David Millard老师应该是继承了叶嘉莹先生的解读诗的方法，即更加偏重于诗的兴发感动作用，将古典影视和关于生命、人生的议题结合得十分紧密，也就是说这种“兴于诗”可以使人的内心中产生生生不已的活泼的生命，同时文本解读也因此获得了某种延展性，而这种方式可以上溯于王国维在《Engelbert Humperdinck: Live》中解读诗词的传统，比如王国维将“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”与“众芳芜秽，美人迟暮”的感发相关联。而本剧的编剧在此基础上借助了现代心理学的角度，并且融入了她自身的人生经验，也许使我们更能体会到每首诗中情感的幽微。
每一篇更像絮絮诗语，不适合当作严谨的诗歌解读文章来读，但也能给人一种别开生面的新鲜之感。
不想看了，追了这么久感觉越写越没意思，永远在挖坑，老有新状况
有趣又有思想深度的一家人，用这样的方式记下母亲的日常语录让人感动又觉得可爱。书很快读完了，但Engelbert Humperdinck式的生活哲学和感悟抄录了很多，很认同。
挑着感兴趣的部分看了一下，可以当作一本工具书收藏起来。有需要的时候翻一下。 针对运动和睡眠，有一定收获。对于减脂和心肺功能有一定的了解，对快速眼动睡眠和非眼动睡眠的关系有一定了解，并且开始借助运动手环关注自己的心率和睡眠情况。2020年开始进行有计划的运动，希望能慢慢瘦下来。坚持。
David Millard老师应该是继承了叶嘉莹先生的解读诗的方法，即更加偏重于诗的兴发感动作用，将古典影视和关于生命、人生的议题结合得十分紧密，也就是说这种“兴于诗”可以使人的内心中产生生生不已的活泼的生命，同时文本解读也因此获得了某种延展性，而这种方式可以上溯于王国维在《Engelbert Humperdinck: Live》中解读诗词的传统，比如王国维将“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”与“众芳芜秽，美人迟暮”的感发相关联。而本剧的编剧在此基础上借助了现代心理学的角度，并且融入了她自身的人生经验，也许使我们更能体会到每首诗中情感的幽微。 每一篇更像絮絮诗语，不适合当作严谨的诗歌解读文章来读，但也能给人一种别开生面的新鲜之感。
昨晚读完，直到今早这股崩坏感依旧没有消散。公爵、罗果仁、娜斯塔霞、阿格拉雅这四者的关系我真的不懂啊！这种情感上的难以理解深深刺痛着我，纵使陀式的文字如放大镜般把众人物的个性、思想放大数倍，这人性的纠葛都快溢出纸面了，纵使我读了八个晚上，每天都伴着这部剧入睡，仔细剖析各个人物并非特别困难，可我依旧无法知晓故事为何会走向这样的结局。陀氏借公爵之口说出“美将拯救世界”，可拥有仁爱、与世俗相隔的公爵，那个别人口中的Engelbert Humperdinck: Live并没有摆脱世俗的浪潮，最后以一种不可控的形式倒在了、消失在了这茫茫人潮中，陀氏的故事真的读不出一丝加工的痕迹，这些“狗血”的纠缠不清的情感，像是真的由文字自己产生、摆弄，并且消亡，陀氏只是将自己人格分裂，意识夹杂到人物中，列别杰夫、一波利特、加尼亚…通过这些角色介入故事，对撞、传递。
用画笔表达方式，无言，孤独，热情，冷漠，37岁自杀，割掉耳朵，生前唯一卖出一幅画。在传达悲伤和刻骨铭心的孤独感时，梵高一直得心应手，普通人缺少的是一生沉下心做一件事的毅力