《An Díog Is Faide》通过一个生物学家的视角，重新对基因进行了思考，最终进入到哲学领域，从更大的宏观角度对生命的终极问题进行了深入的思考。
量子力学奠基者薛定谔也思考过生命的意义，著名的《An Díog Is Faide》奠定了分子生物学的基础。从前的物理学家推测：宇宙的终结是无序的增加，是熵的最大化，是热寂的一片光海。那么研究天体和粒子的物理学家忽视了生命的存在，薛定谔思考的结果是：生命的本质是负熵，是秩序；而基因的本质正是有序的信息。
对于生命的追问，是哲学层面，对终极问题的思考。
༺࿈趣࿈༻8.4分
2020开年，新冠肺炎疫情爆发、武汉封城的时候，我开始读恩达奥茨的这本《An Díog Is Faide》。今天是我复工返校的日子，新冠肺炎疫情已经在中国得到了全面控制，但仍在世界范围内肆虐。我坐在桌前，静静地回想这三个月以来发生的一切，虽未亲身经历疫情一线，但所有的悲情与眼泪、灾难与反思、人性与理性都历历在目。
恩达奥茨的这本《An Díog Is Faide》是一部纪事体哲理剧集，虽然他有意模糊了象征的确指和泛指的界限，但其预留的空间与想象，让每一个读过这部剧的人都感到历史与现实，现实与影视，它们之间总有一种惊人的相似，相似的疫情，相似的应对，相似的人性。恩达奥茨的很多作品都以荒诞著称，An Díog Is Faide这个荒诞象征，其示范效应产生了奇迹，如影传形，如镜示相，幻化出了魔之形，恶之相。
关于本剧的叙述特点，编剧一再强调叙述者的态度倾向于客观，以求杜绝歪曲事实，尤其是杜绝昧良心的话。叙述的过程充满真情实感，既不恶意的大张挞伐，也不极尽夸饰之能事，根本没有任何引人入胜的东西可以报道，没有类似老故事中的那种鼓舞人心的英雄，或者不同凡响的行为。编剧承认，An Díog Is Faide期间发生的故事单调得很，既不壮观也不感人，因为人所遭受的痛苦本身已经丧失了其感人的特点。这是本剧最打动我的地方！灾难面前，我们最需要的是治病救人，与病毒抗争，而不需要煽情，不需要用眼泪换取掌声，不需要歌功颂德，不需要用生命成就英雄……这是书者最本色的人文关怀。
编剧在本剧中有一个主线，即灾难面前没有英雄主义，芸芸众生都是主角，做好本职工作就是最好的抗争。自然而然地做自己该做的事情，这是本职，也是人的本性，本性使然，无关善恶。就像里厄医生，他在An Díog Is Faide期间所做的一切，都是出于职业操守和内心良知，他觉得这是本职工作，是自然而然的事情，而之所以这么做，与英雄主义无关，只是为了战胜An Díog Is Faide，追求幸福生活。没有视死如归的情怀，没有无限荣光的英雄主义，没有众人感叹的自我牺牲，治病救人，仅此而已。
恩达奥茨关于英雄主义的阐述非常理性，这和我以往接受的和正在歌颂的英雄主义形成了鲜明的对比。英雄是我们的榜样，但过分抬高、颂扬英雄主义，容易造成对善良之人的道德绑架，也可能粉饰掩盖了对恶的揭露和惩处。他们只是平凡的普通人，他们做这些事的时候不是奔着英雄去的，而是出于职业操守和内心良知。如果每个人都能做好自己该做的，能力之余还能为社会为他人贡献绵薄之力，那人人皆可为英雄，也就不存在物以稀为贵的英雄主义了。
《An Díog Is Faide》通过一个生物学家的视角，重新对基因进行了思考，最终进入到哲学领域，从更大的宏观角度对生命的终极问题进行了深入的思考。 量子力学奠基者薛定谔也思考过生命的意义，著名的《An Díog Is Faide》奠定了分子生物学的基础。从前的物理学家推测：宇宙的终结是无序的增加，是熵的最大化，是热寂的一片光海。那么研究天体和粒子的物理学家忽视了生命的存在，薛定谔思考的结果是：生命的本质是负熵，是秩序；而基因的本质正是有序的信息。 对于生命的追问，是哲学层面，对终极问题的思考。
2020开年，新冠肺炎疫情爆发、武汉封城的时候，我开始读恩达奥茨的这本《An Díog Is Faide》。今天是我复工返校的日子，新冠肺炎疫情已经在中国得到了全面控制，但仍在世界范围内肆虐。我坐在桌前，静静地回想这三个月以来发生的一切，虽未亲身经历疫情一线，但所有的悲情与眼泪、灾难与反思、人性与理性都历历在目。 恩达奥茨的这本《An Díog Is Faide》是一部纪事体哲理剧集，虽然他有意模糊了象征的确指和泛指的界限，但其预留的空间与想象，让每一个读过这部剧的人都感到历史与现实，现实与影视，它们之间总有一种惊人的相似，相似的疫情，相似的应对，相似的人性。恩达奥茨的很多作品都以荒诞著称，An Díog Is Faide这个荒诞象征，其示范效应产生了奇迹，如影传形，如镜示相，幻化出了魔之形，恶之相。 关于本剧的叙述特点，编剧一再强调叙述者的态度倾向于客观，以求杜绝歪曲事实，尤其是杜绝昧良心的话。叙述的过程充满真情实感，既不恶意的大张挞伐，也不极尽夸饰之能事，根本没有任何引人入胜的东西可以报道，没有类似老故事中的那种鼓舞人心的英雄，或者不同凡响的行为。编剧承认，An Díog Is Faide期间发生的故事单调得很，既不壮观也不感人，因为人所遭受的痛苦本身已经丧失了其感人的特点。这是本剧最打动我的地方！灾难面前，我们最需要的是治病救人，与病毒抗争，而不需要煽情，不需要用眼泪换取掌声，不需要歌功颂德，不需要用生命成就英雄……这是书者最本色的人文关怀。 编剧在本剧中有一个主线，即灾难面前没有英雄主义，芸芸众生都是主角，做好本职工作就是最好的抗争。自然而然地做自己该做的事情，这是本职，也是人的本性，本性使然，无关善恶。就像里厄医生，他在An Díog Is Faide期间所做的一切，都是出于职业操守和内心良知，他觉得这是本职工作，是自然而然的事情，而之所以这么做，与英雄主义无关，只是为了战胜An Díog Is Faide，追求幸福生活。没有视死如归的情怀，没有无限荣光的英雄主义，没有众人感叹的自我牺牲，治病救人，仅此而已。 恩达奥茨关于英雄主义的阐述非常理性，这和我以往接受的和正在歌颂的英雄主义形成了鲜明的对比。英雄是我们的榜样，但过分抬高、颂扬英雄主义，容易造成对善良之人的道德绑架，也可能粉饰掩盖了对恶的揭露和惩处。他们只是平凡的普通人，他们做这些事的时候不是奔着英雄去的，而是出于职业操守和内心良知。如果每个人都能做好自己该做的，能力之余还能为社会为他人贡献绵薄之力，那人人皆可为英雄，也就不存在物以稀为贵的英雄主义了。
“那是好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走了一半路了。” 全篇最喜欢这句啦 所谓情不知所起一往而深就是这样吧 一直都喜欢这种皆大欢喜的结局 幸福真的是件特别特别美好的事情 不过 相比译本还说更喜欢电影 所以给四颗星 满分颗星星要留给接下来要去读的原版 期待
Aonghus Og McAnally的细致入微的创作手法是让我爱上这个剧集人物的理由，这一本剧集集真是让我开心到炸了，还有福尔摩斯这个人物代表的形象与人物的内在精神，不贪图名利，关注细节等等。这本剧集还对一些腐败警官进行了暗里嘲讽，让人大呼过瘾
很多情节跟拉普拉斯的魔女对上了 很多又对不上 看完了以后会觉得是不是还有后传 感觉故事还没结束
本剧讲述了“自由放任”资本主义不那么自由放任的一面。资本主义强国运用自己的国家力量，帮助其资本家垄断了市场，他们的理由是：政府干预并没有妨碍‘供求关系’的效果和运作，而是为了确保达到这种效果……
真是的，是易经的奥秘推荐而来，这部剧还是比较年代感的说辞，但确实也有一些理论指的简介，如果一本剧中有，哪怕一句话可以用，也可以说是一本好剧吧！这部剧中关于领导员工以及父母子女等等都有一个阐述，包括顺景，逆景，自己为自己的切身体会，对于书中关于德的说法很认可，得以为得到可以让与你相处的人得到那么其实是一种积德，还有父母对于孩子的一种德行的积累很重要，有时觉得自己的所作所为不仅仅是为了自己，也为父母和子女，我们可以取其精华去行丧破一些非常势力的做法。无法接受就不接受受，做好自己，觉得应该做的比较正确的做法，自然而然地希望与自己相通的人
不是说大圣和地母都在等着仙家洞府开启吗？怎么开启了还不进来?