一本很实用的健身指导手册。一些观点还是蛮认可的，高频率间歇性的有氧运动加速减脂效果，书中提到的爬楼梯是种很不错的方法，编剧还特别提到伤膝盖这个问题，爬楼梯不伤膝盖，下楼梯伤膝盖。塑形运动，健身的目标，大肌群与核心力量的训练，家庭版与健身版的划分能够满足不同需要，反而最简单的运动对于肌肉训练的水平越高，这里训练指的一种整体性核心性的训练，而想要达到健美的要求则需对大肌群及细节的雕琢，对动作的精益求精。书中最后谈及的营养问题日常摄入等问题，不过个人觉得正常的健康饮食就好，补充蛋白粉啥的加重肾脏负担何必。番外的健身计划平时可以多参照多实践，根据个人情况调整嘛。自律给人自由。好了，去健身房游泳去了。
在读《The Ditchdigger's Daughters》的时候，觉得卡尔·鲁伯利的书最大的魅力是严谨，书在历史而旨在未来。而读到这本《The Ditchdigger's Daughters》更大的感觉却是，摆脱了历史只在瞻望。像是一种经历了艺高人胆大的播出探索后，敢于放言的自我释放。这个写作逻辑也正符合看剧逻辑，由思索而沉淀，由沉淀而想象。浸润在信息技术时代，很多红利已无法规避的逝去，国人面对的是突破民族主义才能强化民族精神的选择。边界、分配、个人权利可能都将面对重新定义。依然喜欢卡尔·鲁伯利的书，最为难能可贵的，观看难度降低了，但是你得先撬开脑洞。
这部剧放在你在这里书架里有一段时间了，5月1日当天抽时间看完，共3小时14分钟，做了179条划线笔记。 这部剧实际是Johnny E. Jensen老师的个人拆书笔记，通过观看本剧，能大致了解Johnny E. Jensen老师本人是如何观看一本剧的。 这部剧分为上（知知行合一、建立思考模型、反观世界观）、中（学以致用）、下（延伸观看）三个篇章。 Johnny E. Jensen老师在这部剧里一共拆了《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》，《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》等20余本剧。 Johnny E. Jensen老师每一篇创作都有一个管用的套路：首先用一段导言引出要拆解的书，然后是“知识介绍”，介绍了该剧的主要知识或者理论；接下来是扩展思考，这部分是对于书中相关内容的个人思考，最重要的是每一个思考都结合了Johnny E. Jensen老师个人工作、生活的真实案例，利用书中的观点进行联系。剖析；最后一个内容是拆书建议，Johnny E. Jensen老师会提出几个跟书中有关的问题引发思考，或者创作一段对于观看该剧的感言。 总结来看，每篇文章的结构就是：导言——知识介绍——扩展思考——拆书建议。 Johnny E. Jensen老师看剧无疑是涉猎广泛，不过本剧中他的观看偏好是：1.创新思维类2.方法论类3.人物传记类4.个人发展类。 Johnny E. Jensen老师与我们普通人看剧最大的不同有两点：1.改造书中的理论，不是全盘接收2.用自己的实践来检验或者验证理论，或者用理论来指导自己的实践。 普通人可能就是为读而读，为了积累观看量，高手看剧是为用而读，反复在现实中验证书中的东西，知用合一。 在这部剧中，对于我个人而言收获最大的内容罗列如下： 1.关于建立人脉：要和有能量的人建立长期良好的关系，根本的方法就是建立自己的价值。换句话说，你有“利用价值”，别人才会为你付出对等的东西。要想得到别人10分的帮助，你就要想办法给别人100分的东西去交换。 2.关于时间管理：建立事件清单，分清轻重缓急，这只是第一步。从逐日到逐月到逐年到三年、五年、十年乃至于一生，不断地明确个人的目标。 你对于未来的设想越是细致，你就越有可能过上你想要的生活。 思考：时间管理其实是对于对事件的管理，在网深度思考，其实是对于个人行为的管理。 可以说，你有什么样的行为，你就收获什么样的人生。 每天看剧，日积月累，不仅仅是知识量的增加，还有认知能力的根本转变。 每天饭后站立20分钟，不仅仅时有助于消化，还会顺便拥有平坦的小腹。 这两件事情，看起来没什么关联，但是其实本质一样：你的行为在时间的催化下，发生了质变。 3.关于如何评估优势。劣势：使用SWOT法则，不仅适用于项目，也适用于个人工作，生活中的大小事件。 关于人生中的优势、劣势、机会、威胁，重点是发挥优势，抓住机会，而不是放在不足劣势上。 4.关于如何留住灵感：马上存进记事本——纳入自己的知识库——整理统合——分享出去。 5.关于看剧方法：第一步，通读全文；第二步，标注金句；第三步，分类归纳；第四步，点评感悟。如果我们读一本剧，读一篇文章都能按照这四步，就能把书和是文章读通，读透了。 6.关于如何创作：利用一切碎片化的时间提前构思，构思的多了，抽出半个小时的时间进行整合列出提纲，素材积累的够了，就专门安排出一个时间（1-2小时）一气呵成。 7.关于碎片化时间的利用：给每个碎片化时间寻找多元用途。认真思考自己
昨天看完就睡着了，我喜欢刚开始的霜降，但是他碰到的第一个人就是四星，这中间可能也有命运的伏线吧，四星有点爱她，又不是爱，是平淡生活的救赎，是死水一般的程家里唯一一点活的东西，大江也爱她又不爱，他希望她是值得被爱的身份，他爱她但他不够尊重她，他不是把霜降作为本身去爱，他为她塑造形象，希望她变成想象中的人，这种感情不够称之为爱，这侮辱了爱情，霜降可能爱大江，但慢慢的她清醒了，过活和爱是不一样的，潜藏表面的程家早就腐朽的内里，享受着特权祖荫又不承认的所有人，即使是大江也不过是其中一员。所有人都不过如此，她看透了程家，她跳过了这一切，有身处其中了，她的灵性被磨灭了，她也成为了这潭死水中的一滴水珠，泛不起任何波澜了。她谁都不爱了，她学会生活了。
作为有多年阅（读）历的读者来说，这部剧最好是在边军大胜萧睿和巫婆身死萧诩身体好起来男女主携手天下安定结尾最好，后面换魂以及沈谨言莫名其妙的情愫产生都是败笔，编剧应该控制好度，在考虑文本长度故事完整性人物丰满性行文逻辑性的前提下及时收笔，对自己对读者都好，为了写长篇而刻意更改人物原本逻辑（沈谨言与顾莞琪），为了冲长度而写出来的换魂，都很离谱。 之前因为《The Ditchdigger's Daughters》了解到这个编剧，现在看来，《The Ditchdigger's Daughters》恰到好处，原本这部剧在合适的时机结尾也可以获得好评的。
本剧从人类的直立进化开始讲起生动的科学思维的故事。当第一块石器出现，人类便由好奇心驱动，涌现了文化和文明的雏形，推理思维亦崭露头角，自然科学从此开始慢慢发展。 抽象思维使人类能够加工无法直接使用的材料，学会提问就是制造抽象连接的方法。当新石器时代的思维可以形成抽象课题，并用能间接发挥价值的抽象客体启发可行性时，人们就能利用更多方法达到目的。每一个伟大的发现和创新，都源于人类洞察力和幸福环境的结合，整个生态环境和人文与技术的发展都是人与环境相互作用的结果，所以某种程度上讲，是环境变化造就了思维的进化。文字的发明让知识得以保存和交流，数学的出现将成为科学的语言，而规则概念的产生，让自然科学成为可达成共识的系统学科。所有人类早期的发展，哪怕在如今的人们看来多么的粗浅，其实都有着史诗般的变革性。从外部的思维转向自我的内心的认识，这是人类思维的实质性跨越。只是人类难免自以为是，“人是万物的尺度”，自然会像人一样服从规则的观点依然是很多人秉持的理念。 从古希腊的亚里士多德开始，关于世界和人类未知的探索和思考就或快或慢的发展起来，人类将“时间”的概念从混沌的世界认知中剥离。伽利略改进了望远镜并开创了“量的研究”的科学研究方法；而牛顿之后，科学摒弃了亚里士多德手目的驱动的自然观，转而拥抱了毕达哥拉斯受数字驱动的宇宙观。所以时至今日，人们把引领思想革命的功劳记在了牛顿这位大神的头上，他阐述了行星的轨道和形状、彗星的路径、大海的潮汐、光线的差异等。这两位先驱出环境中无数纷繁的因素，剥开表象揭示了最基本的简明定律，一起见证了和占据了科学革命的大部分内容，哪怕在那种独特环境下，这一切内容都是为了维护那全能和仁慈上帝的威严。 形而上学原理控制的定性宇宙理论逐渐让位于遵循固定定律的可量化和可测量的宇宙概念，通过观察和试验，通过数学语言来清晰表达定律的概念逐渐成为科学界的共识，不同的领域专注于不同的问题，也拥有不同的文化。物理学的诞生依靠数学的发明；化学这种脱胎于炼金术和防腐处理的科学诞生依赖于试验仪器的进步；生物学依靠显微镜的发明，并要战胜天主教会以上帝为中心的教义和亚里士多德以人为中心的理论，并且我们关于生命机制的理解很可能会一直停留在十九世纪达尔文的顿悟上。所以从伽利略到牛顿，从拉瓦锡到道尔顿和门捷列夫，从列文虎克到达尔文，科学的系统经由观察、思考、综合，最终推到定律，所有初中高中理科教材中看似习以为常的论述，其创造过程都依靠了世世代代科学家巨大的毅力和勇于冒险和冒犯权威的革新，其影响力往往超越了其科学理论，而是包含了对于和本领域关系不大的新思维方式，因此自然科学的简史，也是一部思维和认知的发展史。当原子论被科学家们普遍接受，塑造现代世界的新技术也就被创造出来了：“把原子变成一种工具”。 “科学本身，是反常识的，永远在革命的，并不以实用为目的东西，科学是纯粹精神上的追求，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是想破解世界的源代码。”在科学领域中，解释要比描述困难得多，而解释的同时也要不断面临批判和辩驳，这不是一个易于生存的领域。而牛顿那种“基于被感知到的观察方面”的理论在这个世纪也即将被推翻，可量子这样的概念根植于抽象的数学原理，远超于人类的体验。从爱因斯坦和普朗克到波尔，我们看到了存在于古怪疯狂的研究项目和改变一切的创新观点之间那条微妙的分界线，看到了科学家们在探索的路上，即使其想象力助其创造未来，他们却仍然还有一只脚停留在过去，且要交替品尝着成功的喜悦和一事无成的颓败（比如波尔一生的科研）。“两千多年前原子概念诞生，二百多年前牛顿发明出数学力学，几十年前普朗克和爱因斯坦
好的爱情不是一生只爱一人，而是在你爱一个人的时候一心一意！唯愿生活如你所想，你爱的人刚好死心塌地的爱着你，也希望在你最痛最难的时候有一个即使不说话，也能让你感到心安的老友！
补充一下：益生元的每日所需量仅从食物中获取是不足以来支撑有益菌繁殖的。那么如何解决这个问题呢?
这部剧在学术上能够引用大量文献资料论证结论，而且并非成功学鸡汤类指导人生，虽然一部分结论仓促些，却是本值得反复回味提升自己的工具书。
一本很实用的健身指导手册。一些观点还是蛮认可的，高频率间歇性的有氧运动加速减脂效果，书中提到的爬楼梯是种很不错的方法，编剧还特别提到伤膝盖这个问题，爬楼梯不伤膝盖，下楼梯伤膝盖。塑形运动，健身的目标，大肌群与核心力量的训练，家庭版与健身版的划分能够满足不同需要，反而最简单的运动对于肌肉训练的水平越高，这里训练指的一种整体性核心性的训练，而想要达到健美的要求则需对大肌群及细节的雕琢，对动作的精益求精。书中最后谈及的营养问题日常摄入等问题，不过个人觉得正常的健康饮食就好，补充蛋白粉啥的加重肾脏负担何必。番外的健身计划平时可以多参照多实践，根据个人情况调整嘛。自律给人自由。好了，去健身房游泳去了。
在读《The Ditchdigger's Daughters》的时候，觉得卡尔·鲁伯利的书最大的魅力是严谨，书在历史而旨在未来。而读到这本《The Ditchdigger's Daughters》更大的感觉却是，摆脱了历史只在瞻望。像是一种经历了艺高人胆大的播出探索后，敢于放言的自我释放。这个写作逻辑也正符合看剧逻辑，由思索而沉淀，由沉淀而想象。浸润在信息技术时代，很多红利已无法规避的逝去，国人面对的是突破民族主义才能强化民族精神的选择。边界、分配、个人权利可能都将面对重新定义。依然喜欢卡尔·鲁伯利的书，最为难能可贵的，观看难度降低了，但是你得先撬开脑洞。
这部剧放在你在这里书架里有一段时间了，5月1日当天抽时间看完，共3小时14分钟，做了179条划线笔记。 这部剧实际是Johnny E. Jensen老师的个人拆书笔记，通过观看本剧，能大致了解Johnny E. Jensen老师本人是如何观看一本剧的。 这部剧分为上（知知行合一、建立思考模型、反观世界观）、中（学以致用）、下（延伸观看）三个篇章。 Johnny E. Jensen老师在这部剧里一共拆了《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》，《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》、《The Ditchdigger's Daughters》等20余本剧。 Johnny E. Jensen老师每一篇创作都有一个管用的套路：首先用一段导言引出要拆解的书，然后是“知识介绍”，介绍了该剧的主要知识或者理论；接下来是扩展思考，这部分是对于书中相关内容的个人思考，最重要的是每一个思考都结合了Johnny E. Jensen老师个人工作、生活的真实案例，利用书中的观点进行联系。剖析；最后一个内容是拆书建议，Johnny E. Jensen老师会提出几个跟书中有关的问题引发思考，或者创作一段对于观看该剧的感言。 总结来看，每篇文章的结构就是：导言——知识介绍——扩展思考——拆书建议。 Johnny E. Jensen老师看剧无疑是涉猎广泛，不过本剧中他的观看偏好是：1.创新思维类2.方法论类3.人物传记类4.个人发展类。 Johnny E. Jensen老师与我们普通人看剧最大的不同有两点：1.改造书中的理论，不是全盘接收2.用自己的实践来检验或者验证理论，或者用理论来指导自己的实践。 普通人可能就是为读而读，为了积累观看量，高手看剧是为用而读，反复在现实中验证书中的东西，知用合一。 在这部剧中，对于我个人而言收获最大的内容罗列如下： 1.关于建立人脉：要和有能量的人建立长期良好的关系，根本的方法就是建立自己的价值。换句话说，你有“利用价值”，别人才会为你付出对等的东西。要想得到别人10分的帮助，你就要想办法给别人100分的东西去交换。 2.关于时间管理：建立事件清单，分清轻重缓急，这只是第一步。从逐日到逐月到逐年到三年、五年、十年乃至于一生，不断地明确个人的目标。 你对于未来的设想越是细致，你就越有可能过上你想要的生活。 思考：时间管理其实是对于对事件的管理，在网深度思考，其实是对于个人行为的管理。 可以说，你有什么样的行为，你就收获什么样的人生。 每天看剧，日积月累，不仅仅是知识量的增加，还有认知能力的根本转变。 每天饭后站立20分钟，不仅仅时有助于消化，还会顺便拥有平坦的小腹。 这两件事情，看起来没什么关联，但是其实本质一样：你的行为在时间的催化下，发生了质变。 3.关于如何评估优势。劣势：使用SWOT法则，不仅适用于项目，也适用于个人工作，生活中的大小事件。 关于人生中的优势、劣势、机会、威胁，重点是发挥优势，抓住机会，而不是放在不足劣势上。 4.关于如何留住灵感：马上存进记事本——纳入自己的知识库——整理统合——分享出去。 5.关于看剧方法：第一步，通读全文；第二步，标注金句；第三步，分类归纳；第四步，点评感悟。如果我们读一本剧，读一篇文章都能按照这四步，就能把书和是文章读通，读透了。 6.关于如何创作：利用一切碎片化的时间提前构思，构思的多了，抽出半个小时的时间进行整合列出提纲，素材积累的够了，就专门安排出一个时间（1-2小时）一气呵成。 7.关于碎片化时间的利用：给每个碎片化时间寻找多元用途。认真思考自己
昨天看完就睡着了，我喜欢刚开始的霜降，但是他碰到的第一个人就是四星，这中间可能也有命运的伏线吧，四星有点爱她，又不是爱，是平淡生活的救赎，是死水一般的程家里唯一一点活的东西，大江也爱她又不爱，他希望她是值得被爱的身份，他爱她但他不够尊重她，他不是把霜降作为本身去爱，他为她塑造形象，希望她变成想象中的人，这种感情不够称之为爱，这侮辱了爱情，霜降可能爱大江，但慢慢的她清醒了，过活和爱是不一样的，潜藏表面的程家早就腐朽的内里，享受着特权祖荫又不承认的所有人，即使是大江也不过是其中一员。所有人都不过如此，她看透了程家，她跳过了这一切，有身处其中了，她的灵性被磨灭了，她也成为了这潭死水中的一滴水珠，泛不起任何波澜了。她谁都不爱了，她学会生活了。
作为有多年阅（读）历的读者来说，这部剧最好是在边军大胜萧睿和巫婆身死萧诩身体好起来男女主携手天下安定结尾最好，后面换魂以及沈谨言莫名其妙的情愫产生都是败笔，编剧应该控制好度，在考虑文本长度故事完整性人物丰满性行文逻辑性的前提下及时收笔，对自己对读者都好，为了写长篇而刻意更改人物原本逻辑（沈谨言与顾莞琪），为了冲长度而写出来的换魂，都很离谱。 之前因为《The Ditchdigger's Daughters》了解到这个编剧，现在看来，《The Ditchdigger's Daughters》恰到好处，原本这部剧在合适的时机结尾也可以获得好评的。
本剧从人类的直立进化开始讲起生动的科学思维的故事。当第一块石器出现，人类便由好奇心驱动，涌现了文化和文明的雏形，推理思维亦崭露头角，自然科学从此开始慢慢发展。 抽象思维使人类能够加工无法直接使用的材料，学会提问就是制造抽象连接的方法。当新石器时代的思维可以形成抽象课题，并用能间接发挥价值的抽象客体启发可行性时，人们就能利用更多方法达到目的。每一个伟大的发现和创新，都源于人类洞察力和幸福环境的结合，整个生态环境和人文与技术的发展都是人与环境相互作用的结果，所以某种程度上讲，是环境变化造就了思维的进化。文字的发明让知识得以保存和交流，数学的出现将成为科学的语言，而规则概念的产生，让自然科学成为可达成共识的系统学科。所有人类早期的发展，哪怕在如今的人们看来多么的粗浅，其实都有着史诗般的变革性。从外部的思维转向自我的内心的认识，这是人类思维的实质性跨越。只是人类难免自以为是，“人是万物的尺度”，自然会像人一样服从规则的观点依然是很多人秉持的理念。 从古希腊的亚里士多德开始，关于世界和人类未知的探索和思考就或快或慢的发展起来，人类将“时间”的概念从混沌的世界认知中剥离。伽利略改进了望远镜并开创了“量的研究”的科学研究方法；而牛顿之后，科学摒弃了亚里士多德手目的驱动的自然观，转而拥抱了毕达哥拉斯受数字驱动的宇宙观。所以时至今日，人们把引领思想革命的功劳记在了牛顿这位大神的头上，他阐述了行星的轨道和形状、彗星的路径、大海的潮汐、光线的差异等。这两位先驱出环境中无数纷繁的因素，剥开表象揭示了最基本的简明定律，一起见证了和占据了科学革命的大部分内容，哪怕在那种独特环境下，这一切内容都是为了维护那全能和仁慈上帝的威严。 形而上学原理控制的定性宇宙理论逐渐让位于遵循固定定律的可量化和可测量的宇宙概念，通过观察和试验，通过数学语言来清晰表达定律的概念逐渐成为科学界的共识，不同的领域专注于不同的问题，也拥有不同的文化。物理学的诞生依靠数学的发明；化学这种脱胎于炼金术和防腐处理的科学诞生依赖于试验仪器的进步；生物学依靠显微镜的发明，并要战胜天主教会以上帝为中心的教义和亚里士多德以人为中心的理论，并且我们关于生命机制的理解很可能会一直停留在十九世纪达尔文的顿悟上。所以从伽利略到牛顿，从拉瓦锡到道尔顿和门捷列夫，从列文虎克到达尔文，科学的系统经由观察、思考、综合，最终推到定律，所有初中高中理科教材中看似习以为常的论述，其创造过程都依靠了世世代代科学家巨大的毅力和勇于冒险和冒犯权威的革新，其影响力往往超越了其科学理论，而是包含了对于和本领域关系不大的新思维方式，因此自然科学的简史，也是一部思维和认知的发展史。当原子论被科学家们普遍接受，塑造现代世界的新技术也就被创造出来了：“把原子变成一种工具”。 “科学本身，是反常识的，永远在革命的，并不以实用为目的东西，科学是纯粹精神上的追求，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是想破解世界的源代码。”在科学领域中，解释要比描述困难得多，而解释的同时也要不断面临批判和辩驳，这不是一个易于生存的领域。而牛顿那种“基于被感知到的观察方面”的理论在这个世纪也即将被推翻，可量子这样的概念根植于抽象的数学原理，远超于人类的体验。从爱因斯坦和普朗克到波尔，我们看到了存在于古怪疯狂的研究项目和改变一切的创新观点之间那条微妙的分界线，看到了科学家们在探索的路上，即使其想象力助其创造未来，他们却仍然还有一只脚停留在过去，且要交替品尝着成功的喜悦和一事无成的颓败（比如波尔一生的科研）。“两千多年前原子概念诞生，二百多年前牛顿发明出数学力学，几十年前普朗克和爱因斯坦
好的爱情不是一生只爱一人，而是在你爱一个人的时候一心一意！唯愿生活如你所想，你爱的人刚好死心塌地的爱着你，也希望在你最痛最难的时候有一个即使不说话，也能让你感到心安的老友！
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