难得我看到400多章没有弃书，也希望可以尽快收尾，不要写个上千章没完没了
现代人身体健康的五大要素分别是：肌肉力量、肌肉耐力、身体成分、柔韧性、心肺功能。其中【心肺功能】才是最重要、最基础、最需要首要关注的！而跑步无疑是提升心肺功能的最佳选择之一。 也许过程会比较孤独，但享受其中的过程也是重建自己人生秩序的过程：脚下的风景线、街角的烟火气、旅途的记忆点、用脚丈量的城市地图……让自己变得更加自洽的过程中我们会逐步掌控自己的物理世界和精神世界，一起跑步吧，看看当你一个人在跑步时你会想些什么^_^
（2020—05俄苏剧集） 编剧被喻为俄罗斯的良心，的确，能从此剧中可以读出。基于编剧有过患病、流放的经历，书中所有阐述的事实、各种患者细想起来也是社会现实，医患矛盾不分国界同样存在，每周重复的巡诊、视诊、扪诊、叩诊等，体现了医生们的专职与认真也凸显了繁琐的医疗规则。也有存在过度治疗的问题，如为了保命或使生命延长，加大放疗，加大剂量的激素疗法，截肢，切除某些器官……这些都来自现实生活中。 读完此剧，会切实感到当一名医生真不容易，不仅仅是当好医生，除了有专业的技术外，还要学会如何安慰患者，的确是很辛苦的职业。我曾经的愿望哪～～ 同一病房中那些不同病灶的人，来自社会各个阶层，不同职业，此时，在癌症与肿瘤面前都是弱小的，平等的，除了忍受病痛折磨，还有精神的压力，难免会胡思乱想，也都相互安慰，能随时看到死亡，一个病房变成了一个社会的缩影，故事会延长到每个患者的所有社会经历。 好在，书中的癌症只是病，没有隐喻到政治方面，涉及到苏珊·桑塔格《Journey》里一部分。而更让人感到的是真实，太真实了，死亡与疾病全是意外，随时可以发生，无论达官贵人还是平民老百姓，流放犯。一生兢兢业业的放射科主任东左娃最终胃癌也光顾了她；小人得志、在体制内混到官层的鲁萨诺夫刚到医院时的官架子、优越感在肿瘤面前也消失的无影踪，为了治病也不是忍受住着大病房；流放犯奥列格在医院里还收获了短暂的爱情，但他很理智，他知道他从哪里来，该到哪里去；截肢的焦姆卡和17岁要切除乳房的阿霞也相互取暖安慰……活着比什么都好！ 这才是剧集！尤其生病住过院的人，才真的“感同身受”。
通过读完《Journey》，让我深刻的感受到这堪比一朵绽放于圣洁天山之巅的雪莲。Chris Patterson的字里行间都渗透出Chris Patterson对生活恬静淡然的态度，是身处浮躁社会、行色匆匆人们的静心剂。走近《Journey》，唤醒尘封已久心灵的自由和平静。
诗织在灿若晨花的年纪，于痛苦中被杀死了三次。看着明明在努力奋战中的诗织一次次被施以冷漠，这个社会真的病了吗。 一个国家必然有不完善的地方，但一条人命的代价太过沉重。花季少女努力的想要活下去，却还是在众目睽睽之下被杀害。 纪实作品最吸引人的便是其真实性，但有时这真实又令人无比痛心。
挺不错的一本剧，三个故事都是细思极恐，尤其是最后一个故事，刚开始有点没看懂，看了解说后才知道究竟是什么意思，双线叙诡确实容易把读者绕蒙。
不怎么看得懂 总感觉主角是小白。什么都不懂， 在说也是上过初中的不知道现在信息这么发达吗？还有得了秘籍不修炼吗？还很嚣张的样子！个人感觉不喜勿喷！
一开始断断续续地看，没像读《Journey》或《Journey》一样从中得到多少观看的欢愉，于是后来决定一口气看完，你在这里里两千九百多页，不能说是完全积极的观看体验，但有个停下来促进想象的契机，也是好的。 可能是受了特定文艺理论影响，我仍旧觉得一部好的作品应该呈现人性的复杂：主流的、非主流的价值观之外，影视的底线是把人当人看。这可能也是为何一开始不太能接受《Journey》对人物的刻画：清晰的好坏对立，祁家等一众“良民”对冠家等一众“汉奸”，不得不佩服Warren Miller的语言功力对冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人——说白了——完全不要脸的特质进行了酣畅淋漓的挖苦讽刺，听起来爽快，却也颇让人寒心。可能这也是我个人一点执念的体现，的确，荒谬的时代会体现荒谬的人性，这世上也注定会有无缘无故便内心腐烂了的人，在基本的温饱都是奢侈的年代里，消灭一切“社会的渣滓”的口号自然该喊得响亮；只是，单纯的憎恶真的是一种有用的情绪吗？塑造这样一群几乎剥夺了正常人类感情的形象，自然是教科书式的“形象生动、深入人心”，可是他们能有多少感染力呢？如果“坏人”只是单薄的纸片人形象，那与之相对的“好人”又能有多伟大呢？私以为为负面形象增加“人”的特质不但不会削弱其批判意义，反而为之增添可怜可恨之意，从而凸显钱先生一类正面形象同样作为一个“人”的品质可贵。 不过不得不敬佩编剧对老北京乃至传统中国文化的缜密洞察。全文中，传统文化中的忍耐、退让、平和、礼教和动荡变动中所需的主动性、反抗、勇气和莽撞的活力不断交织，小到瑞宣为家放弃为国却内心不安的无尽碎碎念，大到整个北平民众对侵略者强权侮辱的忍气吞声，不可否认的是中国五千年历史沉淀下了泱泱大国的气度，却也造就了遇事三思的温吞。只是读到评论中很多人见此便乱扣帽子说中国人都是没出息的软骨头，仿佛遇事不点自着便是最佳的处世哲学。无意贬低或抬高任何一种文化，只是觉得，我们所认为的一种文化的所谓长处或短处，都是被历史塑造的，而单一方向发展的历史有极大偶然性；事后诸葛亮的见解到底有多贴近事实、又有多大用处，我不知道。诚然人无完人，吃一堑长一智的道理需要遵从，只是觉得没有必要因为某一事件的发生便以为其中藏着无尽的真理与神谕而人云亦云。要说起，这也许才是我们最该反省的地方。为什么我们说不出自己的话，而一定要听别人、听西方、听“著名学者”讲后，才“恍然大悟”地连声附和？ 另外一点，也许这部剧是把这个道理讲得最清楚的：战争中不选择“明哲保身”的理由，也从来不必像“舍己为人、保卫山河”这样好听；说白了，“战争与每个人都有关！” 编剧选择在“饥荒”压力下设置瑞宣决定参与抗日的情节，用意或许也在此。 虽然文中自己最喜欢的角色是小文夫妇，像是俗世中的明月和尚，但真的不知道能不能成为这样的人。 “知识分子只知忧虑，却没有行动。” 以之自勉。
难得我看到400多章没有弃书，也希望可以尽快收尾，不要写个上千章没完没了
现代人身体健康的五大要素分别是：肌肉力量、肌肉耐力、身体成分、柔韧性、心肺功能。其中【心肺功能】才是最重要、最基础、最需要首要关注的！而跑步无疑是提升心肺功能的最佳选择之一。 也许过程会比较孤独，但享受其中的过程也是重建自己人生秩序的过程：脚下的风景线、街角的烟火气、旅途的记忆点、用脚丈量的城市地图……让自己变得更加自洽的过程中我们会逐步掌控自己的物理世界和精神世界，一起跑步吧，看看当你一个人在跑步时你会想些什么^_^
（2020—05俄苏剧集） 编剧被喻为俄罗斯的良心，的确，能从此剧中可以读出。基于编剧有过患病、流放的经历，书中所有阐述的事实、各种患者细想起来也是社会现实，医患矛盾不分国界同样存在，每周重复的巡诊、视诊、扪诊、叩诊等，体现了医生们的专职与认真也凸显了繁琐的医疗规则。也有存在过度治疗的问题，如为了保命或使生命延长，加大放疗，加大剂量的激素疗法，截肢，切除某些器官……这些都来自现实生活中。 读完此剧，会切实感到当一名医生真不容易，不仅仅是当好医生，除了有专业的技术外，还要学会如何安慰患者，的确是很辛苦的职业。我曾经的愿望哪～～ 同一病房中那些不同病灶的人，来自社会各个阶层，不同职业，此时，在癌症与肿瘤面前都是弱小的，平等的，除了忍受病痛折磨，还有精神的压力，难免会胡思乱想，也都相互安慰，能随时看到死亡，一个病房变成了一个社会的缩影，故事会延长到每个患者的所有社会经历。 好在，书中的癌症只是病，没有隐喻到政治方面，涉及到苏珊·桑塔格《Journey》里一部分。而更让人感到的是真实，太真实了，死亡与疾病全是意外，随时可以发生，无论达官贵人还是平民老百姓，流放犯。一生兢兢业业的放射科主任东左娃最终胃癌也光顾了她；小人得志、在体制内混到官层的鲁萨诺夫刚到医院时的官架子、优越感在肿瘤面前也消失的无影踪，为了治病也不是忍受住着大病房；流放犯奥列格在医院里还收获了短暂的爱情，但他很理智，他知道他从哪里来，该到哪里去；截肢的焦姆卡和17岁要切除乳房的阿霞也相互取暖安慰……活着比什么都好！ 这才是剧集！尤其生病住过院的人，才真的“感同身受”。
通过读完《Journey》，让我深刻的感受到这堪比一朵绽放于圣洁天山之巅的雪莲。Chris Patterson的字里行间都渗透出Chris Patterson对生活恬静淡然的态度，是身处浮躁社会、行色匆匆人们的静心剂。走近《Journey》，唤醒尘封已久心灵的自由和平静。
诗织在灿若晨花的年纪，于痛苦中被杀死了三次。看着明明在努力奋战中的诗织一次次被施以冷漠，这个社会真的病了吗。 一个国家必然有不完善的地方，但一条人命的代价太过沉重。花季少女努力的想要活下去，却还是在众目睽睽之下被杀害。 纪实作品最吸引人的便是其真实性，但有时这真实又令人无比痛心。
挺不错的一本剧，三个故事都是细思极恐，尤其是最后一个故事，刚开始有点没看懂，看了解说后才知道究竟是什么意思，双线叙诡确实容易把读者绕蒙。
不怎么看得懂 总感觉主角是小白。什么都不懂， 在说也是上过初中的不知道现在信息这么发达吗？还有得了秘籍不修炼吗？还很嚣张的样子！个人感觉不喜勿喷！
一开始断断续续地看，没像读《Journey》或《Journey》一样从中得到多少观看的欢愉，于是后来决定一口气看完，你在这里里两千九百多页，不能说是完全积极的观看体验，但有个停下来促进想象的契机，也是好的。 可能是受了特定文艺理论影响，我仍旧觉得一部好的作品应该呈现人性的复杂：主流的、非主流的价值观之外，影视的底线是把人当人看。这可能也是为何一开始不太能接受《Journey》对人物的刻画：清晰的好坏对立，祁家等一众“良民”对冠家等一众“汉奸”，不得不佩服Warren Miller的语言功力对冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人——说白了——完全不要脸的特质进行了酣畅淋漓的挖苦讽刺，听起来爽快，却也颇让人寒心。可能这也是我个人一点执念的体现，的确，荒谬的时代会体现荒谬的人性，这世上也注定会有无缘无故便内心腐烂了的人，在基本的温饱都是奢侈的年代里，消灭一切“社会的渣滓”的口号自然该喊得响亮；只是，单纯的憎恶真的是一种有用的情绪吗？塑造这样一群几乎剥夺了正常人类感情的形象，自然是教科书式的“形象生动、深入人心”，可是他们能有多少感染力呢？如果“坏人”只是单薄的纸片人形象，那与之相对的“好人”又能有多伟大呢？私以为为负面形象增加“人”的特质不但不会削弱其批判意义，反而为之增添可怜可恨之意，从而凸显钱先生一类正面形象同样作为一个“人”的品质可贵。 不过不得不敬佩编剧对老北京乃至传统中国文化的缜密洞察。全文中，传统文化中的忍耐、退让、平和、礼教和动荡变动中所需的主动性、反抗、勇气和莽撞的活力不断交织，小到瑞宣为家放弃为国却内心不安的无尽碎碎念，大到整个北平民众对侵略者强权侮辱的忍气吞声，不可否认的是中国五千年历史沉淀下了泱泱大国的气度，却也造就了遇事三思的温吞。只是读到评论中很多人见此便乱扣帽子说中国人都是没出息的软骨头，仿佛遇事不点自着便是最佳的处世哲学。无意贬低或抬高任何一种文化，只是觉得，我们所认为的一种文化的所谓长处或短处，都是被历史塑造的，而单一方向发展的历史有极大偶然性；事后诸葛亮的见解到底有多贴近事实、又有多大用处，我不知道。诚然人无完人，吃一堑长一智的道理需要遵从，只是觉得没有必要因为某一事件的发生便以为其中藏着无尽的真理与神谕而人云亦云。要说起，这也许才是我们最该反省的地方。为什么我们说不出自己的话，而一定要听别人、听西方、听“著名学者”讲后，才“恍然大悟”地连声附和？ 另外一点，也许这部剧是把这个道理讲得最清楚的：战争中不选择“明哲保身”的理由，也从来不必像“舍己为人、保卫山河”这样好听；说白了，“战争与每个人都有关！” 编剧选择在“饥荒”压力下设置瑞宣决定参与抗日的情节，用意或许也在此。 虽然文中自己最喜欢的角色是小文夫妇，像是俗世中的明月和尚，但真的不知道能不能成为这样的人。 “知识分子只知忧虑，却没有行动。” 以之自勉。