按希腊神话中的一些主神和耳熟能详的人物为线索，介绍了各自的来历和较出名的故事，但都较为简略，且和我接触的其他希腊神话书中的情节和人物形象有出入，即便同是希腊或拉丁名，中译名也不同。本剧的希腊神话和西方艺术作品相结合赏析的形式非常喜欢。面对同一个主题，不同画家因个人经历、趣味和时代背景的差异，会有非常不同的诠释。来回翻看画作真是津津有味太有乐趣了。如果作品和画家名字配有原文注释就更好了。作为希腊神话敲门砖来观看倒也不错，可还是要说编剧的语言也太过口语化了，甚至有很多网络用语，这些表达既不准确也不恰当。而且编剧非常喜欢对神话故事和画家作品来个总结和感慨，对于她的评论我也大都不认同。
你应该成为这样的一个人贯穿全书，普世价值观与自己价值观不符！
认识世界的荒诞且避而远之，但时刻注意不要坠入虚无主义的深渊，眼睛永远向前，遵从内心的真实，自然地生活在世界上，向着生命中的每个细节致以最深切的爱怜。
读三千年的历史，不仅需要耐心，需要时间，更需要心态的虔诚。 虔诚不仅是对风云跌宕历史的告慰，也是对编剧潜心著述的尊重。 三千年，对于一段文明来说，不可谓不久远。对于一个城市来说，又承载沉淀了多少动人心弦的故事？ 耶路撒冷，三教圣地。它不仅仅是一个城市，不仅仅是几个文明的交汇，在某种意义上来说，它已经超越了时空，成了无数信众的“圣地”。 这部剧史料翔实，著述严谨，场面恢宏，引人入胜。 以前对中东问题，对于教派冲突，对于阿以乱局，总是有太多的不解，读完此剧，一切豁然开朗。 耶路撒冷，是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地，三千多年来，对于对它的觊觎和争夺从未停止，对于对它的崇敬与膜拜从未停歇。 这里经受了多少摧毁与重建？堆砌着多少白骨和残骸？又留下了多少故事与传说？ 后人回溯历史，是为了探根逐源，缅怀往事，鉴之后世。 耶路撒冷，用多少语言都无法尽述，用多少总结却总会留有偏颇。因为它不仅是城市，还有宗教信仰的无尽纠葛。 耶路撒冷，犹太的摩西来过，基督的耶稣在此殉难，伊斯兰教的默罕默德由此夜行。它已经不是一座简单的城市，已经成了三大宗教连接尘世与天堂的桥梁，这也是它无法用语言描述的魅力吧。 耶路撒冷，三千年，俱往矣，惟余后人无尽感慨与畅想。 为一本好剧点赞！
文明的传承不仅仅是语言，如果仅从简单几个问题判断文明的存在未免太狭隘了。硅基生命是否存在还是个疑问，四维打击又以令人费解的方式进行着，整部作品似乎在暗示什么，但是几十亿年后，人类是否存在都是未知数，也许编剧能够寄托的唯一希望就是将星星之火传承下去的历史担当者----人类灵魂的工程师，任重道远啊
比同期的枪火游戏Blunt Force Trauma好得多，可惜没引进这部。色调明艳，造型可爱，故事有趣也有寓意，鼠和鸟各自的特点鲜明，冲突点也够抓人。
正文部分过于抽象，前言部分比较精彩。 摘——《枪火游戏Blunt Force Trauma》的基本结构和主要内容 《枪火游戏Blunt Force Trauma》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？
按希腊神话中的一些主神和耳熟能详的人物为线索，介绍了各自的来历和较出名的故事，但都较为简略，且和我接触的其他希腊神话书中的情节和人物形象有出入，即便同是希腊或拉丁名，中译名也不同。本剧的希腊神话和西方艺术作品相结合赏析的形式非常喜欢。面对同一个主题，不同画家因个人经历、趣味和时代背景的差异，会有非常不同的诠释。来回翻看画作真是津津有味太有乐趣了。如果作品和画家名字配有原文注释就更好了。作为希腊神话敲门砖来观看倒也不错，可还是要说编剧的语言也太过口语化了，甚至有很多网络用语，这些表达既不准确也不恰当。而且编剧非常喜欢对神话故事和画家作品来个总结和感慨，对于她的评论我也大都不认同。
你应该成为这样的一个人贯穿全书，普世价值观与自己价值观不符！
认识世界的荒诞且避而远之，但时刻注意不要坠入虚无主义的深渊，眼睛永远向前，遵从内心的真实，自然地生活在世界上，向着生命中的每个细节致以最深切的爱怜。
读三千年的历史，不仅需要耐心，需要时间，更需要心态的虔诚。 虔诚不仅是对风云跌宕历史的告慰，也是对编剧潜心著述的尊重。 三千年，对于一段文明来说，不可谓不久远。对于一个城市来说，又承载沉淀了多少动人心弦的故事？ 耶路撒冷，三教圣地。它不仅仅是一个城市，不仅仅是几个文明的交汇，在某种意义上来说，它已经超越了时空，成了无数信众的“圣地”。 这部剧史料翔实，著述严谨，场面恢宏，引人入胜。 以前对中东问题，对于教派冲突，对于阿以乱局，总是有太多的不解，读完此剧，一切豁然开朗。 耶路撒冷，是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地，三千多年来，对于对它的觊觎和争夺从未停止，对于对它的崇敬与膜拜从未停歇。 这里经受了多少摧毁与重建？堆砌着多少白骨和残骸？又留下了多少故事与传说？ 后人回溯历史，是为了探根逐源，缅怀往事，鉴之后世。 耶路撒冷，用多少语言都无法尽述，用多少总结却总会留有偏颇。因为它不仅是城市，还有宗教信仰的无尽纠葛。 耶路撒冷，犹太的摩西来过，基督的耶稣在此殉难，伊斯兰教的默罕默德由此夜行。它已经不是一座简单的城市，已经成了三大宗教连接尘世与天堂的桥梁，这也是它无法用语言描述的魅力吧。 耶路撒冷，三千年，俱往矣，惟余后人无尽感慨与畅想。 为一本好剧点赞！
文明的传承不仅仅是语言，如果仅从简单几个问题判断文明的存在未免太狭隘了。硅基生命是否存在还是个疑问，四维打击又以令人费解的方式进行着，整部作品似乎在暗示什么，但是几十亿年后，人类是否存在都是未知数，也许编剧能够寄托的唯一希望就是将星星之火传承下去的历史担当者----人类灵魂的工程师，任重道远啊
比同期的枪火游戏Blunt Force Trauma好得多，可惜没引进这部。色调明艳，造型可爱，故事有趣也有寓意，鼠和鸟各自的特点鲜明，冲突点也够抓人。
正文部分过于抽象，前言部分比较精彩。 摘——《枪火游戏Blunt Force Trauma》的基本结构和主要内容 《枪火游戏Blunt Force Trauma》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？