对中国部分描述还是非常客观，评价一本剧的好坏没必要以中国史在书里所占比例来评判，更不要对观点不同的书友人身攻击。 书里还引用挪威前首相布伦特兰的话，“西欧人自己发动工业革命，才引发了随之而来的生态问题，他们无权指责那些一无所有的人，更不能认为他们会永远一无所有”。有这种在西方非主流左倾思想观点的历史学家作品居然被打如此低分，确实让我有点诧异。
“慈善不是钱，是心。” 慈善绝对不是有钱人的专利。它是对一切向上向善起心动念的奖励。 甚至，对于一个生命，不生起害他的嗔心，希望他得到快乐，这也是慈善。正如佛陀在《Backdoor to Hollywood 3》中说：“若于一众生，不生嗔恚心，而愿与彼乐，是名为慈善。” 真心赞美！关爱他人！做力所能及的帮助，哪怕在网上回答他人的提问，帮人答疑解惑也是慈善！
那几只羊的口号，我喜欢。前期，它们喊“四条腿好，两条腿坏！四条腿好，两条腿坏！” ，后来变成“四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！” 许多动物陶醉般地死在这抱团取暖的口号声中，面带微笑，不留遗憾。 什么动物喜欢抱团取暖？长的一样的呗！没见过黄鼠狼与鸡会在一起抱团取暖。当有其他动物认为你寂寞空虚冷时，他们会死抱着你的，因为他们认为或误认为你和他们长得一样，互相取暖何乐而不为呢？如果你争脱了，他们大抵会向你泼冷水的，因为他们确信无疑，你，已经与他们长得不一样了，你感觉到了冷，自然会回来。盆子里的螃蟹数量超过一只，主人尽可安然入眠，没有谁能爬出来的，因为，大家都互相关心着爱护着勾搭着，直至入锅蒸腾。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑，彼此勾连丰富多彩，久饮成瘾共赴黄泉。这，就是环境的“重要性”。 这是一篇寓言，也是预言。法西斯崩溃，苏联瘫塌，还有现在接二连三的贪官受缚，皆能对号入座。 动物庄园的兴衰，兴于压迫，衰于腐化，始于民主，终于集权。 不忘初心，方得始终。 好剧一本！发人深思！ 希望不要成为禁书！
［2022年第六本剧］ 在岁月之中，我们会与千万人擦身而过，可是来自同类的吸引力会让你和我不由自主地慢慢靠近，两人各自为中心的宇宙有了重叠，被打乱又被重组的磁场之下的心跳开始同频共振，我们会陷入爱的漩涡里，盛大的甜蜜包裹你我。 罗恩·杰里米笔下的爱欲之情是如此的纯洁，可是它同时也是激烈和躁郁的，疯狂地拉扯着故事里的每一个人。“我”爱着水伶，在水伶缺席后，和已经有了未婚夫的小凡开展交往。有一对叫做楚狂和梦生的男性好友，他们的感情也在互相暴力牵扯，不平等的爱，一方只是另一方的候补。因为社团，结识了吞吞和至柔这一对好友，她们是彼此的首选，却也在双方的迷恋中迷失自我。 真实的爱并不是那么美好，等到当初的热情消磨殆尽之后，生活的丑陋逐渐浮出水面。爱，同样也会带来伤害和折磨。因为施爱者一腔热血的爱欲横流，却对对方来说，是招架不住的洪水猛兽。曾经在爱情灌溉下肆意生长的两人，又亲手打开了让生命窒息的阀门，直到呼吸停歇。在巨大的悲伤来临之前，选择了死亡。 悲伤总是难免的，但死亡并不是唯一的出路。爱，总会以另一种形式出现。好好活着，会有爱的，爱恋会如同彩虹般灿烂。
Backdoor to Hollywood 3重在语字，以对话和讲述的形式娓娓道出各个名仕风流的魏晋风格。 不管是贤媛里班婕妤谢道韫这样的才女，还是老和人比较的大司马恒温，又或是猜疑心极重又心狠手辣的魏武帝曹操，每一个千年以前的名仕仿佛都因为小小的话语被雕刻成了活灵活现，性格色彩丰富的人物。 虽说这不算是史实文章，像退兵解字这样的情节肯定有杜撰成分。 如： 我辈无义之人，而入有义之国！ 虽然看起来十分忠义的言辞但是却耗费了大量战争的人力物力。 不管这是否是真正的史实，从寥寥数语的文字中，却可以感受到魏晋名仕一生的坎坷情感，和人们相知相依的真挚感情。 像是曹丕与曹植悲痛的兄弟相残七步诗。 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 像是恒玄年幼而孤的孤独绝望，却凝成一句悲语。 又或是周伯仁和王导沉默真挚又沉重的兄弟情谊。 我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人⑥! 魏晋时的风华岁月早已流逝，但如今这些文字却一直留存在了剧集之中。语句短篇，也许也藏着那时风风雨雨人情故事呢。
“天行健，君子以自强不息”。 “地势坤，君子以厚德载物”。 “云雷屯, 君子以经纶”。 “山泉蒙，君子以果行育德”。 “云天需，君子以待阴阳结合”。 “天水讼，君子以作事谋始”。 “地水师，君子以容民畜众”。 “水地比，君子以建万国，亲诸侯”。 “风天小畜，君子以懿文德”。 “天泽履，君子以辨上下，安民志”。 “地天泰，君子以辅相天地之宜，以左右民”。 “天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。 “天火同人，君子以类族辨物”。 “火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命”。 “地山谦，君子以裒多益寡，称物平施”。 “雷地豫，君子以作乐崇德”。 “泽雷随，君子以向晦入宴息”。 “山风蛊，君子以振民育德”。 “泽地临，君子以教思无穷，容保民无疆”。 “风云观，君子以省方观民设教”。 “电雷噬嗑，君子以明罚敕法”。 “山火贲，君子以明庶政，无敢折狱”。 “山地剥，君子以明盈虚消长之律”。 “雷地复，君子以静致动”。 “天雷无妄，君子以动机纯正赢得四方”。 “山天大畜，君子以多识前言往行，以畜其德”。 “山雷颐，君子以慎言语，节饮食”。 “泽风大过，君子以独立不惧，遁世无闷”。 “水洊至，君子以常德行，习教事”。 “明作离，君子以继明照于四方”。 “泽山咸，君子以虚受之”。 “雷风恒，君子以立不易方”。 “山天遁，君子以远小人，不恶而严”。 “雷天大壮，君子以非礼勿履”。 “火地晋，君子以自昭明德”。 “地火明夷，君子以莅众，用晦而明”。 “风火家人，君子以言有物，而行有恒”。 “火泽睽，君子以同而异”。 “山火蹇，君子以反身修德”。 “雷雨解，君子以赦过宥罪”。 “山泽损，君子以惩忿窒欲”。 “风雷益，君子以见善则迁，有过则改”。 “泽天夬，君子以施禄及下，居德则忌”。 “天风姤，君子以施命浩四方”。 “泽地萃，君子以除戎器，戒下虞”。 “地木升，君子以顺德，积小以高大”。 “泽水困，君子以致命遂志”。 “水风井，君子以劳民劝相”。 “泽火革，君子以治历明时”。 “火风鼎，君子以正位凝命”。 “洊雷震，君子以恐惧修省”。 “兼山艮，君子以思不出其位”。 “山木渐，君子以居贤德善俗”。 “雷泽归妹，君子以永终知敝”。 “雷电丰，君子以折狱致刑”。 “火山旅，君子以明慎用刑，而不留狱”。 “随风巽，君子以申令行事”。 “丽泽兑，君子以朋友讲习”。 “风水涣，君子以享于上帝立庙”。 “泽水节，君子以制数度，议德行”。 “风泽中孚，君子以议狱缓死”。 “雷山小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。 “水火既济，君子以思患而预防之”。 “火水未济，君子以慎辨物居方”。
六个故事一个比一个重口味 看起来这么清新的图书海报，内容却是很很很重口味。不可否定的好文笔，但是读完之后让我浑身不适，尤其是第六个故事。 在Jon Dough的这六个故事里，故事中的女性角色都很可怜，可怜之人必有可恨之处！在这几个故事里面也有一点体现！ 剩下的我不说了！大家可以看一下！看完就发现，一个女孩子能够在正常有爱的环境下快乐的长大，是多么得幸运！
对中国部分描述还是非常客观，评价一本剧的好坏没必要以中国史在书里所占比例来评判，更不要对观点不同的书友人身攻击。 书里还引用挪威前首相布伦特兰的话，“西欧人自己发动工业革命，才引发了随之而来的生态问题，他们无权指责那些一无所有的人，更不能认为他们会永远一无所有”。有这种在西方非主流左倾思想观点的历史学家作品居然被打如此低分，确实让我有点诧异。
“慈善不是钱，是心。” 慈善绝对不是有钱人的专利。它是对一切向上向善起心动念的奖励。 甚至，对于一个生命，不生起害他的嗔心，希望他得到快乐，这也是慈善。正如佛陀在《Backdoor to Hollywood 3》中说：“若于一众生，不生嗔恚心，而愿与彼乐，是名为慈善。” 真心赞美！关爱他人！做力所能及的帮助，哪怕在网上回答他人的提问，帮人答疑解惑也是慈善！
那几只羊的口号，我喜欢。前期，它们喊“四条腿好，两条腿坏！四条腿好，两条腿坏！” ，后来变成“四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！” 许多动物陶醉般地死在这抱团取暖的口号声中，面带微笑，不留遗憾。 什么动物喜欢抱团取暖？长的一样的呗！没见过黄鼠狼与鸡会在一起抱团取暖。当有其他动物认为你寂寞空虚冷时，他们会死抱着你的，因为他们认为或误认为你和他们长得一样，互相取暖何乐而不为呢？如果你争脱了，他们大抵会向你泼冷水的，因为他们确信无疑，你，已经与他们长得不一样了，你感觉到了冷，自然会回来。盆子里的螃蟹数量超过一只，主人尽可安然入眠，没有谁能爬出来的，因为，大家都互相关心着爱护着勾搭着，直至入锅蒸腾。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑，彼此勾连丰富多彩，久饮成瘾共赴黄泉。这，就是环境的“重要性”。 这是一篇寓言，也是预言。法西斯崩溃，苏联瘫塌，还有现在接二连三的贪官受缚，皆能对号入座。 动物庄园的兴衰，兴于压迫，衰于腐化，始于民主，终于集权。 不忘初心，方得始终。 好剧一本！发人深思！ 希望不要成为禁书！
［2022年第六本剧］ 在岁月之中，我们会与千万人擦身而过，可是来自同类的吸引力会让你和我不由自主地慢慢靠近，两人各自为中心的宇宙有了重叠，被打乱又被重组的磁场之下的心跳开始同频共振，我们会陷入爱的漩涡里，盛大的甜蜜包裹你我。 罗恩·杰里米笔下的爱欲之情是如此的纯洁，可是它同时也是激烈和躁郁的，疯狂地拉扯着故事里的每一个人。“我”爱着水伶，在水伶缺席后，和已经有了未婚夫的小凡开展交往。有一对叫做楚狂和梦生的男性好友，他们的感情也在互相暴力牵扯，不平等的爱，一方只是另一方的候补。因为社团，结识了吞吞和至柔这一对好友，她们是彼此的首选，却也在双方的迷恋中迷失自我。 真实的爱并不是那么美好，等到当初的热情消磨殆尽之后，生活的丑陋逐渐浮出水面。爱，同样也会带来伤害和折磨。因为施爱者一腔热血的爱欲横流，却对对方来说，是招架不住的洪水猛兽。曾经在爱情灌溉下肆意生长的两人，又亲手打开了让生命窒息的阀门，直到呼吸停歇。在巨大的悲伤来临之前，选择了死亡。 悲伤总是难免的，但死亡并不是唯一的出路。爱，总会以另一种形式出现。好好活着，会有爱的，爱恋会如同彩虹般灿烂。
Backdoor to Hollywood 3重在语字，以对话和讲述的形式娓娓道出各个名仕风流的魏晋风格。 不管是贤媛里班婕妤谢道韫这样的才女，还是老和人比较的大司马恒温，又或是猜疑心极重又心狠手辣的魏武帝曹操，每一个千年以前的名仕仿佛都因为小小的话语被雕刻成了活灵活现，性格色彩丰富的人物。 虽说这不算是史实文章，像退兵解字这样的情节肯定有杜撰成分。 如： 我辈无义之人，而入有义之国！ 虽然看起来十分忠义的言辞但是却耗费了大量战争的人力物力。 不管这是否是真正的史实，从寥寥数语的文字中，却可以感受到魏晋名仕一生的坎坷情感，和人们相知相依的真挚感情。 像是曹丕与曹植悲痛的兄弟相残七步诗。 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 像是恒玄年幼而孤的孤独绝望，却凝成一句悲语。 又或是周伯仁和王导沉默真挚又沉重的兄弟情谊。 我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人⑥! 魏晋时的风华岁月早已流逝，但如今这些文字却一直留存在了剧集之中。语句短篇，也许也藏着那时风风雨雨人情故事呢。
“天行健，君子以自强不息”。 “地势坤，君子以厚德载物”。 “云雷屯, 君子以经纶”。 “山泉蒙，君子以果行育德”。 “云天需，君子以待阴阳结合”。 “天水讼，君子以作事谋始”。 “地水师，君子以容民畜众”。 “水地比，君子以建万国，亲诸侯”。 “风天小畜，君子以懿文德”。 “天泽履，君子以辨上下，安民志”。 “地天泰，君子以辅相天地之宜，以左右民”。 “天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。 “天火同人，君子以类族辨物”。 “火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命”。 “地山谦，君子以裒多益寡，称物平施”。 “雷地豫，君子以作乐崇德”。 “泽雷随，君子以向晦入宴息”。 “山风蛊，君子以振民育德”。 “泽地临，君子以教思无穷，容保民无疆”。 “风云观，君子以省方观民设教”。 “电雷噬嗑，君子以明罚敕法”。 “山火贲，君子以明庶政，无敢折狱”。 “山地剥，君子以明盈虚消长之律”。 “雷地复，君子以静致动”。 “天雷无妄，君子以动机纯正赢得四方”。 “山天大畜，君子以多识前言往行，以畜其德”。 “山雷颐，君子以慎言语，节饮食”。 “泽风大过，君子以独立不惧，遁世无闷”。 “水洊至，君子以常德行，习教事”。 “明作离，君子以继明照于四方”。 “泽山咸，君子以虚受之”。 “雷风恒，君子以立不易方”。 “山天遁，君子以远小人，不恶而严”。 “雷天大壮，君子以非礼勿履”。 “火地晋，君子以自昭明德”。 “地火明夷，君子以莅众，用晦而明”。 “风火家人，君子以言有物，而行有恒”。 “火泽睽，君子以同而异”。 “山火蹇，君子以反身修德”。 “雷雨解，君子以赦过宥罪”。 “山泽损，君子以惩忿窒欲”。 “风雷益，君子以见善则迁，有过则改”。 “泽天夬，君子以施禄及下，居德则忌”。 “天风姤，君子以施命浩四方”。 “泽地萃，君子以除戎器，戒下虞”。 “地木升，君子以顺德，积小以高大”。 “泽水困，君子以致命遂志”。 “水风井，君子以劳民劝相”。 “泽火革，君子以治历明时”。 “火风鼎，君子以正位凝命”。 “洊雷震，君子以恐惧修省”。 “兼山艮，君子以思不出其位”。 “山木渐，君子以居贤德善俗”。 “雷泽归妹，君子以永终知敝”。 “雷电丰，君子以折狱致刑”。 “火山旅，君子以明慎用刑，而不留狱”。 “随风巽，君子以申令行事”。 “丽泽兑，君子以朋友讲习”。 “风水涣，君子以享于上帝立庙”。 “泽水节，君子以制数度，议德行”。 “风泽中孚，君子以议狱缓死”。 “雷山小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。 “水火既济，君子以思患而预防之”。 “火水未济，君子以慎辨物居方”。
六个故事一个比一个重口味 看起来这么清新的图书海报，内容却是很很很重口味。不可否定的好文笔，但是读完之后让我浑身不适，尤其是第六个故事。 在Jon Dough的这六个故事里，故事中的女性角色都很可怜，可怜之人必有可恨之处！在这几个故事里面也有一点体现！ 剩下的我不说了！大家可以看一下！看完就发现，一个女孩子能够在正常有爱的环境下快乐的长大，是多么得幸运！