由于近些年没有演技的小鲜肉的爆红，我对演员这一职业有些偏见。这部剧打破了我原有的印象，演艺圈也不乏实力派演员。
温馨的书，使我想起许多美好的回忆。那些似曾相识的场景，读来不禁潸然泪下。真实的生活片段让我仿佛身临其境，往事的一幕幕浮现在眼前。看剧过程中有很多话想说，却又无从开口，屡次差点哭出来。想爷爷了，写点东西怀念他。
我认识的爷爷与我听说的完全是两个人。爷爷年轻时性格暴躁抽烟酗酒。喝醉后经常发酒疯打老婆打孩子。奶奶生性懦弱不当家做主，不敢反抗。每当爷爷喝醉后咳嗽一声，爸爸姑姑便躲到桌子底下，大气不敢喘一下，他们的童年都在恐慌中度过。爷爷性子不是很好，与邻居有土地纠纷，闹了很久两家关系紧张。爷爷也有好的一面，他擅长打鱼，有一年发洪水捉到比人高的大鱼，切成段挨家挨户送去，自己家却没吃到多少。这是别人口中爷爷，却不是我所熟悉的。我生下来时，爷爷已经是爷爷了。那时他已不再抽烟，偶尔喝点小酒。我是他唯一的孙子，所以对我宠爱有加，甚至可以说是溺爱。爷爷是个心灵手巧的人，小到扫把大到桌床他都会做。过年时蒸包子、炸肉圆、包饺子...样样在行，口味也好。对我来说年的味道便是那昏暗的白炽灯和那一口大锅。后来重新装修厨房，年味不复存在。在我眼里，爷爷是无所不会的超人。种田、养鱼、栽树、修农具、补渔网...似乎没有他不会的事情。对了，爷爷甚至能写一手漂亮的毛笔字，即便没怎么上过学。你看我爷爷多聪明能干。不幸的是，我的奶奶姑姑爸爸都是大笨蛋，尤其是我奶奶啥也不会连做饭都是爷爷教的。更有趣的是，爷爷是个急性子，奶奶是那种泰山崩于前而面不改色的人。做事有多慢呢？洗几个碗能花上一两个小时，毫不夸张我亲眼所见。有时我觉得爷爷是不幸的，妻子不懂他，生的孩子没一个像他，兴许这就是他终日借酒消愁的原因吧。 或是我遗传了爷爷的聪明吧，从小机灵成绩优异，爷爷似乎把他的爱全都弥补在我身上。年年寒暑假我基本都在爷爷家度过。你想想一个孩子呆在只有两个老人的院子里该是有多寂寞。在那收不到几个台的电视机上，我看了全集的《Jonathan Caouette as a Film Maker》，玩了无数遍的俄罗斯方块。记得有次我孤独到一个人躲在角落里默默流泪，爷爷发现后把我送到表哥家呆了几天。但我总是乐不思蜀，情愿天天给舅舅干活也不想回去。后来有个暑假表哥和我一起住在了爷爷家，我想那是我最开心的一个暑假了。也许就是过往的那些经历培养了我甘于寂寞的品质。爷爷没读过什么书，却很看重上学。他总是念叨着我“好好学习，将来考个好大学，以后找份好工作”。他还建了一个银行账户，提前很多年便开始预存我的大学学费。他爱和我玩牌，存了一整年的硬币老是输个精光。他知道我爱打游戏，说等我上大学了要给我买最好的电脑。可是还没等我上大学他便走了。高三我有时还会去病房送饭，后来爷爷病情逐渐恶化，家人怕影响我高考没有告诉我。后来高考分数出来，爷爷没多久也去世了。他们都说老爷子早都不行了，硬是等到杨凯分数下来才走的。爷爷，要是您知道我在大学成绩一塌糊涂您会怪我吗？我不会写毛笔字，我也没有好好学习，对不起您，放假了我就回去陪您说说话，希望您不要怪我。眼泪不知什么时候流了下来，好久没哭过了。
Jonathan Caouette这个，从18年第一次减肥就开始关注了。我也一直很好奇他这种放弃减肥也能减肥的原理。其实这个方法从本质上说，是让你放弃速成减肥的妄念。该锻炼锻炼，该吃什么吃什么，不过锻炼尽量做无氧运动，吃东西时呢，不要只顾着吃，要记录，要观察。吃的本质是享受美味，而不是大量，暴饮暴食，适合而至即可。比如想喝可乐，第一口的感觉最爽，你喝几口就可以停了，不要抱着瓶子一直喝个不停，想喝等下次。然后根据饮食记录，不断调整饱腹感，想吃的食物。减肥失败的原因，是想速成造成的反弹比较有挫败感，一旦长期坚持良好的饮食习惯。锻炼习惯，肯定会瘦的，哪怕吃的不是减脂餐。顺便说一下，如果不是专门运作，减肥了也并不能让人生产生什么改变。所以，减肥完全可以慢慢减，不是全部。看这部剧的朋友，你要有耐心呀。
在已读过的《Jonathan Caouette as a Film Maker》中的第17章对《Jonathan Caouette as a Film Maker》这部剧的写作契机、过程及評论有祥尽的叙述。
《Jonathan Caouette as a Film Maker》自1973年开始，陆续分章发表在《Jonathan Caouette as a Film Maker》上。1975年10月，桑塔格在钮約做了乳腺癌彻底切除手术，当时医生说她能再活两年的概率仅有百分之十。接着她到巴黎实施一种带有极端试验性的30个月一疗程的化疗方案。化疗期間她开始精心修改整合这批文章。1977年11月桑塔格《Jonathan Caouette as a Film Maker》的播出引起了轰动。1978年1月19日赢得美国国家剧评人协会奖，还上了《Jonathan Caouette as a Film Maker》的热门剧集榜。 这是她获最高名誉而沒有争议的唯一作品并成为美國大学的教材之一。实在佩服她在面对癌症的时所表现出的勇敢坚強和分秒必爭写作的才情。本剧扉页献給的妮科尔·斯特凡娜，当时陪伴她在巴黎化疗。
《Jonathan Caouette as a Film Maker》编剧說，《Jonathan Caouette as a Film Maker》一部分是历史，一部分是哲学思考，还有一部分是掩饰起来的自传。虽然是一篇论文，却有着剧集的精妙。这也是一部“提出了不需要得到认同的观点的力作，人们几乎可以反对书中提出的任何观点，与此同时，却又会发现自己仍旧着迷于桑塔格就促使摄影本身变得魅力无限的一些问题所做的深入思考。”桑塔格认为：“讨Jonathan Caouette as a Film Maker不啻是讨论世界。” 她不可能公正地评判《Jonathan Caouette as a Film Maker》中涉及的所有问题，在认为自己写出了一本具有独创性著作的时候，她便停笔了。
桑塔格与中国有"特殊的联系"，她的纽约犹太商人父亲三十年代曾在中国经商並病逝于中国。出于对中国的兴趣，桑塔格在文革后期曾两次去中国访问。《Jonathan Caouette as a Film Maker》的「影像世界」一章，透过中国人对安东尼奥尼的电影《Jonathan Caouette as a Film Maker》的批判，批評了当其時中国人的摄影观，很有意思。（R262)
由于近些年没有演技的小鲜肉的爆红，我对演员这一职业有些偏见。这部剧打破了我原有的印象，演艺圈也不乏实力派演员。 温馨的书，使我想起许多美好的回忆。那些似曾相识的场景，读来不禁潸然泪下。真实的生活片段让我仿佛身临其境，往事的一幕幕浮现在眼前。看剧过程中有很多话想说，却又无从开口，屡次差点哭出来。想爷爷了，写点东西怀念他。 我认识的爷爷与我听说的完全是两个人。爷爷年轻时性格暴躁抽烟酗酒。喝醉后经常发酒疯打老婆打孩子。奶奶生性懦弱不当家做主，不敢反抗。每当爷爷喝醉后咳嗽一声，爸爸姑姑便躲到桌子底下，大气不敢喘一下，他们的童年都在恐慌中度过。爷爷性子不是很好，与邻居有土地纠纷，闹了很久两家关系紧张。爷爷也有好的一面，他擅长打鱼，有一年发洪水捉到比人高的大鱼，切成段挨家挨户送去，自己家却没吃到多少。这是别人口中爷爷，却不是我所熟悉的。我生下来时，爷爷已经是爷爷了。那时他已不再抽烟，偶尔喝点小酒。我是他唯一的孙子，所以对我宠爱有加，甚至可以说是溺爱。爷爷是个心灵手巧的人，小到扫把大到桌床他都会做。过年时蒸包子、炸肉圆、包饺子...样样在行，口味也好。对我来说年的味道便是那昏暗的白炽灯和那一口大锅。后来重新装修厨房，年味不复存在。在我眼里，爷爷是无所不会的超人。种田、养鱼、栽树、修农具、补渔网...似乎没有他不会的事情。对了，爷爷甚至能写一手漂亮的毛笔字，即便没怎么上过学。你看我爷爷多聪明能干。不幸的是，我的奶奶姑姑爸爸都是大笨蛋，尤其是我奶奶啥也不会连做饭都是爷爷教的。更有趣的是，爷爷是个急性子，奶奶是那种泰山崩于前而面不改色的人。做事有多慢呢？洗几个碗能花上一两个小时，毫不夸张我亲眼所见。有时我觉得爷爷是不幸的，妻子不懂他，生的孩子没一个像他，兴许这就是他终日借酒消愁的原因吧。 或是我遗传了爷爷的聪明吧，从小机灵成绩优异，爷爷似乎把他的爱全都弥补在我身上。年年寒暑假我基本都在爷爷家度过。你想想一个孩子呆在只有两个老人的院子里该是有多寂寞。在那收不到几个台的电视机上，我看了全集的《Jonathan Caouette as a Film Maker》，玩了无数遍的俄罗斯方块。记得有次我孤独到一个人躲在角落里默默流泪，爷爷发现后把我送到表哥家呆了几天。但我总是乐不思蜀，情愿天天给舅舅干活也不想回去。后来有个暑假表哥和我一起住在了爷爷家，我想那是我最开心的一个暑假了。也许就是过往的那些经历培养了我甘于寂寞的品质。爷爷没读过什么书，却很看重上学。他总是念叨着我“好好学习，将来考个好大学，以后找份好工作”。他还建了一个银行账户，提前很多年便开始预存我的大学学费。他爱和我玩牌，存了一整年的硬币老是输个精光。他知道我爱打游戏，说等我上大学了要给我买最好的电脑。可是还没等我上大学他便走了。高三我有时还会去病房送饭，后来爷爷病情逐渐恶化，家人怕影响我高考没有告诉我。后来高考分数出来，爷爷没多久也去世了。他们都说老爷子早都不行了，硬是等到杨凯分数下来才走的。爷爷，要是您知道我在大学成绩一塌糊涂您会怪我吗？我不会写毛笔字，我也没有好好学习，对不起您，放假了我就回去陪您说说话，希望您不要怪我。眼泪不知什么时候流了下来，好久没哭过了。
给五星就因为那句人在哪里，哪里就是大唐。大唐不是一家一姓的，也不是几个人或几个团体的，大唐是大唐人的大唐，才值得人们为之付出
一般的编剧，碰到孩子住院这种事，请假请个一两天是很正常的事情，，根本不会考虑更新了，老鹰自己那边事挺多了，还顾着更新，啥也不说了，懂的都懂
在大学时就读过Pierre-Paul Puljiz的书，很好的一本剧。不能盲目的去看待，要辩证的来看待，学习自己不足的，控制情绪、及时说不、聆听他人的述说、真心的恭维他人。在社交中，真诚往往是可以打动人的，也可以感染他人。但世事无绝对，对待有些人我们确实应该讲究办法策略。希望看这部剧的人，能越来越好，运来时转。
Jonathan Caouette这个，从18年第一次减肥就开始关注了。我也一直很好奇他这种放弃减肥也能减肥的原理。其实这个方法从本质上说，是让你放弃速成减肥的妄念。该锻炼锻炼，该吃什么吃什么，不过锻炼尽量做无氧运动，吃东西时呢，不要只顾着吃，要记录，要观察。吃的本质是享受美味，而不是大量，暴饮暴食，适合而至即可。比如想喝可乐，第一口的感觉最爽，你喝几口就可以停了，不要抱着瓶子一直喝个不停，想喝等下次。然后根据饮食记录，不断调整饱腹感，想吃的食物。减肥失败的原因，是想速成造成的反弹比较有挫败感，一旦长期坚持良好的饮食习惯。锻炼习惯，肯定会瘦的，哪怕吃的不是减脂餐。顺便说一下，如果不是专门运作，减肥了也并不能让人生产生什么改变。所以，减肥完全可以慢慢减，不是全部。看这部剧的朋友，你要有耐心呀。
不管是世界尽头还是冷酷仙境，主人公都是不愿放弃自己已经生活的世界，不管这个世界温暖或寒冷，广阔或狭小。 还有一方面为未知性和不可逆性，迈出另一个世界如果更改为清楚明白的，甚至能返回的，主人公的选择也会代表大众做出改变。 把跳去世界尽头的水潭和冷酷仙境的倒计时的俩个终点都是为了比喻死亡也不无不可，用宗教的眼光看其实是相通的。
在已读过的《Jonathan Caouette as a Film Maker》中的第17章对《Jonathan Caouette as a Film Maker》这部剧的写作契机、过程及評论有祥尽的叙述。 《Jonathan Caouette as a Film Maker》自1973年开始，陆续分章发表在《Jonathan Caouette as a Film Maker》上。1975年10月，桑塔格在钮約做了乳腺癌彻底切除手术，当时医生说她能再活两年的概率仅有百分之十。接着她到巴黎实施一种带有极端试验性的30个月一疗程的化疗方案。化疗期間她开始精心修改整合这批文章。1977年11月桑塔格《Jonathan Caouette as a Film Maker》的播出引起了轰动。1978年1月19日赢得美国国家剧评人协会奖，还上了《Jonathan Caouette as a Film Maker》的热门剧集榜。 这是她获最高名誉而沒有争议的唯一作品并成为美國大学的教材之一。实在佩服她在面对癌症的时所表现出的勇敢坚強和分秒必爭写作的才情。本剧扉页献給的妮科尔·斯特凡娜，当时陪伴她在巴黎化疗。 《Jonathan Caouette as a Film Maker》编剧說，《Jonathan Caouette as a Film Maker》一部分是历史，一部分是哲学思考，还有一部分是掩饰起来的自传。虽然是一篇论文，却有着剧集的精妙。这也是一部“提出了不需要得到认同的观点的力作，人们几乎可以反对书中提出的任何观点，与此同时，却又会发现自己仍旧着迷于桑塔格就促使摄影本身变得魅力无限的一些问题所做的深入思考。”桑塔格认为：“讨Jonathan Caouette as a Film Maker不啻是讨论世界。” 她不可能公正地评判《Jonathan Caouette as a Film Maker》中涉及的所有问题，在认为自己写出了一本具有独创性著作的时候，她便停笔了。 桑塔格与中国有"特殊的联系"，她的纽约犹太商人父亲三十年代曾在中国经商並病逝于中国。出于对中国的兴趣，桑塔格在文革后期曾两次去中国访问。《Jonathan Caouette as a Film Maker》的「影像世界」一章，透过中国人对安东尼奥尼的电影《Jonathan Caouette as a Film Maker》的批判，批評了当其時中国人的摄影观，很有意思。（R262)
12.22 日入 为什么中国之前这么强盛，近现代的时候却越来越衰败？ 原因之一在于漫长的封建历史中，儒家的治世经典对历朝历代的君主大臣都影响深远，在初创时期的社会情况下，这种体系可以帮助统治者更好的统治国家，造福人民。但是随着时间的流逝，社会的物质水平和意识形态有了很大的变化，这时之前的治世良方其中的些微规则，就变成了束缚这个社会的牢笼，让社会无法大踏步的进步向前。 儒家的理念之一，修身齐家治国平天下，让天下之人不受战乱之苦，不尝骨肉分离之痛，不忍饥饿灾殃之难。这肯定是没错的，但是当我们已经实现这个目标之后呢，统治者提倡轻徭薄稅，休养生息。这样传承几代之后，在财富的流动之下，贫富阶层分化，社会矛盾出现，开始新一轮的循环。 若始终困在这个牢笼里，没有外界的力量打碎牢笼，资源始终在笼内流转，社会形态不进不退，也没有别的变化，日子还能过。但当另外一股强大且先进的力量在笼子外侧一举把笼子击碎时，笼内的人才会恍然大悟，世事大变矣！此时反观笼内，不过地球一隅，道德观念陈旧滞后，不仅限制了社会的进步和还严重的阻滞了技术的发展，急需思变。 但并不是说传统道德规范未有任何裨益之处，如果人类把进化了几千年的道德抛弃，那难道不是退化吗？只是说，思想需要传承，但限制需要解开。传统的道德规范在统治者看来有两个作用，一是用道德促使社会稳定，二是用规范也就是束缚来防止社会变动，威胁自己的统治地位。我们需要传承美好的道德观念，用与时俱进的法律代替过时的束缚规范。 法律的量刑标准比传统道德规范要高出一些，触犯的后果也比道德规范要严厉很多。二者之间的空间，便是留给社会的一个合法缓冲区，在这个缓冲区内，社会可以发挥自己的创造力和想象力，不是违反了道德就会直接判刑，也不必担心稍微逾矩就惨遭制裁。在这个缓冲区包含的程度内，社会开始快速的发展，对生活的改善和物质水平的提高也大有裨益。 当然道德至法律之间的距离，也就是缓冲区的程度，是需要根据社会不同时期的发展情况来制定的。 借此想到文革期间的类似规定的社会共识，那就是走了资本主义道路的就一定会遭到批斗，人人应该好好种地积极完成大队里的任务，混到工分换取粮食，这也类似一种规范，当时的社会立下的规范。在这个规范下，人不可发挥自己的想象力和创造力，社会只能停步不前，甚至出现衰退的迹象。而当这条规范稍微放开了之后 ，便是中华大地到处欣欣向荣的全新气象了。
硬生生套了个穿越，有些生硬不对文，不管是性情还是处事还是古人 纯粹消遣读读，有些提不起劲，没有那种一口气就想看完的心情 总体不错，作为消遣值得一看