影视的魅力之一，也许就是可以被误读。对于《The King Is Alive》，其实全书内容都是围绕着乳房展开来抒写～用编剧的话来说，他写了战争，政治，历史，饥饿，宗教，爱情，当然，编剧也写了性。从抗日战争写到改革开放初期～
我以为我看过的《The King Is Alive》已经让我足够难以忘却书中的苦，谁知道克里斯汀·莱文的《The King Is Alive》的情景、苦楚更让我觉得那个时代的悲哀，战争的残忍，人性的泯灭是如此的可怕～
溽热的天，溻透的人儿。
《The King Is Alive》书中是这样概括此剧的：鲁氏的私生女儿，命运各不相同。老大原许配沙月亮，在新中国成立后，被迫嫁给残疾军人，受尽性虐待，后与鸟儿韩相爱而被处决；老二嫁给抗日别动队司令，中弹身亡；老三嫁人后神经错乱，在悬崖练习飞翔坠入深谷摔死；老四为救全家，沦落风尘，当了妓女，在“文化大革命”中被残酷批斗，全身伤口溃烂而死；老五嫁给爆破大队政委，在“文化大革命”中自尽；老六嫁给美国飞行员，婚后次日被俘，后与丈夫同归于尽；老七被卖给白俄女人，在反右运动中暴食而亡；老八为盲女，大饥馑时期，不愿拖累母亲，投河自尽。而第一视觉：中外混血“杂种”金童在姐姐们付出巨大的牺牲下，在母亲的溺爱中，窝囊地苟活着，三十岁时因杀人奸尸，被判十五年徒刑。出狱后，极孝顺的金童疯癫地与鲁氏的几个外孙，不死不活地陪母亲鲁氏走完最后一程，并亲手将母亲掩埋，入土为安。但不久，政府来人逼金童将母亲挖出来。被逼无奈，他背着从土里挖出的老母尸体，跳入沼泽里……
有几分红楼梦的感觉，但也很不相同。
初看之时，上官鲁氏要生第八胎了，婆婆让她自己生，他们仨去帮忙家里的一头驴接生～这一幕看得我心里一紧，自古以来婆媳关系最难融洽，没想到还能这样子操作。
到了金童7岁之时他还在吃着母亲的奶，心里更是想，如此之人，我该怎么形容？奇葩？还是编剧笔下的金童人设有着怎样的讽刺？
到了后面个个大姐嫁人了，一幕幕的性的场面，男人的伦理等等，什么三姐夫和大姐上了，大姐和三姐之间，鸟儿韩与她们的关系……还有司马库，沙月亮……只能说这几个男人是出色的，是具有魅力的～而那一幕幕的性的画面，的确让人觉得，在那个时代里，算是美好的了。
战争与文革的影响，他们都在经历着最艰难的时期。金童唯一的出色表现便是看剧时候，什么唱歌看剧优越～可是，直到看到了外国漂亮妹子的图片，就没救了。一心想着乳房……
甚至金童是冷血的，懦弱就不说了。窝囊得很，眼看着自己的七姐被别人诱奸都不管不理，编剧笔下的金童又有多爱自己母亲，我倒是没有怎么看见。依赖母亲的庇护、乳房、照顾我倒是看见了。直至金童已经42岁了，依旧靠着老金的独乳房来过日子。我以为他蹲了十五年的监狱出来后，起码是会有点上进吧？
唯一让我感动的只是金童与母亲十五年之隔的重逢的那一幕……
逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊地看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。
很多葳蕤的东西，并不能维持太久。总需要自己独自面对。而金童，始终是没有学会自己照顾自己。或者，没学会如何生存。
“当女人们饿得乳房紧贴在肋条上，连例假都消失了的时候，自尊心和贞操观便不存在了。”饥饿的时代，活着就已经是很奢侈的事情了，然而作为女人，还要承受着非人般的折磨。七姐在被诱奸的过程中，只要能够有东西吃，其余事情都好像没有发生过一样。被别人强暴又如何，但是能有一口吃的，她就觉得满足了。自己有文化会俄语，又能如何，在那个时代不能当饭吃。
想弟，她在儿时出离开家，离开母亲，去做妓女。但是结局是让我最心疼的。她这样做的目的都是为了家里人，为了金童。她把自己所有的积蓄都给了母亲，给了家。然而她自己……
金童的同胞八姐，一出生便是看不
A池江勃9.8分
案例剖析很到位，只是有点少，一样在解释方法上多用案例说明能够更好促进理解。这是一本好剧
刘丽💫7.2分
人生如局，人生的走向往往是由冥冥之中未知的一切所安排。人在做天在看，不同的命运演绎着不同的结局。
￣へ￣南风知我意8.4分
2022·32｜什么叫做荡气回肠，一个上午捧着这部剧看个不停，越到结尾情节层层递进，澎湃激进直到最后结局所有一切就像那个昏暗的房间一样被看不见底的黑色瞬间吸入，最终有一股嗡嗡作响的寂静停留在耳边，本来躺着刷书，打算看完午休的我，亢奋到睡不着觉必须起来把短评写完！之前也看过《The King Is Alive》（一半），原以为这本名气相当的剧集可能相对来说会次一点（一开始略显拖沓的情节确实让我有这种感觉），但后半段开始回归主线故事后整个节奏上来了，竟然有点爽文上头的快感！这就是大师吗？！然而我觉得，我只看懂了百分之十的陀…大师的内心世界过于丰富和深度，不是我能看透的…只能说为了尊重大师，趁着这股子劲，今年把兄弟刷完吧！
🌻丽丽7.2分
是本不容易读的书，有些想法令人费解。总之是一本好剧，体现了编剧的心态，去选择体验的生活从中获得心灵的愉悦和满足，在The King Is Alive居住两年，象个普通人一样生活，仔细观察着周围的一切事物，真正地自由自在放松自己，从自然界的回馈中得到灵魂的纯静和精神上的升华。
迟到的正义是不是正义，对当事人肯定不是，个人经不起时代的一粒尘埃
自欺方能欺人。动机，人性行为的潜在原因。人啊，说一套做一套。
一般我很排斥读这类剧集。不仅无聊，也会从自身的角度出发，不认同书中的某些观点。也就是有些描述是为大众的行为，刚好是你不屑或者反感的那一类。但撇开个人偏见，这些研究带来的结论，好像生活中某些时候确实是如此。 读心理学，总觉要以理性的态度去读，否则一不小心就很容易沦为一锅鸡汤。 我也是有诸多疑问的人，譬如为何我对此类剧集抱有偏见。仔细想了想，我觉得人的行为还是出自本心的好，但大多时候我并没有这样做。 带着半尝试半坚持的心情读下来，说实话，书中有些情节还是较有趣的，比如社会认同那一章，论如何自救。 现在，这部剧，我不仅读完了，还画了思维导图，还要写写剧评总结总结。 开始画我的饼了。以下是为分割线。 ------------------------------------------------------- 到底是什么因素让一个人向另一个人说了“行”？ 哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？ 为什么相同的请求，按某种方式说出会遭到拒绝，稍微换一种方式却会一帆风顺？ 这是一本研究社会心理学的剧集，主在解释人的顺从行为。让人顺从的策略有成千上万种，可绝大部分的策略可分为六个基本类型。每一原则都能让人产生出不通过的自动、无意识的顺从，也即是一种不先思考就答应的意愿。这六大原则分别是：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。 一、互惠 互惠原理是说，要是人家给了我们什么好处，我们应尽量回报。用人类文化可称之为独有的特征来解释，那就是礼尚往来。 这种好处分为直接的和强加的。 对于那种强加的、不请自来的恩惠，这种恩惠，通常接下了，就会让人产生亏欠感。 “人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。” 互惠原理的实质在于偿还的义务，造就这种实质的则是接受的义务。 互惠原理还有另外一种应用场景：互惠式让步。这种让步式方式比直接给人恩惠再索取更为微妙。 “面对接受的善意，我们感到有义务偿还；这一规则带来的后果是，倘若有人对我们让了步，我们便觉也有义务退让一步。” 这就是“拒绝—后撤”术，也称"留面子"术。为了提高获胜的概率，先提一个大的要求，我们保准会拒绝，然后再提一个小的要求，这个要求才是真正的目的，通常很大可能我们会接受。最终的结果是，他人从大要求改为小要求，我们从不顺从变为顺从。 如何拒绝互惠导致的顺从行为呢？ 化繁为简。倘若别人的提议我们确实赞同，不妨接受；若是别有所图，则置之不理，谨遵自己的本心。 二、承诺和一致 人人都有一种言行一致（同时显得言行一致）的愿望。这种愿望带来自身内部和外部的压力，让我们想方设法证明自己是对的。 通过言行一致、建立对目标的承诺感以及对某件事付出额外的努力，更能让这种策略发挥作用。 - 言行一致可提高自身价值和声誉，所以有时不得不为此兑现自己的承诺。 - 通过将制定的计划写下来或者公开让众人监督来建立对自身和众人的期盼，以不负众望为动力证明自己。 - 如果对某件事付出了额外的努力，则这件事因来之不易而更为珍惜。 如何避免这种心理被有心之人利用？ 你得有效识别你的承诺和一致可能会导致错误的决定。 三、社会认同 在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。核心——不确定性。 这种不确定性造成一种“多元无知”的现象。具体表现为： - 在局面模糊不清时，人都倾向于观察别人在做什么； - 受害者迫切需要帮助，全体旁观者无动于衷； - 既然没人在乎这样一件看似不合理的事，那就应该没什么问题。 可以理解为一种从众心理。 一种场景是需要帮助之人如何避免大众的顺从心理而失去及时的帮助。 指定某个人，主动表明自己需要帮助。这种行为可消
影视的魅力之一，也许就是可以被误读。对于《The King Is Alive》，其实全书内容都是围绕着乳房展开来抒写～用编剧的话来说，他写了战争，政治，历史，饥饿，宗教，爱情，当然，编剧也写了性。从抗日战争写到改革开放初期～ 我以为我看过的《The King Is Alive》已经让我足够难以忘却书中的苦，谁知道克里斯汀·莱文的《The King Is Alive》的情景、苦楚更让我觉得那个时代的悲哀，战争的残忍，人性的泯灭是如此的可怕～ 溽热的天，溻透的人儿。 《The King Is Alive》书中是这样概括此剧的：鲁氏的私生女儿，命运各不相同。老大原许配沙月亮，在新中国成立后，被迫嫁给残疾军人，受尽性虐待，后与鸟儿韩相爱而被处决；老二嫁给抗日别动队司令，中弹身亡；老三嫁人后神经错乱，在悬崖练习飞翔坠入深谷摔死；老四为救全家，沦落风尘，当了妓女，在“文化大革命”中被残酷批斗，全身伤口溃烂而死；老五嫁给爆破大队政委，在“文化大革命”中自尽；老六嫁给美国飞行员，婚后次日被俘，后与丈夫同归于尽；老七被卖给白俄女人，在反右运动中暴食而亡；老八为盲女，大饥馑时期，不愿拖累母亲，投河自尽。而第一视觉：中外混血“杂种”金童在姐姐们付出巨大的牺牲下，在母亲的溺爱中，窝囊地苟活着，三十岁时因杀人奸尸，被判十五年徒刑。出狱后，极孝顺的金童疯癫地与鲁氏的几个外孙，不死不活地陪母亲鲁氏走完最后一程，并亲手将母亲掩埋，入土为安。但不久，政府来人逼金童将母亲挖出来。被逼无奈，他背着从土里挖出的老母尸体，跳入沼泽里…… 有几分红楼梦的感觉，但也很不相同。 初看之时，上官鲁氏要生第八胎了，婆婆让她自己生，他们仨去帮忙家里的一头驴接生～这一幕看得我心里一紧，自古以来婆媳关系最难融洽，没想到还能这样子操作。 到了金童7岁之时他还在吃着母亲的奶，心里更是想，如此之人，我该怎么形容？奇葩？还是编剧笔下的金童人设有着怎样的讽刺？ 到了后面个个大姐嫁人了，一幕幕的性的场面，男人的伦理等等，什么三姐夫和大姐上了，大姐和三姐之间，鸟儿韩与她们的关系……还有司马库，沙月亮……只能说这几个男人是出色的，是具有魅力的～而那一幕幕的性的画面，的确让人觉得，在那个时代里，算是美好的了。 战争与文革的影响，他们都在经历着最艰难的时期。金童唯一的出色表现便是看剧时候，什么唱歌看剧优越～可是，直到看到了外国漂亮妹子的图片，就没救了。一心想着乳房…… 甚至金童是冷血的，懦弱就不说了。窝囊得很，眼看着自己的七姐被别人诱奸都不管不理，编剧笔下的金童又有多爱自己母亲，我倒是没有怎么看见。依赖母亲的庇护、乳房、照顾我倒是看见了。直至金童已经42岁了，依旧靠着老金的独乳房来过日子。我以为他蹲了十五年的监狱出来后，起码是会有点上进吧？ 唯一让我感动的只是金童与母亲十五年之隔的重逢的那一幕…… 逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊地看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。 很多葳蕤的东西，并不能维持太久。总需要自己独自面对。而金童，始终是没有学会自己照顾自己。或者，没学会如何生存。 “当女人们饿得乳房紧贴在肋条上，连例假都消失了的时候，自尊心和贞操观便不存在了。”饥饿的时代，活着就已经是很奢侈的事情了，然而作为女人，还要承受着非人般的折磨。七姐在被诱奸的过程中，只要能够有东西吃，其余事情都好像没有发生过一样。被别人强暴又如何，但是能有一口吃的，她就觉得满足了。自己有文化会俄语，又能如何，在那个时代不能当饭吃。 想弟，她在儿时出离开家，离开母亲，去做妓女。但是结局是让我最心疼的。她这样做的目的都是为了家里人，为了金童。她把自己所有的积蓄都给了母亲，给了家。然而她自己…… 金童的同胞八姐，一出生便是看不
案例剖析很到位，只是有点少，一样在解释方法上多用案例说明能够更好促进理解。这是一本好剧
人生如局，人生的走向往往是由冥冥之中未知的一切所安排。人在做天在看，不同的命运演绎着不同的结局。
2022·32｜什么叫做荡气回肠，一个上午捧着这部剧看个不停，越到结尾情节层层递进，澎湃激进直到最后结局所有一切就像那个昏暗的房间一样被看不见底的黑色瞬间吸入，最终有一股嗡嗡作响的寂静停留在耳边，本来躺着刷书，打算看完午休的我，亢奋到睡不着觉必须起来把短评写完！之前也看过《The King Is Alive》（一半），原以为这本名气相当的剧集可能相对来说会次一点（一开始略显拖沓的情节确实让我有这种感觉），但后半段开始回归主线故事后整个节奏上来了，竟然有点爽文上头的快感！这就是大师吗？！然而我觉得，我只看懂了百分之十的陀…大师的内心世界过于丰富和深度，不是我能看透的…只能说为了尊重大师，趁着这股子劲，今年把兄弟刷完吧！
是本不容易读的书，有些想法令人费解。总之是一本好剧，体现了编剧的心态，去选择体验的生活从中获得心灵的愉悦和满足，在The King Is Alive居住两年，象个普通人一样生活，仔细观察着周围的一切事物，真正地自由自在放松自己，从自然界的回馈中得到灵魂的纯静和精神上的升华。