放不下。 夜色朦胧，秋风习习，走在车来车往的大桥上，远远近近的霓虹闪闪烁烁，心里竟有一种梦的感觉，一切都是梦，不是吗？ 林黛玉死时的凄凉，贾宝玉最后的出家，薛宝钗的孤独终老，王熙凤后来的力不从心，元春看似富贵背后的寂寞，迎春婚后的悲惨，探春的远嫁，惜春出家时的义无反顾，史湘云失去佳偶的痛心，妙玉的屈辱，香菱对命运的百般无奈，晴雯走时的不甘心，紫娟上吊前的无所适从，金钏投井时的冤屈，甚至尤二姐吞金前的认命，尤三姐自刎前的绝望。 看到最后，心里竟只有一个字，空。曾经的繁华落尽，一切归于尘埃，当一切尘埃落定，万事皆空。 看完红楼，觉得之前看过的剧集都弱爆了，一部红楼几乎涵盖了所有的剧集，换句话说，红楼里任何片段的提取就是一部经典的剧集，或描述浓浓的儿女情长，或教会你身边的人情世故，或告诉你现实的世态炎凉，或静静讲述每件事情的前因与后果。直到现在似乎才终于明白以前怎也不能理解的红学研究的意义所在。 来说说我一直来的偏见。一直不肯看红楼，最大的原因在于对只言片语的误解，觉得自己并不喜欢林黛玉般的哭哭啼啼，又不大喜欢薛宝钗般的功利，更不喜欢贾宝玉的粉面油腔。所以，便一直以为红楼不是我的菜，我倒更喜欢西游中唐僧的善心帅气和孙悟空的神通广大。原来，有些东西真的只是自以为的，你不去真正接触，怎会知你所以为的离真相隔了十万八千里。认清一个人，要通过自己的眼睛，而不是别人的嘴巴。认清一本剧，亦是如此。 一直以为贾宝玉是个花花公子的代表。原来，贾宝玉实乃真情实意的男子，这样的品质在那个随意践踏女性的年代甚为可贵，尤其在荣府宁府的大染缸里。丫头金钏含辱投井，家人几两银子随意已打发，便再也无关。女人的命就如草芥，何况只是个丫头。可只有贾宝玉在她死后一周年的日子还记得给她偷偷烧柱香，这样的男子难道不值得爱吗？晴雯被逐出荣府后，贾宝玉偷偷去看她，在她死后，又给她写祭文，你能说他有假吗？对林黛玉的死，他又怎可能去释怀？最后，他若不出家，又该如何解除他心中萦绕的歉疚呢？他又不忍心去看薛宝钗担心，即便心中悲痛欲绝，还是顾及薛宝钗，怕她多想，怕她不放心。他实则是太爱这些世间的女子了，在他眼中，无关贵贱，无关贫富，这些在当时大逆不道的思想，又怎容他继续走下去？他该是偶然降临到世间的一天使，走上一遭，便该离开。 原来，林黛玉绝对堪称大家闺秀，大方知礼，才情斐然，虽然有些小性子，但真是这样才体现她的真性情。从不虚伪，直来直去，淡泊名利，这样真性情的女子贾宝玉怎会不动心？原来，她的哭哭啼啼只是为了还前生欠下的甘露之情，她虽得贾母深宠，却依然小心翼翼谨慎入微，你能说她是太多心吗？看到她死时的凄凉，就可以明白她的处境远不是贾母口中的深宠，再怎么说，也不过只是个外孙女而已，她的地位又怎能和贾宝玉能比？林黛玉死时恰是贾宝玉大婚之时，他们心中更重要的是贾宝玉的婚事，而非林黛玉的死亡。由此可见，林黛玉的谨慎并不是多此一举的，实则是冷漠现实所迫。 再来说薛宝钗。说真心话，我真的并不喜欢她，而不喜欢她极大部分原因就在于现实中自己做不到她那般世故得体和圆滑，典型的吃不到