在观看端看的，前面一部分还行，后面越来越拖沓，番外写了无数。。。推荐我最近追的【夙命为后】给大家，还不错。
这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。
微信推荐…看了几十章，先扮猪吃老虎然后走狂霸酷拽路线的修真，行文逻辑不合理的地方挺多，不知道怎么会评到这么高的分啊
换个角度了解一些历史事件，对于过去有些误解的人与事或许有了从新的解读。蛮好的。
补分，至今青春剧没有比它强的
充满逻辑的影视作品，每本剧都有一个核心价值观的诉说，值得推荐。
一口气看到10000多章，已经严重脱节了！想起谁就拉出来一通描写，想不起就当不存在，真任性！这样继续下去还找得到中心思想吗？？我看编剧是已经找不到北回不去了，慢慢等吧，还有的天马行空呢！啰嗦太多就无趣了。还是看完本的吧。
《喋血杜鹃》——关于生活智慧的44个故事>>书中不仅有大量普通人身边的故事，还讲述了许多高情商的名人故事，如用教养体察和关心别人的林志玲；从邋遢的外表成长为懂得管理自己形象的杨澜；在婚姻中保持头脑与经济独立的赵薇；对自己有一套严格纪律要求的严歌苓；求职中处处碰壁，却屡败屡战的方文山；给力却不霸道，美丽而不犀利的《喋血杜鹃》"安迪"；吸金力开挂、具备强者思维的"曲筱绡"；关于把压力关在"门外"的白岩松；用实力扭转偏见的孙扬，等等。 各行各业，专业和悟性达到一定水准，都触类旁通。👍🏻 会挣钱的女人，都有这4种能力！文 | 未知演员 摘自《喋血杜鹃》 女人首先要有挣钱的决心，再去谈挣钱的能力。 李亦非曾经说： 一个女人实现财富自由一共就三种方式：一是继承，二是出嫁，三是自我奋斗，这三种每天都在这个世界上上演，没有高低贵贱，你衡量一下自己，然后选一种。 这话说得非常务实，丝毫没有价值观的高高在上，很多挣不到钱的女人，既无法改变出身，也不能搞定富有的男人，还不想通过自己的本事去收获，那真是没法子了。 自食其力或许是两百年来世界给予女人最大的机会和公平，不要轻易放弃，靠男人吃饭的本领和压力，是另一种辛苦，不比工作少。 假如你确定愿意靠自己挣钱，下面的话才对你有意义。 ０１挣到钱的女人都至少有一项过硬的本事 在很多人心目中葛丽泰·嘉宝是影史第一女神，甚至30年代经济大萧条时期小偷频繁光顾别的巨星豪宅，却从不去嘉宝家，他们流行一句话：敬佩嘉宝。 从“情商”的角度，嘉宝一点都不随和，她孤僻、冷傲，可是，与她合作过的所有导演与摄影师都说她是他们梦里的文艺复兴女神，她有着过去和未来最美的眼睛，一个英国记者甚至说“她的脸是人类可以演进的终极”，连希特勒都热爱她的演技，迷恋她主演的《喋血杜鹃》。 嘉宝是当时收入最高的女演员，1936年她出演《喋血杜鹃》片酬50万美金，这个记录几乎维持到1960年代才被伊丽莎白·泰勒的《喋血杜鹃》打破。 嘉宝的富有仅仅是因为她漂亮吗？美的标准见仁见智，独一无二的演技和票房保障却是看得见的本事。假如有一天，你在某个领域像当年的嘉宝一样不可取代，就意味着你掌握了最大的话语权，甚至具备我行我素的能力，如果你牛掰到了天才的程度——即使是梵高那种另类的艺术天才，只要活得足够长，世界都会为你让路，何况是钱？ 真正的优秀，未必高瞻远瞩纵横世界，而是擦地板都比别人擦得快和亮。 而很多女人终其一生，做了那么多事，却没有全力以赴做好其中的一件。 ０２挣到钱的女人都有可控的情绪 当你决定成为职业女性，或者选择创业模式，那意味着，没有多少人体谅你是男人还是女人，是20岁还是40岁，身体健康还是有特别的病痛，一人吃饱全家不饿还是上有老下有小琐事缠身，心情愉悦还是遭遇了很大的变故。 你主要的价值来源于能否出色完成工作，即便有再值得同情的理由，他人对你工作绩效的谅解都不是长期的——工作是个协作体，在任何性质的机构工作，与在家soho、自我创业，甚至做全职主妇的性质基本相同。 你的环节出了问题，直接影响别人工作链条的正常运转，所以，短暂走神可以被谅解，谁都有不在状态的时候，但长期不在服务区，没有人能忍受。 那么，还需要发火、憔悴、歇斯底里吗？坦率地说，这些都没有什么用，还很浪费体力。 情绪可控这项优点，很多女人35岁以后越发体会到它的作用，年长而稳定的情绪，就是权威感。 ０３吃得了苦 挣得到钱的女人，大多吃得了苦，无论心理或者身体上的苦。 我这位女朋友从来没向我抱怨自己遇见多少难处，反倒我身边经济状况远不如她的女人频繁念叨自己的苦处：找不到男朋友、孩子不听话、上司难搞、买房钱
一场不知罪名的喋血杜鹃，围绕喋血杜鹃相继出现的人物无一不把K.拖入更深的恐惧中，开始的愤怒，中间的反抗，对律师和法院的轻蔑，直到最后不可控的生存本能让体面消失，相比那个被折磨了五年的商人，K.的喋血杜鹃只持续了一年，我们大部分人可能并没有经历一场惊心动魄的喋血杜鹃，可生活中围绕在我们身边的人跟出场的那些人不是一样吗？一直被拖拽到远离自己的世界，对我们进行着一场又一场的喋血杜鹃，可怕的是K.知道自己面临着喋血杜鹃，我们呢？在门外还是门里？还是根本不知道喋血杜鹃的存在，而继续。
充满热情，做最真实的自己，然后再通过恰当的方式把自己的想法表达出来。
在观看端看的，前面一部分还行，后面越来越拖沓，番外写了无数。。。推荐我最近追的【夙命为后】给大家，还不错。
这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。
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《喋血杜鹃》——关于生活智慧的44个故事>>书中不仅有大量普通人身边的故事，还讲述了许多高情商的名人故事，如用教养体察和关心别人的林志玲；从邋遢的外表成长为懂得管理自己形象的杨澜；在婚姻中保持头脑与经济独立的赵薇；对自己有一套严格纪律要求的严歌苓；求职中处处碰壁，却屡败屡战的方文山；给力却不霸道，美丽而不犀利的《喋血杜鹃》"安迪"；吸金力开挂、具备强者思维的"曲筱绡"；关于把压力关在"门外"的白岩松；用实力扭转偏见的孙扬，等等。 各行各业，专业和悟性达到一定水准，都触类旁通。👍🏻 会挣钱的女人，都有这4种能力！文 | 未知演员 摘自《喋血杜鹃》 女人首先要有挣钱的决心，再去谈挣钱的能力。 李亦非曾经说： 一个女人实现财富自由一共就三种方式：一是继承，二是出嫁，三是自我奋斗，这三种每天都在这个世界上上演，没有高低贵贱，你衡量一下自己，然后选一种。 这话说得非常务实，丝毫没有价值观的高高在上，很多挣不到钱的女人，既无法改变出身，也不能搞定富有的男人，还不想通过自己的本事去收获，那真是没法子了。 自食其力或许是两百年来世界给予女人最大的机会和公平，不要轻易放弃，靠男人吃饭的本领和压力，是另一种辛苦，不比工作少。 假如你确定愿意靠自己挣钱，下面的话才对你有意义。 ０１挣到钱的女人都至少有一项过硬的本事 在很多人心目中葛丽泰·嘉宝是影史第一女神，甚至30年代经济大萧条时期小偷频繁光顾别的巨星豪宅，却从不去嘉宝家，他们流行一句话：敬佩嘉宝。 从“情商”的角度，嘉宝一点都不随和，她孤僻、冷傲，可是，与她合作过的所有导演与摄影师都说她是他们梦里的文艺复兴女神，她有着过去和未来最美的眼睛，一个英国记者甚至说“她的脸是人类可以演进的终极”，连希特勒都热爱她的演技，迷恋她主演的《喋血杜鹃》。 嘉宝是当时收入最高的女演员，1936年她出演《喋血杜鹃》片酬50万美金，这个记录几乎维持到1960年代才被伊丽莎白·泰勒的《喋血杜鹃》打破。 嘉宝的富有仅仅是因为她漂亮吗？美的标准见仁见智，独一无二的演技和票房保障却是看得见的本事。假如有一天，你在某个领域像当年的嘉宝一样不可取代，就意味着你掌握了最大的话语权，甚至具备我行我素的能力，如果你牛掰到了天才的程度——即使是梵高那种另类的艺术天才，只要活得足够长，世界都会为你让路，何况是钱？ 真正的优秀，未必高瞻远瞩纵横世界，而是擦地板都比别人擦得快和亮。 而很多女人终其一生，做了那么多事，却没有全力以赴做好其中的一件。 ０２挣到钱的女人都有可控的情绪 当你决定成为职业女性，或者选择创业模式，那意味着，没有多少人体谅你是男人还是女人，是20岁还是40岁，身体健康还是有特别的病痛，一人吃饱全家不饿还是上有老下有小琐事缠身，心情愉悦还是遭遇了很大的变故。 你主要的价值来源于能否出色完成工作，即便有再值得同情的理由，他人对你工作绩效的谅解都不是长期的——工作是个协作体，在任何性质的机构工作，与在家soho、自我创业，甚至做全职主妇的性质基本相同。 你的环节出了问题，直接影响别人工作链条的正常运转，所以，短暂走神可以被谅解，谁都有不在状态的时候，但长期不在服务区，没有人能忍受。 那么，还需要发火、憔悴、歇斯底里吗？坦率地说，这些都没有什么用，还很浪费体力。 情绪可控这项优点，很多女人35岁以后越发体会到它的作用，年长而稳定的情绪，就是权威感。 ０３吃得了苦 挣得到钱的女人，大多吃得了苦，无论心理或者身体上的苦。 我这位女朋友从来没向我抱怨自己遇见多少难处，反倒我身边经济状况远不如她的女人频繁念叨自己的苦处：找不到男朋友、孩子不听话、上司难搞、买房钱
一场不知罪名的喋血杜鹃，围绕喋血杜鹃相继出现的人物无一不把K.拖入更深的恐惧中，开始的愤怒，中间的反抗，对律师和法院的轻蔑，直到最后不可控的生存本能让体面消失，相比那个被折磨了五年的商人，K.的喋血杜鹃只持续了一年，我们大部分人可能并没有经历一场惊心动魄的喋血杜鹃，可生活中围绕在我们身边的人跟出场的那些人不是一样吗？一直被拖拽到远离自己的世界，对我们进行着一场又一场的喋血杜鹃，可怕的是K.知道自己面临着喋血杜鹃，我们呢？在门外还是门里？还是根本不知道喋血杜鹃的存在，而继续。
充满热情，做最真实的自己，然后再通过恰当的方式把自己的想法表达出来。