《监狱学警Apprentice》读这一篇呢，是在无尽的黑暗中找一束光亮，于无力处寻一丝希望。当然，读者在书中或是电影里都找到了自己要找的东西，这便是观看的意义。 倘若是你，大半生困守孤城，是否还有勇气和毅力去面对或享受“制度外的世界”？ 我想我不能。 读完《监狱学警Apprentice》，心绪十分乱，文章中大部分描写让我在心理和生理上都感到不适，也不明白杜山德和托德身上的病态是时代赋予的，还是原本自身携带着的恶？ 虽说我始终认为，每一个人内心里都有一颗恶的种子，但是质量不同，携带主体不同，接受的教育不同，生活的环境也不同。所以，有的种子生根了发芽了长大了，有的种子变成一颗“坚果”，始终放在心里用来平衡人生。 如果要问看完这一篇对我来说最大的意义是什么？那么我想，应该是对这句： “在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。” 有了更深刻的理解。 后两篇没认真看，因为我还是比较喜欢读长篇🥱
很神奇的观看体验，老北京用语非常多，比喻很形象，通感很丰富，有些细节描述甚至会引起生理不适感，可通篇读下来却又感到酣畅漓淋……
之前读了原版，那时候还没翻译，国内速度越来越快了，希望能再接再厉，有一天赶上日本和台湾翻译国外新剧的速度。 说回剧集内容，感觉冥想近些年变成了月经话题，同样的内核，换个人，换套说法就能再流行一阵。 如果这是你的第一本冥想书，很棒。 如果有一定基础，不建议费时间了。
乔纳森•海特在《监狱学警Apprentice》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？他提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森•海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量饮用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。 乔纳森•海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。 1.这个世界，不变的是不停的变化。生命本身，最需要的，不是探求外部眼花缭乱的物质世界，而是需要深刻地探求内部世界，你认识的生命，就是你的生命。 整个宇宙就是无止境的改变，你认为生命本身是什么，它就是什么。 ——罗马皇帝，马可·奥勒留 2.正因为造谣、传谣、信谣都属于非零和游戏，所以只要身在社会，你我就不得不面对形式各异、程度不同的各类流言。有时我们能辫清留言，有时我们被裹挟其中，有时我们甚至成为帮凶。只愿，能活得清醒一些，不要太过糊涂 流言为我们创造出非零和游戏，因为跟别人交换信息，我们不用付出任何成本，但彼此却能得到更多信息。 3.是这样啊！我们冥思苦想不得其解的，往往在数年前就已被先知体察并解答。很多时候，这样的经历会更让自己感觉无知。我所知的，只是自己无知。 我把杰斐逊写的信全都看过一遍，我从这些信中发现，杰斐逊对我当时在苦思的奇妙感觉“提升感”有非常完整、完美的叙述 4.这便很好地解释了当今社会为何信仰宗教的人越来越多，且他们与其他人相比也较为平和的原因——建立的连贯性，减少了内外的冲突与矛盾。 宗教常能为人的生命建立连贯性 5.人生不单单只是选定目的地，然后一直走过去——骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。 以中庸之道（平衡），找寻人生的智慧——不管是古与今，东方与西方，甚至保守与自由，中庸之道都可让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足、幸福及意义。 看这部剧耗了不少时间，也不能说是真正看懂了。对于人生的意义，哪是看几本剧就能体悟的。只是，在人生这条路上还请善待自己、家人和这个社会。
我骨子里是个深刻的悲观主义者，但不妨碍我乐观地活着。 还没有看完，但是忍不住想与诸君共赏析。
卡片笔记的方法不错，正在学习使用中。但这部剧的论述太过啰嗦，举例及其不恰当，个别例子甚至是错误的。可能编剧就是用卡片笔记写出这部剧的，但播出前都不核对一下事实就有些草率了。
挺好的， 至少给你推荐了50本追剧清单。 至于能不能够重建认知？ 那么先读它个300本剧喽。
很短的集子，最有意思的还是一个作家对文本的仔细咀嚼，也是来自中国传统的回味。 情节设置：平衡与传奇，传奇必须依靠现实的真，才能赢得读者最大程度的震惊；从动作描写中发现“反常”【反逻辑】；文字的准确：人物的对话【冰山原则】，对人物的铺垫，人物的劳动【动作】；不写之写：比兴的传统，“意”组成的动势/韵味；点面结合：人类“完形”的惯性；作品由此具备的层次感；鲁迅另类的批判视角：以抒情之船【“我”与闰土少年之清】撞击现实的冰山，凸显最大程度的冲突以及被侮辱者的“奴隶性”；《监狱学警Apprentice》：雅正的文人传统；会心的幽默；准童年视角；古希腊雕塑质感。
亲像断线风筝双人放手就来自由飞…（满脑都是陈升对着刘若英唱这首歌的样子；阿嬤说自己一辈子都不自由的时候，弹幕飞过无数大龄女观众敲下的自己的年龄…原本以为是中年女人丧剧 - 结果是台南温情咧
结局太仓促了，女主一个宗主死的也太平平了，被一个傀儡弄死了，我也没看出来男主有多厉害，还有那个茵茵一开始营造的感觉明明就是女主女儿。后面又说是捡的，男主师傅呢，女主的妈妈，还有那个白男二经历了啥。为啥那么恨长恨岛，还有那么传说中长生不老的书，迷惑。。。。
《监狱学警Apprentice》读这一篇呢，是在无尽的黑暗中找一束光亮，于无力处寻一丝希望。当然，读者在书中或是电影里都找到了自己要找的东西，这便是观看的意义。 倘若是你，大半生困守孤城，是否还有勇气和毅力去面对或享受“制度外的世界”？ 我想我不能。 读完《监狱学警Apprentice》，心绪十分乱，文章中大部分描写让我在心理和生理上都感到不适，也不明白杜山德和托德身上的病态是时代赋予的，还是原本自身携带着的恶？ 虽说我始终认为，每一个人内心里都有一颗恶的种子，但是质量不同，携带主体不同，接受的教育不同，生活的环境也不同。所以，有的种子生根了发芽了长大了，有的种子变成一颗“坚果”，始终放在心里用来平衡人生。 如果要问看完这一篇对我来说最大的意义是什么？那么我想，应该是对这句： “在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。” 有了更深刻的理解。 后两篇没认真看，因为我还是比较喜欢读长篇🥱
很神奇的观看体验，老北京用语非常多，比喻很形象，通感很丰富，有些细节描述甚至会引起生理不适感，可通篇读下来却又感到酣畅漓淋……
之前读了原版，那时候还没翻译，国内速度越来越快了，希望能再接再厉，有一天赶上日本和台湾翻译国外新剧的速度。 说回剧集内容，感觉冥想近些年变成了月经话题，同样的内核，换个人，换套说法就能再流行一阵。 如果这是你的第一本冥想书，很棒。 如果有一定基础，不建议费时间了。
乔纳森•海特在《监狱学警Apprentice》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？他提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森•海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量饮用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。 乔纳森•海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。 1.这个世界，不变的是不停的变化。生命本身，最需要的，不是探求外部眼花缭乱的物质世界，而是需要深刻地探求内部世界，你认识的生命，就是你的生命。 整个宇宙就是无止境的改变，你认为生命本身是什么，它就是什么。 ——罗马皇帝，马可·奥勒留 2.正因为造谣、传谣、信谣都属于非零和游戏，所以只要身在社会，你我就不得不面对形式各异、程度不同的各类流言。有时我们能辫清留言，有时我们被裹挟其中，有时我们甚至成为帮凶。只愿，能活得清醒一些，不要太过糊涂 流言为我们创造出非零和游戏，因为跟别人交换信息，我们不用付出任何成本，但彼此却能得到更多信息。 3.是这样啊！我们冥思苦想不得其解的，往往在数年前就已被先知体察并解答。很多时候，这样的经历会更让自己感觉无知。我所知的，只是自己无知。 我把杰斐逊写的信全都看过一遍，我从这些信中发现，杰斐逊对我当时在苦思的奇妙感觉“提升感”有非常完整、完美的叙述 4.这便很好地解释了当今社会为何信仰宗教的人越来越多，且他们与其他人相比也较为平和的原因——建立的连贯性，减少了内外的冲突与矛盾。 宗教常能为人的生命建立连贯性 5.人生不单单只是选定目的地，然后一直走过去——骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。 以中庸之道（平衡），找寻人生的智慧——不管是古与今，东方与西方，甚至保守与自由，中庸之道都可让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足、幸福及意义。 看这部剧耗了不少时间，也不能说是真正看懂了。对于人生的意义，哪是看几本剧就能体悟的。只是，在人生这条路上还请善待自己、家人和这个社会。
我骨子里是个深刻的悲观主义者，但不妨碍我乐观地活着。 还没有看完，但是忍不住想与诸君共赏析。
卡片笔记的方法不错，正在学习使用中。但这部剧的论述太过啰嗦，举例及其不恰当，个别例子甚至是错误的。可能编剧就是用卡片笔记写出这部剧的，但播出前都不核对一下事实就有些草率了。
挺好的， 至少给你推荐了50本追剧清单。 至于能不能够重建认知？ 那么先读它个300本剧喽。
很短的集子，最有意思的还是一个作家对文本的仔细咀嚼，也是来自中国传统的回味。 情节设置：平衡与传奇，传奇必须依靠现实的真，才能赢得读者最大程度的震惊；从动作描写中发现“反常”【反逻辑】；文字的准确：人物的对话【冰山原则】，对人物的铺垫，人物的劳动【动作】；不写之写：比兴的传统，“意”组成的动势/韵味；点面结合：人类“完形”的惯性；作品由此具备的层次感；鲁迅另类的批判视角：以抒情之船【“我”与闰土少年之清】撞击现实的冰山，凸显最大程度的冲突以及被侮辱者的“奴隶性”；《监狱学警Apprentice》：雅正的文人传统；会心的幽默；准童年视角；古希腊雕塑质感。
亲像断线风筝双人放手就来自由飞…（满脑都是陈升对着刘若英唱这首歌的样子；阿嬤说自己一辈子都不自由的时候，弹幕飞过无数大龄女观众敲下的自己的年龄…原本以为是中年女人丧剧 - 结果是台南温情咧
结局太仓促了，女主一个宗主死的也太平平了，被一个傀儡弄死了，我也没看出来男主有多厉害，还有那个茵茵一开始营造的感觉明明就是女主女儿。后面又说是捡的，男主师傅呢，女主的妈妈，还有那个白男二经历了啥。为啥那么恨长恨岛，还有那么传说中长生不老的书，迷惑。。。。