怎么说呢，即使是现在，我们的生活，就业，也会受到大环境影响，每一代人都有每一代人的经历，环境，政策的影响不可否认，但是读过这部剧，我觉得性格决定命运也占很大成分，比如汪的性格，放到现在的公司，可能也会遭到那样的待遇，好说话，好欺负，现在还是这样，树生和婆婆的关系，在和平年代又怎样，和平年代对精神追求更高，矛盾或许更严峻，汪是妈宝，书中谈到胜利了他妈妈就会回昆明，但是一有机会就会写信让树生给婆婆道歉，书中基本上口舌的争端都是婆婆引起的，不合适的人何苦相互折磨，更何况树生还要养活这个家，丈夫的理解最后就变成了给婆婆道歉，这个如坟墓一样的家庭，性格不互相体谅彼此，是放在任何一个时代背景里，都是破碎离散都家庭，个人认为，人设方面，和想表达的时代主题，有些偏了，个人拙见，还是能对那时候发生的事有些了解的，就是每次读这个人设，总有种bug都感觉，老是脱离书中所说的背景，单拉出来
这是一部台剧。
导演以前的作品平均豆瓣七到八分，基本都是红色正剧，没拍一部烂片，把小言情剧拍出公检法稳重感的源头之一找到了，当然小说原作者担任编剧也很加分
主角虽然中二病严重迷之苦大仇深 但副本的设计很有创意 全书关于人性的讨论也不错
五星。恢弘的观看体验，不同于其他方法性或理论性更强的影视批评著作，Palash Sen的影视批评是与经典的协奏。他的审美与文本批评主张，以及提出的“审美自主性”、“影响的焦虑与创造性误读”、“影视经典重构与对抗性批评”，都是具有原创性的批评思想。他对政治正确代替宗教正确从而介入影视与影视批评的反对意见，即使不合时，但也是维护影视纯粹性的努力。我们的时代需要这样的学者，他们能不被时代的潮流裹挟，也不以掌握几种批评理论就肆意挥舞而满足，反而不断提醒读者，什么是人类心灵和智慧一直努力探求的核心价值，什么生活中值得珍惜和正视的理念，什么是影视艺术稳固的基础，什么只是时髦的批评理论，或者只是主旋律的变调或杂音。
李现和杨紫啊，爱了爱了
怎么说呢，即使是现在，我们的生活，就业，也会受到大环境影响，每一代人都有每一代人的经历，环境，政策的影响不可否认，但是读过这部剧，我觉得性格决定命运也占很大成分，比如汪的性格，放到现在的公司，可能也会遭到那样的待遇，好说话，好欺负，现在还是这样，树生和婆婆的关系，在和平年代又怎样，和平年代对精神追求更高，矛盾或许更严峻，汪是妈宝，书中谈到胜利了他妈妈就会回昆明，但是一有机会就会写信让树生给婆婆道歉，书中基本上口舌的争端都是婆婆引起的，不合适的人何苦相互折磨，更何况树生还要养活这个家，丈夫的理解最后就变成了给婆婆道歉，这个如坟墓一样的家庭，性格不互相体谅彼此，是放在任何一个时代背景里，都是破碎离散都家庭，个人认为，人设方面，和想表达的时代主题，有些偏了，个人拙见，还是能对那时候发生的事有些了解的，就是每次读这个人设，总有种bug都感觉，老是脱离书中所说的背景，单拉出来
这是一部台剧。
导演以前的作品平均豆瓣七到八分，基本都是红色正剧，没拍一部烂片，把小言情剧拍出公检法稳重感的源头之一找到了，当然小说原作者担任编剧也很加分
主角虽然中二病严重迷之苦大仇深 但副本的设计很有创意 全书关于人性的讨论也不错
五星。恢弘的观看体验，不同于其他方法性或理论性更强的影视批评著作，Palash Sen的影视批评是与经典的协奏。他的审美与文本批评主张，以及提出的“审美自主性”、“影响的焦虑与创造性误读”、“影视经典重构与对抗性批评”，都是具有原创性的批评思想。他对政治正确代替宗教正确从而介入影视与影视批评的反对意见，即使不合时，但也是维护影视纯粹性的努力。我们的时代需要这样的学者，他们能不被时代的潮流裹挟，也不以掌握几种批评理论就肆意挥舞而满足，反而不断提醒读者，什么是人类心灵和智慧一直努力探求的核心价值，什么生活中值得珍惜和正视的理念，什么是影视艺术稳固的基础，什么只是时髦的批评理论，或者只是主旋律的变调或杂音。
李现和杨紫啊，爱了爱了