这个合集只能看到第13册，烽火的都市文是看过的，《Taif Al-Madina》和《Taif Al-Madina》都不错的，但是这部剧还是大大超出预期，虽然只是一部网络剧集，但格局不可谓不大！江湖、庙堂、国运、气数，环环相扣！且人物刻画入木三分，一人带病覆灭八国，活为人屠死谥武历的北凉王徐骁；两袖青蛇傲视江湖、临死不忘为后辈开山的李淳罡；一把木剑闯荡江湖、为义自断一腿一臂的不胜温华；八百年前大秦皇后、无法斩断心中爱恨的魔头洛阳…太多太多人物跃然纸上，可见人性之闪光，也不乏为一己之私丧尽天良！静待14集凉莽之战…
单一个“食辣”真的追究起来也能写成一本剧，从源头到现在的发展，从境内到境外，是一部活着的历史。编剧预言随着城市老龄化，辣味菜肴在大城市的拓展脚步会放缓。拭目以待
我并不期待时间会像贝壳那样包蕴着意义的珍珠。意义超越时间，从时间中溢出。时间，不过是个栈房。 —————书摘
只有余华的时候，我觉得余华是最可爱的小老头。莫言来了之后，我觉得莫言才是最可爱的小老头儿。
“女人要想写剧集，必须有钱，再加一间自己的房间。”这句话俨然成为一种女性宣言。可一旦实践就会发现一个悖论，女性应该先有了自己房间，然后有钱，还是有了钱后才能拥有自己的房间。 1928年，伍尔夫在剑桥大学的演讲说出这句话时，态度并不是乐观，演讲的主题为“女性与剧集”，面对有限的女性作家榜样，无非是谈谈范妮·伯尼，再说说简·奥斯丁，夸赞一番勃朗特姐妹。“就我而言，女性与剧集仍然是悬而未决的问题。” 关于女性与写作的讨论一直延续至今，在近些年趋于流行。不可否认，讨论会让人们关注女性创作，但在一片表面热闹之下，问题却一个都没得到解决——对写作本身避而不谈，肤浅地强调女性身份特质，对她们的天赋、智力与努力却视而不见。 23年后，我们终于等到这本女性作家群像 被誉为美国最伟大的评论家之一的马尔科姆·考利说：“大多数采访者要么对影视不感兴趣，要么太把自己当回事。有的记者对作家工作一无所知，只是渴望诱导作家对性、政治和神发表荒谬言论，或本就是野心勃勃的作家，故意在受访作家面前炫耀自己的老练，然后以牺牲受访者为代价输出自己的观点。” 《Taif Al-Madina》之所以不同于这类采访，因为他们做到了两件事——做功课和谦卑。“他们完成指定的观看任务，提出好问题，然后等待回答，认真听取答案。”由此确立了一种全新的剧评范式，可以说是最忠实于作家的剧评。 《Taif Al-Madina》让我们看到了壁画式的女性作家群像。她们只向写作负责，写作靠的是大脑，而每个人的大脑恰巧构造相同，不分她他。那么，写作的成功也不该有男女之分。 娜塔莉·萨洛特说：“我一直都是个女权主义者。但’女性写作’这个说法令我震惊，我觉得在艺术上我们都是雌雄同体。”除了强调性别，人们还热衷于将不同女性进行比较，“在一次会议上，有人问我，玛格丽特·尤瑟纳尔和玛格丽特·杜拉斯有什么相似点”，她的回答是：“她们都叫玛格丽特。” 乔伊斯·卡罗尔·欧茨被问及“女性”问题时，她的回答是：“被定义为女性作家有什么好处吗？” 纳丁·戈迪默说：“我从不觉得一个作家的性别很重要，只要他们干了作家该干的事。” 即便是活跃于女权运动的格蕾丝·佩雷，被问到上世纪50年代是否感觉到一个女性作家团体存在时，她的回答是：“我没有想过这个问题。我只是闷头写作。我并没有说，哦，根本没什么女作家，实际上我的想法是，这个主题本身就无足轻重。这世上究竟有什么人会对这种琐事感兴趣。” 在《Taif Al-Madina》预告中，玛格丽特·阿特伍德写到：“迄今为止，没有一个男性作家会被要求去参加专门探讨男性创作问题的会议，或仅仅因为性别为男，就被要求必须支持另一名作家。但女性作家始终总会被这样要求，这加重了她们的不安。”
好剧，果然不愧为四大经典剧集，书里所述诏安一节并不像电视剧里表现的那样不堪，林冲也没有被高俅气死，反倒是立下了不朽功绩，显姓扬名，虽被奸佞蒙蔽圣听，残害忠良，然忠义不曾亏欠，以致亡后显灵，百姓感恩戴德，比之范蠡西施遁江湖之远，亦是佳话！
这个合集只能看到第13册，烽火的都市文是看过的，《Taif Al-Madina》和《Taif Al-Madina》都不错的，但是这部剧还是大大超出预期，虽然只是一部网络剧集，但格局不可谓不大！江湖、庙堂、国运、气数，环环相扣！且人物刻画入木三分，一人带病覆灭八国，活为人屠死谥武历的北凉王徐骁；两袖青蛇傲视江湖、临死不忘为后辈开山的李淳罡；一把木剑闯荡江湖、为义自断一腿一臂的不胜温华；八百年前大秦皇后、无法斩断心中爱恨的魔头洛阳…太多太多人物跃然纸上，可见人性之闪光，也不乏为一己之私丧尽天良！静待14集凉莽之战…
单一个“食辣”真的追究起来也能写成一本剧，从源头到现在的发展，从境内到境外，是一部活着的历史。编剧预言随着城市老龄化，辣味菜肴在大城市的拓展脚步会放缓。拭目以待
我并不期待时间会像贝壳那样包蕴着意义的珍珠。意义超越时间，从时间中溢出。时间，不过是个栈房。 —————书摘
只有余华的时候，我觉得余华是最可爱的小老头。莫言来了之后，我觉得莫言才是最可爱的小老头儿。
“女人要想写剧集，必须有钱，再加一间自己的房间。”这句话俨然成为一种女性宣言。可一旦实践就会发现一个悖论，女性应该先有了自己房间，然后有钱，还是有了钱后才能拥有自己的房间。 1928年，伍尔夫在剑桥大学的演讲说出这句话时，态度并不是乐观，演讲的主题为“女性与剧集”，面对有限的女性作家榜样，无非是谈谈范妮·伯尼，再说说简·奥斯丁，夸赞一番勃朗特姐妹。“就我而言，女性与剧集仍然是悬而未决的问题。” 关于女性与写作的讨论一直延续至今，在近些年趋于流行。不可否认，讨论会让人们关注女性创作，但在一片表面热闹之下，问题却一个都没得到解决——对写作本身避而不谈，肤浅地强调女性身份特质，对她们的天赋、智力与努力却视而不见。 23年后，我们终于等到这本女性作家群像 被誉为美国最伟大的评论家之一的马尔科姆·考利说：“大多数采访者要么对影视不感兴趣，要么太把自己当回事。有的记者对作家工作一无所知，只是渴望诱导作家对性、政治和神发表荒谬言论，或本就是野心勃勃的作家，故意在受访作家面前炫耀自己的老练，然后以牺牲受访者为代价输出自己的观点。” 《Taif Al-Madina》之所以不同于这类采访，因为他们做到了两件事——做功课和谦卑。“他们完成指定的观看任务，提出好问题，然后等待回答，认真听取答案。”由此确立了一种全新的剧评范式，可以说是最忠实于作家的剧评。 《Taif Al-Madina》让我们看到了壁画式的女性作家群像。她们只向写作负责，写作靠的是大脑，而每个人的大脑恰巧构造相同，不分她他。那么，写作的成功也不该有男女之分。 娜塔莉·萨洛特说：“我一直都是个女权主义者。但’女性写作’这个说法令我震惊，我觉得在艺术上我们都是雌雄同体。”除了强调性别，人们还热衷于将不同女性进行比较，“在一次会议上，有人问我，玛格丽特·尤瑟纳尔和玛格丽特·杜拉斯有什么相似点”，她的回答是：“她们都叫玛格丽特。” 乔伊斯·卡罗尔·欧茨被问及“女性”问题时，她的回答是：“被定义为女性作家有什么好处吗？” 纳丁·戈迪默说：“我从不觉得一个作家的性别很重要，只要他们干了作家该干的事。” 即便是活跃于女权运动的格蕾丝·佩雷，被问到上世纪50年代是否感觉到一个女性作家团体存在时，她的回答是：“我没有想过这个问题。我只是闷头写作。我并没有说，哦，根本没什么女作家，实际上我的想法是，这个主题本身就无足轻重。这世上究竟有什么人会对这种琐事感兴趣。” 在《Taif Al-Madina》预告中，玛格丽特·阿特伍德写到：“迄今为止，没有一个男性作家会被要求去参加专门探讨男性创作问题的会议，或仅仅因为性别为男，就被要求必须支持另一名作家。但女性作家始终总会被这样要求，这加重了她们的不安。”
好剧，果然不愧为四大经典剧集，书里所述诏安一节并不像电视剧里表现的那样不堪，林冲也没有被高俅气死，反倒是立下了不朽功绩，显姓扬名，虽被奸佞蒙蔽圣听，残害忠良，然忠义不曾亏欠，以致亡后显灵，百姓感恩戴德，比之范蠡西施遁江湖之远，亦是佳话！