虽理论知识和实践直接还隔着一段距离，但脑海中有了标准的理论，实践总该能尽可能的往着这个方向一靠的，其中最认可的可能就是父母要做一个好父母最重要的是身体力行，你是什么样的父母就会教出什么样的孩子。
单就“不许成精”这个维度上，还是要感谢爱奇艺，提前完成了“统一”
社会心理学研究的是人类行为的情境性。这部剧让我深刻意识到我们的思想、情感、信仰和行为是存在于社会影响中的。 我们是认知吝啬者，习惯将复杂事情简单化，利用经验法则走认知捷径。我们的大脑固有的认知偏见，让我们倾向于接收与我们观点一致的信息。我们的社会大脑使我们寻求归属、理解和预测周围的人和环境、寻求控制、被重视和信任。 自我辩护是特别有趣的一个课题。人们持有为自己行为、看法和感受辩护的动机。当出现认知失调时，我们会无意识地减少失调来保护我们免受痛苦，即使这可能导致非理性的行为。人类需要相信自己是对的。 关于从众，在现实生活中每个人都或多或少体会过来自另一个人或一群人的压力。社会性动物的属性使我们的个性相关的价值观与从众相关的价值观处于博弈之中。 我们处于一个大众传播的时代，而且是一个以尝试说服大众为特征的时代。也许说服是社会影响最直接的体现。这就是营销学的专业了。
“存天理，去人欲，知行合行一，致良知” 是王阳明的心学精髓。本剧很多例子值得一看。
想到了一部电影《Sidhi》海报上站在战火中的孩子眼神过早的蒙上了一层灰，惊恐焦虑转变成了生存杀戮，西蒙死亡的描写充满迷幻意象的色彩，真相势单力薄容易遭扼杀只好隐默在更大的背景之中等待被发掘示现。
不知道是不是分了几天看的原因。感觉这碗鸡汤没有很猛，效力不足。
这个故事原著是很好的武侠小说，电视剧把主角和男一的人设都改了，且改成了双男主且双男主的台词都稀烂，只能表扬下现在能有纯武侠剧然后完全没有卖腐还算有节操……看到中间追不动了，把我的小说又从书柜顶上翻出来，意满离。
虽理论知识和实践直接还隔着一段距离，但脑海中有了标准的理论，实践总该能尽可能的往着这个方向一靠的，其中最认可的可能就是父母要做一个好父母最重要的是身体力行，你是什么样的父母就会教出什么样的孩子。
单就“不许成精”这个维度上，还是要感谢爱奇艺，提前完成了“统一”
社会心理学研究的是人类行为的情境性。这部剧让我深刻意识到我们的思想、情感、信仰和行为是存在于社会影响中的。 我们是认知吝啬者，习惯将复杂事情简单化，利用经验法则走认知捷径。我们的大脑固有的认知偏见，让我们倾向于接收与我们观点一致的信息。我们的社会大脑使我们寻求归属、理解和预测周围的人和环境、寻求控制、被重视和信任。 自我辩护是特别有趣的一个课题。人们持有为自己行为、看法和感受辩护的动机。当出现认知失调时，我们会无意识地减少失调来保护我们免受痛苦，即使这可能导致非理性的行为。人类需要相信自己是对的。 关于从众，在现实生活中每个人都或多或少体会过来自另一个人或一群人的压力。社会性动物的属性使我们的个性相关的价值观与从众相关的价值观处于博弈之中。 我们处于一个大众传播的时代，而且是一个以尝试说服大众为特征的时代。也许说服是社会影响最直接的体现。这就是营销学的专业了。
“存天理，去人欲，知行合行一，致良知” 是王阳明的心学精髓。本剧很多例子值得一看。
想到了一部电影《Sidhi》海报上站在战火中的孩子眼神过早的蒙上了一层灰，惊恐焦虑转变成了生存杀戮，西蒙死亡的描写充满迷幻意象的色彩，真相势单力薄容易遭扼杀只好隐默在更大的背景之中等待被发掘示现。
不知道是不是分了几天看的原因。感觉这碗鸡汤没有很猛，效力不足。
这个故事原著是很好的武侠小说，电视剧把主角和男一的人设都改了，且改成了双男主且双男主的台词都稀烂，只能表扬下现在能有纯武侠剧然后完全没有卖腐还算有节操……看到中间追不动了，把我的小说又从书柜顶上翻出来，意满离。