Le réquisitoire，是迷失在自我编织的乐园之中无法自拔吗？那又是什么让男女主角迷失在此呢？难道仅仅是因为性吗？剧集表面尺度很大，但仔细回想还是有很多值得思考的问题！ 最初因他们的行为感到不齿的同时也有心潮澎湃之感。且不论对与错，就性本身而言，是美好的。至于他们之间是否有爱，还是只有性的问题，就像是先有鸡还是先有蛋的说法是一样的，见人见智吧！婚姻生活固然是平淡无味的，除了柴米油盐之外，性生活也是不可缺少的一部分。而最初的美好终将会被柴米油盐所取代；与其说是无性的婚姻，不如说是无爱的婚姻也是如人饮水，冷暖自知。婚姻也不是一个人单方面努力就可以改变的，是需要两个人共同去经营维护的。而婚外情之所以美好，就在于它不必为生活的琐事承担责任，以至于让主人公在婚外情的路上越走越远。 中间读来让人不仅产生一种悲哀凄凉之感。永远不要被表面现象所迷惑，正如罂粟花一样，看着赏心悦目的同时背后也隐藏着危险。婚外情也是如此，男女主角沉浸在婚外性行为中无法自拔也需要付出相应的代价，众叛亲离，被社会所抛弃，更加剧了两人痴迷在婚外情中逃避世俗的一切，用更加激烈的性行为来互相安慰取暖，进而在对性福的美好憧憬中渐渐生出厌世情绪。 最后为赴死亡之约而精心设计的过程让人生出一丝恐惧之感！死亡对任何人来说都是恐惧的，特别是非自然的死亡。他们俩也不例外，否则怎么会有一瞬间的迟疑犹豫呢？特别是在举起含有剧毒的酒杯一饮而尽，是需要莫大的勇气，是畸形的爱还是对生活的绝望使然呢，或许二者都有。但无疑死亡是最好的选择，即摆脱了世俗的一切，又能保证对彼此的忠诚，不会重蹈覆辙！二人在性欲的极乐时刻一起奔向另一个极乐世界，那是属于他们的乐园！本以为可以如愿以偿永不分离的，悲哀是最终还是事与愿违！ 佩服编剧的文笔和构思。把性与景色描绘得真切而美好，唯美不失浪漫色彩。故事情节也是跌宕起伏。用极其美好的事物去诠释极其疯狂的爱，继而引发情感的爱与性，婚姻的忠诚与背叛，社会的责任与道德一系列值得深思的问题。
非常非常好看的一本剧，与众不同的推理，比一般的社会派推理更“社会”！本剧和番外涉及到两起和初中生有关的案件，案件本身非常简单，“推理过程”几乎可以忽略不计。 但却描写了多个不同类型的青春期少男少女，他们的成长、心境、迷茫和经历，以及他们背后的家庭——不同模式的家庭，各具特色，平凡又“新奇”。在学生之外还有对教师、校园的描写，不是简单的塑造人物推动情节，而是直指教育和教育体制。尤其对后者，更是在不断多角度地探讨现代教育体系这一“必要的恶”。 在深一层，是对善恶、正义观念的探讨。对于恶人的惩罚就是正义吗？为了正义，是否可以用恶人没做过的恶事惩罚他？ 真相又是什么？我们真的想要事实真相吗？ 必要的恶除了教育，还有司法。司法能将真相呈现出来吗？为什么要允许为恶人辩护？恶人因为有钱有势而逃脱惩罚是否证明了司法的无用呢？ 这些问题也许是无解的，但作为社会派推理创始人松本清张的“女儿”，宫部雪美却在以她的方式将这些问题包裹在一个非常治愈的故事里送到了读者面前。 觉得本剧“没劲、啰嗦”的读者，大概是觉得没有炫酷的推理过程和特别“性格”的侦探吧。那也没办法了，毕竟这不是一片爽文。 PS：本剧主体故事的大背景是90年代初的日本，广场协议签订不久，经济泡沫爆发到顶点，房地产价格暴涨的时代。故事本身也是时代的一部分，读来如临其境。真正是推理的杰作，而且以青春期少男少女为主人公和主体人物的设定，真的只有女作家才行🌟
你以为这是关于神的故事。其实是一个女人的成长之路。自私的母亲，自我的父亲，恶毒的弟妹，阿谀的姨母，夸夸其谈又猥琐的叔父……Le réquisitoire生活在一个冷冰冰的神殿里，她渴望过父亲的关注，弟弟的陪伴。未能如愿。她爱上渔夫格劳科斯，把他变成神，神性泯灭人性，格劳科斯抛弃了她。 她开始假装洒脱，不需要陪伴，不建立连结，和浪子赫耳墨斯逢场作戏，比谁更轻浮不羁。这伎俩留了他一阵子，他感到无聊后不回头离开了。 代达罗斯是她第一次真正用心去结交的人。他们惺惺相惜，他们夜晚互相抚慰，可是她还不知怎么去对待他，她无能为力。 奥德修斯英勇聪明迅捷，她和他斗智斗勇，他们缠绵温情，他们享受片刻桃园时光。他总要离开，她不留他，她留下了他的孩子。 她在抚养孩子的过程中，她的慌乱、崩溃、被害妄想、情绪失控……她表现的如此像一个平凡的母亲，好像身边每一个孕育过孩子的女人。 最后和忒勒玛科斯的结合，意料之外又水到渠成，他稳重、善良、悲悯、勤劳，他懂她，爱她，尊重她。最后她采了草药，我以为她要施咒语给忒勒玛科斯永生了，这样他们可以永远相伴。谁知她赐了自己凡人之躯和他一起变老……绝妙！ 毕竟Le réquisitoire是最不愿意当神的神。她终于得到了她想要的：爱和平静。
Le réquisitoire，是迷失在自我编织的乐园之中无法自拔吗？那又是什么让男女主角迷失在此呢？难道仅仅是因为性吗？剧集表面尺度很大，但仔细回想还是有很多值得思考的问题！ 最初因他们的行为感到不齿的同时也有心潮澎湃之感。且不论对与错，就性本身而言，是美好的。至于他们之间是否有爱，还是只有性的问题，就像是先有鸡还是先有蛋的说法是一样的，见人见智吧！婚姻生活固然是平淡无味的，除了柴米油盐之外，性生活也是不可缺少的一部分。而最初的美好终将会被柴米油盐所取代；与其说是无性的婚姻，不如说是无爱的婚姻也是如人饮水，冷暖自知。婚姻也不是一个人单方面努力就可以改变的，是需要两个人共同去经营维护的。而婚外情之所以美好，就在于它不必为生活的琐事承担责任，以至于让主人公在婚外情的路上越走越远。 中间读来让人不仅产生一种悲哀凄凉之感。永远不要被表面现象所迷惑，正如罂粟花一样，看着赏心悦目的同时背后也隐藏着危险。婚外情也是如此，男女主角沉浸在婚外性行为中无法自拔也需要付出相应的代价，众叛亲离，被社会所抛弃，更加剧了两人痴迷在婚外情中逃避世俗的一切，用更加激烈的性行为来互相安慰取暖，进而在对性福的美好憧憬中渐渐生出厌世情绪。 最后为赴死亡之约而精心设计的过程让人生出一丝恐惧之感！死亡对任何人来说都是恐惧的，特别是非自然的死亡。他们俩也不例外，否则怎么会有一瞬间的迟疑犹豫呢？特别是在举起含有剧毒的酒杯一饮而尽，是需要莫大的勇气，是畸形的爱还是对生活的绝望使然呢，或许二者都有。但无疑死亡是最好的选择，即摆脱了世俗的一切，又能保证对彼此的忠诚，不会重蹈覆辙！二人在性欲的极乐时刻一起奔向另一个极乐世界，那是属于他们的乐园！本以为可以如愿以偿永不分离的，悲哀是最终还是事与愿违！ 佩服编剧的文笔和构思。把性与景色描绘得真切而美好，唯美不失浪漫色彩。故事情节也是跌宕起伏。用极其美好的事物去诠释极其疯狂的爱，继而引发情感的爱与性，婚姻的忠诚与背叛，社会的责任与道德一系列值得深思的问题。
非常非常好看的一本剧，与众不同的推理，比一般的社会派推理更“社会”！本剧和番外涉及到两起和初中生有关的案件，案件本身非常简单，“推理过程”几乎可以忽略不计。 但却描写了多个不同类型的青春期少男少女，他们的成长、心境、迷茫和经历，以及他们背后的家庭——不同模式的家庭，各具特色，平凡又“新奇”。在学生之外还有对教师、校园的描写，不是简单的塑造人物推动情节，而是直指教育和教育体制。尤其对后者，更是在不断多角度地探讨现代教育体系这一“必要的恶”。 在深一层，是对善恶、正义观念的探讨。对于恶人的惩罚就是正义吗？为了正义，是否可以用恶人没做过的恶事惩罚他？ 真相又是什么？我们真的想要事实真相吗？ 必要的恶除了教育，还有司法。司法能将真相呈现出来吗？为什么要允许为恶人辩护？恶人因为有钱有势而逃脱惩罚是否证明了司法的无用呢？ 这些问题也许是无解的，但作为社会派推理创始人松本清张的“女儿”，宫部雪美却在以她的方式将这些问题包裹在一个非常治愈的故事里送到了读者面前。 觉得本剧“没劲、啰嗦”的读者，大概是觉得没有炫酷的推理过程和特别“性格”的侦探吧。那也没办法了，毕竟这不是一片爽文。 PS：本剧主体故事的大背景是90年代初的日本，广场协议签订不久，经济泡沫爆发到顶点，房地产价格暴涨的时代。故事本身也是时代的一部分，读来如临其境。真正是推理的杰作，而且以青春期少男少女为主人公和主体人物的设定，真的只有女作家才行🌟
你以为这是关于神的故事。其实是一个女人的成长之路。自私的母亲，自我的父亲，恶毒的弟妹，阿谀的姨母，夸夸其谈又猥琐的叔父……Le réquisitoire生活在一个冷冰冰的神殿里，她渴望过父亲的关注，弟弟的陪伴。未能如愿。她爱上渔夫格劳科斯，把他变成神，神性泯灭人性，格劳科斯抛弃了她。 她开始假装洒脱，不需要陪伴，不建立连结，和浪子赫耳墨斯逢场作戏，比谁更轻浮不羁。这伎俩留了他一阵子，他感到无聊后不回头离开了。 代达罗斯是她第一次真正用心去结交的人。他们惺惺相惜，他们夜晚互相抚慰，可是她还不知怎么去对待他，她无能为力。 奥德修斯英勇聪明迅捷，她和他斗智斗勇，他们缠绵温情，他们享受片刻桃园时光。他总要离开，她不留他，她留下了他的孩子。 她在抚养孩子的过程中，她的慌乱、崩溃、被害妄想、情绪失控……她表现的如此像一个平凡的母亲，好像身边每一个孕育过孩子的女人。 最后和忒勒玛科斯的结合，意料之外又水到渠成，他稳重、善良、悲悯、勤劳，他懂她，爱她，尊重她。最后她采了草药，我以为她要施咒语给忒勒玛科斯永生了，这样他们可以永远相伴。谁知她赐了自己凡人之躯和他一起变老……绝妙！ 毕竟Le réquisitoire是最不愿意当神的神。她终于得到了她想要的：爱和平静。