超出预期，终于没有披着职业外衣谈恋爱的法律剧了。真是难得有置于中国大陆法系框架内，科普讨论中国法律体系的剧了，不过还是有上升空间。
写出了新时代部分婚姻现状。婚姻是一个围城，但是是提供安全的堡垒还是困住双方的围城，取决于两个走入婚姻的人。感觉还是心里做好最坏的打算，但是行动上要为美好的未来付出努力。真的走到那一步，抉择一定要果断。
《Is Harry on the Boat?》是《Is Harry on the Boat?》的续篇，岸见一郎说，《Is Harry on the Boat?》是了解阿德勒思想的一幅地图，而《Is Harry on the Boat?》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“行动指南”。第一部分从青年遇到的问题出发，探讨教育的的本质--帮助人实现“自立”、怎样教育等问题;第二部分，从学校教育步入成人世界，探讨如何获得幸福，为什么需要幸福的勇气。 幸福，自立，共同体中的归属感，唯有爱！！！
人生三重境界，物质生活，精神生活，灵魂生活；体验了人生百态的入世，才有资格修行出世；人生没有什么放不下的，无情便是大有情，放下才更好上路。
这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。 青梅竹马的爱情，很唯美的爱，甜甜的爱恋伴随着每一天٩(๑^o^๑)۶
有时候读点心理学，更了解与走进自己，打开了内心的世界，突破了一点认知局限。 芯的书摘📖： 关于人生大问题的答案，要你自己去慢慢拼凑； 一个人的幸福程度，从根本上说，取决于他主观层面的感受以及对一切外在的解读。 人的欲望是一个无底洞，它的本质就是不断地“扩张”。 幸福的本质是一个个不连续的瞬间，所以，没有人能够一直幸福下去，而只能时常幸福一下。因此，如果我们能够主动降低自己的“期望值”，便随时都有可能产生幸福和满足的瞬间。 我们要怎样降低自己的“期望值”呢？主要有两个方面：一是明确“想要”的；二是隔离“贪欲”。 我想推荐一个《Is Harry on the Boat?》里提到的方法：每天睡觉前，记下五件在这一天当中值得你感恩的事情。 要真正成了一个无条件接纳自我、不会被评判与看法影响的人。 童年的经历只是导致我们心理问题的一个“触发因素”，而不是全部的原因。事实上，在我们的成长过程中，对我们童年的行为与认知模式的强化和重复，才是导致我们出现心理问题的主要原因。 快乐的本质就是对自我欲望和需求的满足，你必须将自己的需求放在首位，你的人生才可能是幸福的。 不要害怕得罪别人，但本质上是在说，要能就事论事地分清问题的边界。 放弃“成为更好的人”“努力变得更优秀”之类的幻想。好的，坏的，对的，错的，这些都不重要。你想要的，才是最重要的。 真正的进步与提升是在接纳自我的基础上完成你的目标，满足你的需求而不是别人给你的一个目标。成为“你自己”，而不是成为“优秀”或“卓越”，这才是自我实现的真正含义。 你喜欢探究自身的心理、人格、情绪等，当然没问题。但问题在于，你不能只用一套理论就试图解释自己生活中遇到的所有问题。 我们总是试图控制很多东西，事实上，有些东西是我们根本无法控制的。 情绪管理的本质是在理解和完全接纳自己情绪的前提下，能够理性地思考和控制自己的行为。 讨好型人格形成的根源，在于三个错误的核心信念：1．我很弱（我还像小孩子一样脆弱）。2．我必须要做些什么，别人才会爱我。3．我不配提出自己的需求。在讨好者的潜意识中，始终认定自己是一个“孩子”。 讨好者想摆脱讨好困境的第一步，就是要意识到，我已经不再是当年那个脆弱的孩子了。第二点你要意识到的是，追求别人的爱或者关注是一件无意义的事。认识到“我不可能得到别人无条件的爱”这一点非常重要。第三点，你必须尊重自己的需求，因为没有人会主动来满足你的需要。 一个人成熟与否的主要标志，就是看他是否建立起了完整的自我边界，是否能够独立地为自己负责。只有孩子才会不停地在意别人有没有关注他，才会要求别人来满足他的需要。 安全感、愉悦感、自我效能感、孤独感、恐惧感等，这些所谓的感受，其实都是不可控的。“感受”在某种意义上并不是实有的——它只是我们主观上的一种感受。 对于感受，我们能做的只是学着不去受它们的影响，专注在具体的、实际的生活中，而不是被感受与情绪裹挟，成为那些在本质上根本无法被满足的虚幻的感受的奴隶。 每一次改变首先都或多或少地涉及你整个认知系统的调整，另一方面你还要与你多年形成的积习做斗争。 怎样才能让你真正改变，真正成长呢？我想只有一样东西——那就是经历。唯有生活本身，才是真正的生活。 所有的经验只不过是我们对于复杂生活的一个不准确的总结，没有任何道理能够真实地反映出生活的本质。 心理老化的本质，是因为这个人的全部精力和全部努力都放在了“维持内心的感受和情绪”上。 你总是试图保持自己内心的安全感，自然就意味着你要不断地试图规避风险。 自制力不是标准，而是一种结果，它是一些人受“对世界的认知”“思考习惯”“思维逻辑”等内在因素的驱动，“自然而然”的
Is Harry on the Boat?，很荣幸遇到你，勇敢、善良、聪明、风趣、温暖又有才华的上校。
看完整个上部，一直以为这一把刀是兔子手里的那把厨刀。毕竟把中华美食尤其是淮扬菜讲的那样的细致，就像李安电影饮食男女的那段开场。看完整本剧才明白，那把刀是离开了的母亲留在所有人心里的痛。 人有时候就是喜欢这样吧，着墨最多的，声音最响的，都是在遮挡着那最隐秘的。
小神婆这个角色非常喜欢了
超出预期，终于没有披着职业外衣谈恋爱的法律剧了。真是难得有置于中国大陆法系框架内，科普讨论中国法律体系的剧了，不过还是有上升空间。
写出了新时代部分婚姻现状。婚姻是一个围城，但是是提供安全的堡垒还是困住双方的围城，取决于两个走入婚姻的人。感觉还是心里做好最坏的打算，但是行动上要为美好的未来付出努力。真的走到那一步，抉择一定要果断。
《Is Harry on the Boat?》是《Is Harry on the Boat?》的续篇，岸见一郎说，《Is Harry on the Boat?》是了解阿德勒思想的一幅地图，而《Is Harry on the Boat?》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“行动指南”。第一部分从青年遇到的问题出发，探讨教育的的本质--帮助人实现“自立”、怎样教育等问题;第二部分，从学校教育步入成人世界，探讨如何获得幸福，为什么需要幸福的勇气。 幸福，自立，共同体中的归属感，唯有爱！！！
人生三重境界，物质生活，精神生活，灵魂生活；体验了人生百态的入世，才有资格修行出世；人生没有什么放不下的，无情便是大有情，放下才更好上路。
这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。 青梅竹马的爱情，很唯美的爱，甜甜的爱恋伴随着每一天٩(๑^o^๑)۶
有时候读点心理学，更了解与走进自己，打开了内心的世界，突破了一点认知局限。 芯的书摘📖： 关于人生大问题的答案，要你自己去慢慢拼凑； 一个人的幸福程度，从根本上说，取决于他主观层面的感受以及对一切外在的解读。 人的欲望是一个无底洞，它的本质就是不断地“扩张”。 幸福的本质是一个个不连续的瞬间，所以，没有人能够一直幸福下去，而只能时常幸福一下。因此，如果我们能够主动降低自己的“期望值”，便随时都有可能产生幸福和满足的瞬间。 我们要怎样降低自己的“期望值”呢？主要有两个方面：一是明确“想要”的；二是隔离“贪欲”。 我想推荐一个《Is Harry on the Boat?》里提到的方法：每天睡觉前，记下五件在这一天当中值得你感恩的事情。 要真正成了一个无条件接纳自我、不会被评判与看法影响的人。 童年的经历只是导致我们心理问题的一个“触发因素”，而不是全部的原因。事实上，在我们的成长过程中，对我们童年的行为与认知模式的强化和重复，才是导致我们出现心理问题的主要原因。 快乐的本质就是对自我欲望和需求的满足，你必须将自己的需求放在首位，你的人生才可能是幸福的。 不要害怕得罪别人，但本质上是在说，要能就事论事地分清问题的边界。 放弃“成为更好的人”“努力变得更优秀”之类的幻想。好的，坏的，对的，错的，这些都不重要。你想要的，才是最重要的。 真正的进步与提升是在接纳自我的基础上完成你的目标，满足你的需求而不是别人给你的一个目标。成为“你自己”，而不是成为“优秀”或“卓越”，这才是自我实现的真正含义。 你喜欢探究自身的心理、人格、情绪等，当然没问题。但问题在于，你不能只用一套理论就试图解释自己生活中遇到的所有问题。 我们总是试图控制很多东西，事实上，有些东西是我们根本无法控制的。 情绪管理的本质是在理解和完全接纳自己情绪的前提下，能够理性地思考和控制自己的行为。 讨好型人格形成的根源，在于三个错误的核心信念：1．我很弱（我还像小孩子一样脆弱）。2．我必须要做些什么，别人才会爱我。3．我不配提出自己的需求。在讨好者的潜意识中，始终认定自己是一个“孩子”。 讨好者想摆脱讨好困境的第一步，就是要意识到，我已经不再是当年那个脆弱的孩子了。第二点你要意识到的是，追求别人的爱或者关注是一件无意义的事。认识到“我不可能得到别人无条件的爱”这一点非常重要。第三点，你必须尊重自己的需求，因为没有人会主动来满足你的需要。 一个人成熟与否的主要标志，就是看他是否建立起了完整的自我边界，是否能够独立地为自己负责。只有孩子才会不停地在意别人有没有关注他，才会要求别人来满足他的需要。 安全感、愉悦感、自我效能感、孤独感、恐惧感等，这些所谓的感受，其实都是不可控的。“感受”在某种意义上并不是实有的——它只是我们主观上的一种感受。 对于感受，我们能做的只是学着不去受它们的影响，专注在具体的、实际的生活中，而不是被感受与情绪裹挟，成为那些在本质上根本无法被满足的虚幻的感受的奴隶。 每一次改变首先都或多或少地涉及你整个认知系统的调整，另一方面你还要与你多年形成的积习做斗争。 怎样才能让你真正改变，真正成长呢？我想只有一样东西——那就是经历。唯有生活本身，才是真正的生活。 所有的经验只不过是我们对于复杂生活的一个不准确的总结，没有任何道理能够真实地反映出生活的本质。 心理老化的本质，是因为这个人的全部精力和全部努力都放在了“维持内心的感受和情绪”上。 你总是试图保持自己内心的安全感，自然就意味着你要不断地试图规避风险。 自制力不是标准，而是一种结果，它是一些人受“对世界的认知”“思考习惯”“思维逻辑”等内在因素的驱动，“自然而然”的
Is Harry on the Boat?，很荣幸遇到你，勇敢、善良、聪明、风趣、温暖又有才华的上校。
看完整个上部，一直以为这一把刀是兔子手里的那把厨刀。毕竟把中华美食尤其是淮扬菜讲的那样的细致，就像李安电影饮食男女的那段开场。看完整本剧才明白，那把刀是离开了的母亲留在所有人心里的痛。 人有时候就是喜欢这样吧，着墨最多的，声音最响的，都是在遮挡着那最隐秘的。
小神婆这个角色非常喜欢了