第一次看就觉得好玩，再次读Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene，云烨只是想做个混吃等死的纨绔，结果被时事硬生生推到权利顶峰。命运很神奇，你信与不信，它都在那里等你
我们总想着成为别人，成为任何一个自己认为厉害和优秀的人，却从没想过成为自己，从没想过自己想成为怎样的自己，只是扮演着别人，从没想过自己其实可以过上自己想过的生活，只是为了生存苦苦挣扎讨份收入，怀疑自己，埋怨命运，从没想过别人能行，自己就一定能行，所以坚信自己，内心真正的相信自己，一定能行
被安利的，但是不太符合我的口味，可能是年龄不到，经历太少，只能粗略翻看。 父亲这辈子：他总是走在前面，仿佛是我在送他。他问，啥时候回来？我说，不知道。走一段他又说，不干这个不行？我说，不行，不会别的。父亲像一只衰老的蚂蚁，爬行在另一条路上。我们眼看着他越走越远，无能为力。 读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。 其实人的奔波不过是黑发追赶白发的过程我们想想有什么不是为了活着呢作为生者 奔跑在微小的事物中间努力而认真 所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。我发现，这个世界，我还有太多的事不懂。在不幸面前，谁都是渺小的。人的不幸，有一部分来自人的同类。 今天6月在医院做陪护，看到听到了太多的痛苦和不幸……活着就好，总是这样说，可我们总是不满足 >每天在走廊上散步，进进出出的都是匆忙的人影，有多少病人，就有多少陪护的家人，陪护的人比病人还要焦灼、沉重、痛苦。只有在疾病和痛苦面前，人才是平等的，没有尊卑高低。 >> 每天在走廊上散步，进进出出的都是匆忙的人影，有多少病人，就有多少陪护的家人，陪护的人比病人还要焦灼、沉重、痛苦。只有在疾病和痛苦面前，人才是平等的，没有尊卑高低。 医院啊，是接生的地方，也是…… >走向一道白色的门，门内人影匆匆，左右各有两条长廊，长得仿佛没有尽头。我知道，这里通向重生也通向死亡，通向希望也通向失望。 >> 台下黑压压的人群悄悄地听着他看见台下人身上的戏文比台上的还多台上人还有寒窑台下人的院子刚被拆过 ◆ 陪读的日子 >> 叛逆者都有叛逆的资本或理由，而儿子一样都没有，他把堕落当作叛逆。 >> 天气已显出寒意，毕竟已经深秋了。出门去超市买菜，发现很多人已经穿起了毛衣，年轻的姑娘花红柳绿，脚上穿上了长靴。人们嘴上吐着寒气，在风中行色匆匆。凤冠山上的大叶杨开始黄叶漫漫，有一些灌木正在秃去，季节不曾饶过谁。 最可怕的就是这种，没有人铺路，自己也找不到未来的路 >我也曾问过他对自己命运前途的设想，他总是说，没有设想，想也白想，走一步，看一步。他的同龄人多数也是如此回答。看着他一天天长大、走远，向着我看不见的远方，我常常感到无能为力。我养育了他的身体，尽力满足他的物质需要，而在心灵的互通上，竟从来不是父亲。我不是，很多人都不是。 >> 他风华正茂，身体充满了英气和力量。生活和未来的岁月向他逼近，他懵懂又隐隐清晰地走在内心和身外的世界里，像一株新鲜茁壮的植物。一代人有一代人的命运，一代人有一代人承接命运的方式，或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答 ◆ 割漆的人 >> 经水洗搓过的米粒已没有香味儿，但十分软糯，舌头一顶就要化掉。我含在嘴里，小心翼翼，一直含到夜落下来，月亮升起。 ◆ 一路有你 >> 必须让死者干干净净地上路，在这个世界每天尘垢染身，在另一个世界得一尘不染，这是一直以来对待死难同行的规矩。 >> 日子如行云流水，有时惊心动魄，有时无声无息。 >> 是你，是我，我们都是一样的，都是为了理想的生活打工的。有你，还有我，我们都还在渴望着，为了生存走到一起。 ◆ 小城里的文人们 >> 文化是个好东西，而文化人的故事，他们明明灭灭的种种命运，可谓浩如秋天层层叠叠的落叶。这些年里，我见过听过的一些人、一些故事，起起落落，飘飘荡荡，布满了一江两岸斑驳的空间。 >> 在这个逻辑的世界上，这是一群没有逻辑的人。这说不上什么好，也没有什么不好，就像那些看见或看不见的流水，在苍茫的土地上没有道理地消失和流过。 ◆ 彩蛋 >> 往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都
编剧太过智慧以至于早早解决了自己的问题，也解决了本剧后续的乐趣
真诚待人，脚踏实地。“宁做过头事，莫说过头话”。不要失信于人，要恪守诺言，诚信是立身之本！要自信，自己相信自己说的话，不言过其实，要实事求是！
心若向阳，无畏严寒！愿我们都一颗坚韧顽强之心 ，无论人生路上是顺风还是逆风都能扬起风帆努力前行！
智商捉急 到底谁在思考的尽头，在此之前，我一度认为是灵魂三连“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”的哲学家，读完之后我倒戈到了纠结“上帝掷骰子吗”的科学家，尽管都是在思考这片高地上被疯狂摩擦，但两者的区别是灵魂三连好歹能囫囵出个说得过去的答案，而上帝到底是怎么掷骰子的完全是一脸懵逼到二脸懵逼到矩阵懵逼…… 作为一个被骗得认同了“数学只要初中水平就能应付一生”的俗人，居然觉得这本量子论的史话分外亲切，亲切不是因为我知道这段历史，恰恰是因为我不知道这理论发展中的曲折但又相见恨晚。里面的人、公式和定理我太熟悉了，尽管合上书我一个也说不上来，毕竟大学物理曾今一次又一次将之画为重点和考点，从普朗克常量到德布罗意相波，从薛定谔的猫到海森堡测的不准原理，从哥本哈根的波函数坍缩再到多平行世界理论，它们曾今在临考前那样深刻被灌输到我大脑，可我只知其然而不知其所以然，从来没想到“是量子还是波”“是掷骰子还是不掷骰子”“是通往不确定世界还是归回金典”之间曾今发生过如此激烈而有趣的争论，当然包括在第五次索尔会议上著名的波尔—爱因斯坦论战，也就是这一次，爱因斯坦根据物理学严格的因果律和决定论提出了“上帝不掷骰子”，而波尔则反驳“爱因斯坦，不用你告诉上帝该怎么做”。科学家们的争论让我对这些至高理论兴致颇丰，可惜我如今再也没有物理考试，相见恨晚也在于当年我有那么多物理考试，却因为不知道这些趣事而对学习它们兴致全无。 按理说，最后一段应该拔高总结一下，但老实说，这活我整不了，因为到后面就全程懵逼！一是薛定谔的那只猫，到底什么叫既是死的又是活的？活着能死我知道，死了还能变活？量子的波函数运动可以在波峰波谷间往复变化，这猫还能在生死之间来回串？二是量子纠缠的实验，到底是分离的那一刻就决定了左旋还是右旋，还是分离出去之后仍在左旋右旋之间变换。换言之就是飞出去到底是两只鞋子，飞出去那一刻就确定了一边是左脚，另一边是右脚；还是飞出的是两枚硬币，两枚硬币在正反面变换，可一边确定了正，另一边就相应为反。如果只观测了一边，另一边是怎么坍缩的，同时飞出的两个粒子又是怎么沟通的？真有超光速？三是世界到底是在被观测的那一秒坍缩成唯一的，还是在每一秒都分裂成无数平行世界（MWI）？王阳明讲：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂，汝看此花时，此花颜色一时明白过来。”这也讲的受观测者影响了。太难了，太难了，太难了，更别说贝尔不等式、退相干原理和12维的世界了……
非常适合创业小白学习，里面有详细的雷区。专业为主，故事为辅。可以根据列表选择性观看。这样可以节省不少时间来抓重点。
我们终将死亡，如何面对死亡，如何在此基础上，寻找生命的意义，做每个选择，过每一天？可惜本剧是一本哲学书，可以形而上地讨论死亡、不朽、自戕，但没有告诉我们应该怎么过日子。时间滴滴答答，一去不返，我们老去、死去，可以留下什么呢？
第一次看就觉得好玩，再次读Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene，云烨只是想做个混吃等死的纨绔，结果被时事硬生生推到权利顶峰。命运很神奇，你信与不信，它都在那里等你
我们总想着成为别人，成为任何一个自己认为厉害和优秀的人，却从没想过成为自己，从没想过自己想成为怎样的自己，只是扮演着别人，从没想过自己其实可以过上自己想过的生活，只是为了生存苦苦挣扎讨份收入，怀疑自己，埋怨命运，从没想过别人能行，自己就一定能行，所以坚信自己，内心真正的相信自己，一定能行
被安利的，但是不太符合我的口味，可能是年龄不到，经历太少，只能粗略翻看。 父亲这辈子：他总是走在前面，仿佛是我在送他。他问，啥时候回来？我说，不知道。走一段他又说，不干这个不行？我说，不行，不会别的。父亲像一只衰老的蚂蚁，爬行在另一条路上。我们眼看着他越走越远，无能为力。 读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。 其实人的奔波不过是黑发追赶白发的过程我们想想有什么不是为了活着呢作为生者 奔跑在微小的事物中间努力而认真 所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。我发现，这个世界，我还有太多的事不懂。在不幸面前，谁都是渺小的。人的不幸，有一部分来自人的同类。 今天6月在医院做陪护，看到听到了太多的痛苦和不幸……活着就好，总是这样说，可我们总是不满足 >每天在走廊上散步，进进出出的都是匆忙的人影，有多少病人，就有多少陪护的家人，陪护的人比病人还要焦灼、沉重、痛苦。只有在疾病和痛苦面前，人才是平等的，没有尊卑高低。 >> 每天在走廊上散步，进进出出的都是匆忙的人影，有多少病人，就有多少陪护的家人，陪护的人比病人还要焦灼、沉重、痛苦。只有在疾病和痛苦面前，人才是平等的，没有尊卑高低。 医院啊，是接生的地方，也是…… >走向一道白色的门，门内人影匆匆，左右各有两条长廊，长得仿佛没有尽头。我知道，这里通向重生也通向死亡，通向希望也通向失望。 >> 台下黑压压的人群悄悄地听着他看见台下人身上的戏文比台上的还多台上人还有寒窑台下人的院子刚被拆过 ◆ 陪读的日子 >> 叛逆者都有叛逆的资本或理由，而儿子一样都没有，他把堕落当作叛逆。 >> 天气已显出寒意，毕竟已经深秋了。出门去超市买菜，发现很多人已经穿起了毛衣，年轻的姑娘花红柳绿，脚上穿上了长靴。人们嘴上吐着寒气，在风中行色匆匆。凤冠山上的大叶杨开始黄叶漫漫，有一些灌木正在秃去，季节不曾饶过谁。 最可怕的就是这种，没有人铺路，自己也找不到未来的路 >我也曾问过他对自己命运前途的设想，他总是说，没有设想，想也白想，走一步，看一步。他的同龄人多数也是如此回答。看着他一天天长大、走远，向着我看不见的远方，我常常感到无能为力。我养育了他的身体，尽力满足他的物质需要，而在心灵的互通上，竟从来不是父亲。我不是，很多人都不是。 >> 他风华正茂，身体充满了英气和力量。生活和未来的岁月向他逼近，他懵懂又隐隐清晰地走在内心和身外的世界里，像一株新鲜茁壮的植物。一代人有一代人的命运，一代人有一代人承接命运的方式，或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答 ◆ 割漆的人 >> 经水洗搓过的米粒已没有香味儿，但十分软糯，舌头一顶就要化掉。我含在嘴里，小心翼翼，一直含到夜落下来，月亮升起。 ◆ 一路有你 >> 必须让死者干干净净地上路，在这个世界每天尘垢染身，在另一个世界得一尘不染，这是一直以来对待死难同行的规矩。 >> 日子如行云流水，有时惊心动魄，有时无声无息。 >> 是你，是我，我们都是一样的，都是为了理想的生活打工的。有你，还有我，我们都还在渴望着，为了生存走到一起。 ◆ 小城里的文人们 >> 文化是个好东西，而文化人的故事，他们明明灭灭的种种命运，可谓浩如秋天层层叠叠的落叶。这些年里，我见过听过的一些人、一些故事，起起落落，飘飘荡荡，布满了一江两岸斑驳的空间。 >> 在这个逻辑的世界上，这是一群没有逻辑的人。这说不上什么好，也没有什么不好，就像那些看见或看不见的流水，在苍茫的土地上没有道理地消失和流过。 ◆ 彩蛋 >> 往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都
编剧太过智慧以至于早早解决了自己的问题，也解决了本剧后续的乐趣
真诚待人，脚踏实地。“宁做过头事，莫说过头话”。不要失信于人，要恪守诺言，诚信是立身之本！要自信，自己相信自己说的话，不言过其实，要实事求是！
心若向阳，无畏严寒！愿我们都一颗坚韧顽强之心 ，无论人生路上是顺风还是逆风都能扬起风帆努力前行！
智商捉急 到底谁在思考的尽头，在此之前，我一度认为是灵魂三连“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”的哲学家，读完之后我倒戈到了纠结“上帝掷骰子吗”的科学家，尽管都是在思考这片高地上被疯狂摩擦，但两者的区别是灵魂三连好歹能囫囵出个说得过去的答案，而上帝到底是怎么掷骰子的完全是一脸懵逼到二脸懵逼到矩阵懵逼…… 作为一个被骗得认同了“数学只要初中水平就能应付一生”的俗人，居然觉得这本量子论的史话分外亲切，亲切不是因为我知道这段历史，恰恰是因为我不知道这理论发展中的曲折但又相见恨晚。里面的人、公式和定理我太熟悉了，尽管合上书我一个也说不上来，毕竟大学物理曾今一次又一次将之画为重点和考点，从普朗克常量到德布罗意相波，从薛定谔的猫到海森堡测的不准原理，从哥本哈根的波函数坍缩再到多平行世界理论，它们曾今在临考前那样深刻被灌输到我大脑，可我只知其然而不知其所以然，从来没想到“是量子还是波”“是掷骰子还是不掷骰子”“是通往不确定世界还是归回金典”之间曾今发生过如此激烈而有趣的争论，当然包括在第五次索尔会议上著名的波尔—爱因斯坦论战，也就是这一次，爱因斯坦根据物理学严格的因果律和决定论提出了“上帝不掷骰子”，而波尔则反驳“爱因斯坦，不用你告诉上帝该怎么做”。科学家们的争论让我对这些至高理论兴致颇丰，可惜我如今再也没有物理考试，相见恨晚也在于当年我有那么多物理考试，却因为不知道这些趣事而对学习它们兴致全无。 按理说，最后一段应该拔高总结一下，但老实说，这活我整不了，因为到后面就全程懵逼！一是薛定谔的那只猫，到底什么叫既是死的又是活的？活着能死我知道，死了还能变活？量子的波函数运动可以在波峰波谷间往复变化，这猫还能在生死之间来回串？二是量子纠缠的实验，到底是分离的那一刻就决定了左旋还是右旋，还是分离出去之后仍在左旋右旋之间变换。换言之就是飞出去到底是两只鞋子，飞出去那一刻就确定了一边是左脚，另一边是右脚；还是飞出的是两枚硬币，两枚硬币在正反面变换，可一边确定了正，另一边就相应为反。如果只观测了一边，另一边是怎么坍缩的，同时飞出的两个粒子又是怎么沟通的？真有超光速？三是世界到底是在被观测的那一秒坍缩成唯一的，还是在每一秒都分裂成无数平行世界（MWI）？王阳明讲：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂，汝看此花时，此花颜色一时明白过来。”这也讲的受观测者影响了。太难了，太难了，太难了，更别说贝尔不等式、退相干原理和12维的世界了……
非常适合创业小白学习，里面有详细的雷区。专业为主，故事为辅。可以根据列表选择性观看。这样可以节省不少时间来抓重点。
我们终将死亡，如何面对死亡，如何在此基础上，寻找生命的意义，做每个选择，过每一天？可惜本剧是一本哲学书，可以形而上地讨论死亡、不朽、自戕，但没有告诉我们应该怎么过日子。时间滴滴答答，一去不返，我们老去、死去，可以留下什么呢？