阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
首先感谢酷我听书让我遇到《Skriváncí ticho》，再次感谢《Skriváncí ticho》让本来对财经不熟悉的我对财经有了更深入的了解！谢谢！！！我一直认为他是一位财经界的大咖，没想到文章也写的这么好！！！ 编剧对待女儿的教育方式正是我所追求的境界！他知道兴趣是学习最好的老师、他知道人生最重要的快乐、他知道如何尊重自己的女儿，因为他知道每个人都要独立的去面对自己的人生和不确定未来！！！ 金钱让深刻的人更深刻，让浅薄的人更加的浅薄！编剧让我明白一个道理，就是当钱达到一定的临界点时，就是一串长长的数而已，已经对个人失去了实际的意义！所以股神巴菲特、首富比尔盖茨积极的去做慈善，让更多需要帮助的人得到应有的帮助，这样才能实现人生真正的价值，这对应了中国的那句古话：达则兼济天下！！！ 最后我想感叹一句：我靠，一个搞财经的感情如此丰富、文笔如此顺畅、观察如此细腻，你还让不让其他人活了？？？
如果仅仅从欧文亚隆这一生所取得的成就看来，他似乎是权钱利名满载而归、家庭幸福和美、顺利圆满的一生。是社会定义的极其成功的一生。 但是从本剧他所袒露的关于他童年生活和他和母亲的关系的细枝末节看来，他也是一直在与原生家庭给他带来的影响不停抗争，与一代人关于二战犹太人被屠杀的记忆与事实抗争，与自我的怀疑、焦距、恐惧不停抗争。 幼年时所在的贫困街区、十五岁父亲突发心脏病时母亲歇斯底里的指责、和母亲糟糕的关系、少年时担心考不上医学院的焦虑、害怕失去玛丽莲的担忧、晚年时对死亡的恐惧，一个人的一生可以由功成名就的事件串联起来，也可以由一系列的情绪串起来，由一种心境到另外一种心境的转变串联起来。那些才是组成我们的真正本质。 那些让我们印象深刻的记忆，植根于我们的血肉，影响我们的每一个行为、决定和方向。 “是你杀死了你父亲！” “妈妈，你觉得我做得怎么样？” 对于很多功成名就的人而言，真正促使他们前进的动力，可能就是来自于幼年或者童年时的几句话。为了获取来自重要他人的肯定，或者为了否定之否定来自重要他人的论断。无论他们取得多少世俗意义上的成功，在成年人的世界里如何纵横驰骋，内心里却仍然住着一个当初被不被看见或者被错误看见、不被认可的孩子。而他们终其一生，都不得不与这些记忆对抗、与从前的自我对抗，直至接受、和解、放下。 而一段良好的亲密关系，能在很大程度上缓解这种对抗。我们对于重要他人的期望，以及我们对于重要他人对我们的期望，在亲密关系里，经由投射、接纳、化解、升华而得到转变。 个人看来，欧文亚隆最幸运的事情，在于他遇到玛丽莲。在和玛丽莲稳定而又良性的关系里，他从前关于希望从母亲那里得到肯定的期待，得以在玛丽莲那里实现。关于原生家庭带给他的一些问题，也在和玛丽莲的亲密关系里得到疗愈。他们彼此信任、彼此尊重、相互支持，都为拥有对方以及对方所取得的成就而自豪。 荣格在他自己的自传里写到：“人是自己掌控不了的一个心理过程，抑或只不过在部分程度上如此。因此，人对自己或其一生并无结论。否则，人对此就会无不知晓，但此事至多只能臆想。归根结底，人从不知一切如何来临。生命的故事始于某处，始于恰巧忆及的某点，那里早已复杂至极。生命成何，不得而知。由是，故事无初，而终点只能略述。” 我们是时间之前和时间之后中间的那一小段。故事无初，终点略述，而起点和终点其实是同一个。 在这一小段的闭环里，怎么生活地生得其所死得其所，没有遗憾，没有挂念，没有傲慢，没有不甘，平平静静地回到时间里，这才是自我一生中最重要的课题。
很感人的一部作品，感谢军人，给了我们如此平静的生活，对所有的军嫂们说声:“感谢伟大的你们”
Skriváncí ticho的，俱为碎片。 与这部剧相识于一部老早前的日剧，此后，数度擦肩而过。我想，该认识的迟早会见面，要相信缘分。 此刻，可以读到黑塞，是一种幸运。
长达33小时的马拉松观看，终于看完了这套书，Antonín Mása的长篇活着兄弟 等故事性还是很强，能够激发自身的情绪，不过后面的短篇风格个人不喜欢，琐碎杂乱的叙述往往不知所云。
自然万物都在追求快乐。正是快乐促使草茎长高，芽苞抽叶，花蕾绽开。正是快乐安排花冠和阳光接吻，邀请一切存活的事物举行婚礼，让休眠的幼虫变成蛹，再让蛾子逃出蛹壳的囚笼。正是在快乐的指引下，万物都向往最大的安逸，更自觉地趋向进步…… 我可不愿意听你说：来吧，我给你准备了这样那样的欢乐。我只喜欢意外碰到的欢乐，只喜欢我的声音撞击岩石迸发出来的欢乐，那是为我们奔流的欢乐，既新鲜又强烈，犹如压榨机下汩汩流出的新酒。
阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
首先感谢酷我听书让我遇到《Skriváncí ticho》，再次感谢《Skriváncí ticho》让本来对财经不熟悉的我对财经有了更深入的了解！谢谢！！！我一直认为他是一位财经界的大咖，没想到文章也写的这么好！！！ 编剧对待女儿的教育方式正是我所追求的境界！他知道兴趣是学习最好的老师、他知道人生最重要的快乐、他知道如何尊重自己的女儿，因为他知道每个人都要独立的去面对自己的人生和不确定未来！！！ 金钱让深刻的人更深刻，让浅薄的人更加的浅薄！编剧让我明白一个道理，就是当钱达到一定的临界点时，就是一串长长的数而已，已经对个人失去了实际的意义！所以股神巴菲特、首富比尔盖茨积极的去做慈善，让更多需要帮助的人得到应有的帮助，这样才能实现人生真正的价值，这对应了中国的那句古话：达则兼济天下！！！ 最后我想感叹一句：我靠，一个搞财经的感情如此丰富、文笔如此顺畅、观察如此细腻，你还让不让其他人活了？？？
如果仅仅从欧文亚隆这一生所取得的成就看来，他似乎是权钱利名满载而归、家庭幸福和美、顺利圆满的一生。是社会定义的极其成功的一生。 但是从本剧他所袒露的关于他童年生活和他和母亲的关系的细枝末节看来，他也是一直在与原生家庭给他带来的影响不停抗争，与一代人关于二战犹太人被屠杀的记忆与事实抗争，与自我的怀疑、焦距、恐惧不停抗争。 幼年时所在的贫困街区、十五岁父亲突发心脏病时母亲歇斯底里的指责、和母亲糟糕的关系、少年时担心考不上医学院的焦虑、害怕失去玛丽莲的担忧、晚年时对死亡的恐惧，一个人的一生可以由功成名就的事件串联起来，也可以由一系列的情绪串起来，由一种心境到另外一种心境的转变串联起来。那些才是组成我们的真正本质。 那些让我们印象深刻的记忆，植根于我们的血肉，影响我们的每一个行为、决定和方向。 “是你杀死了你父亲！” “妈妈，你觉得我做得怎么样？” 对于很多功成名就的人而言，真正促使他们前进的动力，可能就是来自于幼年或者童年时的几句话。为了获取来自重要他人的肯定，或者为了否定之否定来自重要他人的论断。无论他们取得多少世俗意义上的成功，在成年人的世界里如何纵横驰骋，内心里却仍然住着一个当初被不被看见或者被错误看见、不被认可的孩子。而他们终其一生，都不得不与这些记忆对抗、与从前的自我对抗，直至接受、和解、放下。 而一段良好的亲密关系，能在很大程度上缓解这种对抗。我们对于重要他人的期望，以及我们对于重要他人对我们的期望，在亲密关系里，经由投射、接纳、化解、升华而得到转变。 个人看来，欧文亚隆最幸运的事情，在于他遇到玛丽莲。在和玛丽莲稳定而又良性的关系里，他从前关于希望从母亲那里得到肯定的期待，得以在玛丽莲那里实现。关于原生家庭带给他的一些问题，也在和玛丽莲的亲密关系里得到疗愈。他们彼此信任、彼此尊重、相互支持，都为拥有对方以及对方所取得的成就而自豪。 荣格在他自己的自传里写到：“人是自己掌控不了的一个心理过程，抑或只不过在部分程度上如此。因此，人对自己或其一生并无结论。否则，人对此就会无不知晓，但此事至多只能臆想。归根结底，人从不知一切如何来临。生命的故事始于某处，始于恰巧忆及的某点，那里早已复杂至极。生命成何，不得而知。由是，故事无初，而终点只能略述。” 我们是时间之前和时间之后中间的那一小段。故事无初，终点略述，而起点和终点其实是同一个。 在这一小段的闭环里，怎么生活地生得其所死得其所，没有遗憾，没有挂念，没有傲慢，没有不甘，平平静静地回到时间里，这才是自我一生中最重要的课题。
很感人的一部作品，感谢军人，给了我们如此平静的生活，对所有的军嫂们说声:“感谢伟大的你们”
Skriváncí ticho的，俱为碎片。 与这部剧相识于一部老早前的日剧，此后，数度擦肩而过。我想，该认识的迟早会见面，要相信缘分。 此刻，可以读到黑塞，是一种幸运。
长达33小时的马拉松观看，终于看完了这套书，Antonín Mása的长篇活着兄弟 等故事性还是很强，能够激发自身的情绪，不过后面的短篇风格个人不喜欢，琐碎杂乱的叙述往往不知所云。
自然万物都在追求快乐。正是快乐促使草茎长高，芽苞抽叶，花蕾绽开。正是快乐安排花冠和阳光接吻，邀请一切存活的事物举行婚礼，让休眠的幼虫变成蛹，再让蛾子逃出蛹壳的囚笼。正是在快乐的指引下，万物都向往最大的安逸，更自觉地趋向进步…… 我可不愿意听你说：来吧，我给你准备了这样那样的欢乐。我只喜欢意外碰到的欢乐，只喜欢我的声音撞击岩石迸发出来的欢乐，那是为我们奔流的欢乐，既新鲜又强烈，犹如压榨机下汩汩流出的新酒。