千里之行，始于足下。空谈理想是无济于事的，要苦干，要实干，要从自己做起，从现在做起，从小处做起，要发挥高尚的无私的奉献精神。
2021.7.1 活着，就是一种对抗。 不讨论文本的虚实与否，书中的梁庄就是现在大多农村城市化进程的一个缩影，编剧仿佛在用障眼法探索一种新的文体表达，她在彩蛋中作了非常真诚深刻的自我剖析，否认了这是一部社会学的作品。 愚钝如我就不去“针砭时弊”非议她的作品好坏了，籍由编剧书中隐藏着抹不掉的乡愁也说说城市里的乡愁。 上个月参加一次在汉口寻访旧租界的活动，其中不少队友都是土生土长的武汉人，就连我这个一向爱“挖地脑壳”的人也转晕了头，许多人居然一点也不熟悉汉口租界的旧历史更别提那些旧建筑的前世今生了。 面对现在到处围挡的旧里巷，修旧如旧的四不像建筑，我的“江汉村张韶涵”朋友生出了满脸忧虑悲戚……“那里曾是我的家啊，尼玛劳资半辈子都冇想过会搬到后湖勒个鬼地方克……小伢们滴武汉话也不会说鸟……现在的一切面目全非鸟…”（后湖的朋友很不乐意！）😂 即便后湖离黎黄陂路离江汉村离上海路都不算远，却怎么也有一抹摆不脱的乡愁和无奈。 大城市对于许多的新移民是站不住的远方，而对于“土著”也是回不去的故乡。有时会一边吐槽这里，可离开一会又一边开始怀念这里。事实上，有些人的故乡还回得去，它依旧存在，只是日益衰败，只是你们无法适应而已。但对于“土著”来说，他们的故乡才是真的回不去了，因为过去的一切拆的连渣渣都没有了。 无论城乡人的故乡都正在以前所未有的速度发生改变。回乡下也许还能找到爷爷辈当年的房子，而多数城里人，或许只能通过地球经纬度来寻找自己的故乡。
了解下欧洲错综复杂的历史还可以，编剧的主观性少参杂就好了，有些观点不够客观
千里之行，始于足下。空谈理想是无济于事的，要苦干，要实干，要从自己做起，从现在做起，从小处做起，要发挥高尚的无私的奉献精神。
2021.7.1 活着，就是一种对抗。 不讨论文本的虚实与否，书中的梁庄就是现在大多农村城市化进程的一个缩影，编剧仿佛在用障眼法探索一种新的文体表达，她在彩蛋中作了非常真诚深刻的自我剖析，否认了这是一部社会学的作品。 愚钝如我就不去“针砭时弊”非议她的作品好坏了，籍由编剧书中隐藏着抹不掉的乡愁也说说城市里的乡愁。 上个月参加一次在汉口寻访旧租界的活动，其中不少队友都是土生土长的武汉人，就连我这个一向爱“挖地脑壳”的人也转晕了头，许多人居然一点也不熟悉汉口租界的旧历史更别提那些旧建筑的前世今生了。 面对现在到处围挡的旧里巷，修旧如旧的四不像建筑，我的“江汉村张韶涵”朋友生出了满脸忧虑悲戚……“那里曾是我的家啊，尼玛劳资半辈子都冇想过会搬到后湖勒个鬼地方克……小伢们滴武汉话也不会说鸟……现在的一切面目全非鸟…”（后湖的朋友很不乐意！）😂 即便后湖离黎黄陂路离江汉村离上海路都不算远，却怎么也有一抹摆不脱的乡愁和无奈。 大城市对于许多的新移民是站不住的远方，而对于“土著”也是回不去的故乡。有时会一边吐槽这里，可离开一会又一边开始怀念这里。事实上，有些人的故乡还回得去，它依旧存在，只是日益衰败，只是你们无法适应而已。但对于“土著”来说，他们的故乡才是真的回不去了，因为过去的一切拆的连渣渣都没有了。 无论城乡人的故乡都正在以前所未有的速度发生改变。回乡下也许还能找到爷爷辈当年的房子，而多数城里人，或许只能通过地球经纬度来寻找自己的故乡。
了解下欧洲错综复杂的历史还可以，编剧的主观性少参杂就好了，有些观点不够客观