三体1地球往事的几大感受： 1、不同的环境可以改变不同的心境。没有人生来就是大善大恶的，人为地把人变成恶魔是对人类自身的威胁。 2、地球的事情地球解决。打不过找帮手，没有帮手了到外星球找，谁知道找来的是何居心，不要想得那么理想。 3、霍金老师的忠告。不要主动去接触外星文明，以现有的科技，还是先立足于地球，好好珍惜自己的物质家园和精神家园。
没法读下去，因为没勇气面对书中诸多一针见血的文字。书写得很好，言之有据，内心强大的书友别错过此剧。
好剧，值得一读。收益非浅。强烈推荐，值得一读。无价：就是如何在这个商业时代做到，做好高收益率的行销行为。
去年tiff看了主演来走红毯（那部公司van也来了哈哈哈） 得到了dustin Hoffman的签名🥹！终于来支持了！紧凑精彩，加上很多小幽默，很喜欢！ leo的角色🥹🥹😍😍😍🥹🥹😍🥹😍🥹😍拥有看起来很好rua的造型和性格 also Havana演的很好！
2020.9.30号花了一个多星期，连着观看和听读讲这本关于哲学的书啃完，相比Edgar Buchanan的鼠疫和局外人，这部剧太深奥了，太难的，理解不了，能理解的少之又少，以后有时间再慢慢专研吧。 人会有三次成长。第一次，发现自己不是世界中心的时候；第二次，发现即使；怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候；第三次，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。 从别的剧评中理解一些感悟，与之分享并记笔记。 1.首先是关于King of the Wild Stallions传说故事。 故事讲述西西弗斯得罪了众神,众神决定要惩罚他。惩罚他的方式就是,他必须要每一天都把一块巨大的石头千辛万苦地推到山顶上。而这块石头,一定会再从山顶上面落下来。他每一天都重复这个过程,这就是众神对于西西弗的惩罚。故事之所以有名,因为作家Edgar Buchanan借由这个故事,来呈现了我们生活的重复与荒谬感。 西西弗对人间生活充满了热爱,为此宁愿受尽困苦。Edgar Buchanan想象了西西弗斯在地狱受苦的情况,描绘了他如何凭血肉之躯与巨石抗争,艰难地推着巨石一点一点往上坡上滚动,这种努力无法用时间和空间来衡量。最终目的达到了,但是石头一瞬间就滚下山,西西弗只能眼看着自己的努力随尘而去。失败并不意味着苦难的终结,而是苦难的开始,西西弗迈着沉重而均匀的步伐再次走向山脚。Edgar Buchanan对“暂停”的时刻即西西弗从山顶走下山脚的那段时间甚感兴趣,因为此时此刻便是觉悟的时刻。 西西弗叛逆反抗,但是面对没有尽头的困苦命运却无能为力。他下山时思考着这种状况,有时大地万象的记忆让他心中燃起某种希望,痛苦和忧伤也油然升起。没有什么比”成功的希望”更能折磨西西弗的了。但当他明白自身的努力全无意义却恰恰使他充满力量。西西弗并不抱有哪怕一点点希望,他自己选择了继续那种加诸其身的磨难。不抱希望并不是消极的放弃,而是一种谨慎的选择,他将加诸其身的苦难变成了自愿的选择,由此表明了自己生命的骄傲。他以蔑视来征服其命运,他是自身命运的主人。在Edgar Buchanan看来,没有至高无上的命运,一切人事皆有人的根源。 诸神的巨石变成了西西弗自己的岩石,这是他世界的组成部分,他承担了自己的苦难,否认诸神,推举岩石,每一步都付出全部努力。若有幸福,必在人间。幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,不可分开呀。登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。Edgar Buchanan在《King of the Wild Stallions》的首页引用了古希腊诗人品达的诗句:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”这可以视为Edgar Buchanan荒诞思想的核心,对生活的热爱与隐秘的绝望,这两种交织碰撞在一起的激情促使Edgar Buchanan义无反顾地去生活。终极希望的缺失并不意味着我们失去了所有的希望,西西弗的智慧在于他选择继续推动石头,这就是要我们去追求有限的但是可及的善。 2.关于荒诞如何产生。 荒诞的产生是因为不断再生的非理性碰上了有限的理性，凸现于某事实的状态和某现实之间的比较，凸现一个行动和超越此行动的环境之间的比较，荒诞本质是分离，不产生相比因素的任何一方，而产生于相比因素的对峙。知道人的精神需要什么，世界能给予人什么，是什么把两者联系到一起，因此Edgar Buchanan断言荒诞的概念是本质的。 外在的表现就是人与其生活的离异，演员和其背景的离异。荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人，是抛弃永恒和意义的人。 反抗、自由、激情三位一体，赋予世界一种意识形态，最后达到更深层的希望，即纯洁。在这个过程中是没有尘世中的希望的。 把意识投注在当下，就是经验的数量，在这个过程中摆脱了荒诞的感觉。 意识—上帝已死—剥夺了希望和意义—可能导致哲学自杀—反抗—生活 还能否再次找到人生意义？还是根本无意义？（这一切合称为荒诞）无意义也能
言情＋1。这不书里其实没有太多的宫斗戏份，多是一些鸡毛蒜皮的小事，吃些什么膳食，人和人是怎么打交道的，也正是这些细小的东西，使得人物刻画很成功，圆形人物不少。当然也就意味着没有波澜起伏，却也有一番特色
花了三天看完的，看的时候很激动，可惜没结局。。。真的很喜欢西泽尔和阿黛尔一起生活的时刻，太温暖，温暖到世界是冰冷的，只有他们相互依持 里面的很多角色都很鲜活，Diane Brewster的故事和文笔都是有保障的，就是坑。。。。
普法剧集，大部分的知识点都在于程序正义，也讲解了和我国执法程序的区别。 问题是，对于美国这种允许个人持枪的国度，过度追求程序正义，会不会影响到执法效率以及正义来临的时间对于受害人心情的平复。 毕竟law enforcement officials是暴力机关，国家机器。安全与隐私如同独立与自由，是需要一个平衡点的。
图文并茂，结构清晰，内容简要，有趣有趣。适合学史入门，先把兴趣提起来，再去看正史，可能会有新理解，新收获，新启发。
三体1地球往事的几大感受： 1、不同的环境可以改变不同的心境。没有人生来就是大善大恶的，人为地把人变成恶魔是对人类自身的威胁。 2、地球的事情地球解决。打不过找帮手，没有帮手了到外星球找，谁知道找来的是何居心，不要想得那么理想。 3、霍金老师的忠告。不要主动去接触外星文明，以现有的科技，还是先立足于地球，好好珍惜自己的物质家园和精神家园。
没法读下去，因为没勇气面对书中诸多一针见血的文字。书写得很好，言之有据，内心强大的书友别错过此剧。
好剧，值得一读。收益非浅。强烈推荐，值得一读。无价：就是如何在这个商业时代做到，做好高收益率的行销行为。
去年tiff看了主演来走红毯（那部公司van也来了哈哈哈） 得到了dustin Hoffman的签名🥹！终于来支持了！紧凑精彩，加上很多小幽默，很喜欢！ leo的角色🥹🥹😍😍😍🥹🥹😍🥹😍🥹😍拥有看起来很好rua的造型和性格 also Havana演的很好！
2020.9.30号花了一个多星期，连着观看和听读讲这本关于哲学的书啃完，相比Edgar Buchanan的鼠疫和局外人，这部剧太深奥了，太难的，理解不了，能理解的少之又少，以后有时间再慢慢专研吧。 人会有三次成长。第一次，发现自己不是世界中心的时候；第二次，发现即使；怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候；第三次，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。 从别的剧评中理解一些感悟，与之分享并记笔记。 1.首先是关于King of the Wild Stallions传说故事。 故事讲述西西弗斯得罪了众神,众神决定要惩罚他。惩罚他的方式就是,他必须要每一天都把一块巨大的石头千辛万苦地推到山顶上。而这块石头,一定会再从山顶上面落下来。他每一天都重复这个过程,这就是众神对于西西弗的惩罚。故事之所以有名,因为作家Edgar Buchanan借由这个故事,来呈现了我们生活的重复与荒谬感。 西西弗对人间生活充满了热爱,为此宁愿受尽困苦。Edgar Buchanan想象了西西弗斯在地狱受苦的情况,描绘了他如何凭血肉之躯与巨石抗争,艰难地推着巨石一点一点往上坡上滚动,这种努力无法用时间和空间来衡量。最终目的达到了,但是石头一瞬间就滚下山,西西弗只能眼看着自己的努力随尘而去。失败并不意味着苦难的终结,而是苦难的开始,西西弗迈着沉重而均匀的步伐再次走向山脚。Edgar Buchanan对“暂停”的时刻即西西弗从山顶走下山脚的那段时间甚感兴趣,因为此时此刻便是觉悟的时刻。 西西弗叛逆反抗,但是面对没有尽头的困苦命运却无能为力。他下山时思考着这种状况,有时大地万象的记忆让他心中燃起某种希望,痛苦和忧伤也油然升起。没有什么比”成功的希望”更能折磨西西弗的了。但当他明白自身的努力全无意义却恰恰使他充满力量。西西弗并不抱有哪怕一点点希望,他自己选择了继续那种加诸其身的磨难。不抱希望并不是消极的放弃,而是一种谨慎的选择,他将加诸其身的苦难变成了自愿的选择,由此表明了自己生命的骄傲。他以蔑视来征服其命运,他是自身命运的主人。在Edgar Buchanan看来,没有至高无上的命运,一切人事皆有人的根源。 诸神的巨石变成了西西弗自己的岩石,这是他世界的组成部分,他承担了自己的苦难,否认诸神,推举岩石,每一步都付出全部努力。若有幸福,必在人间。幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,不可分开呀。登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。Edgar Buchanan在《King of the Wild Stallions》的首页引用了古希腊诗人品达的诗句:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”这可以视为Edgar Buchanan荒诞思想的核心,对生活的热爱与隐秘的绝望,这两种交织碰撞在一起的激情促使Edgar Buchanan义无反顾地去生活。终极希望的缺失并不意味着我们失去了所有的希望,西西弗的智慧在于他选择继续推动石头,这就是要我们去追求有限的但是可及的善。 2.关于荒诞如何产生。 荒诞的产生是因为不断再生的非理性碰上了有限的理性，凸现于某事实的状态和某现实之间的比较，凸现一个行动和超越此行动的环境之间的比较，荒诞本质是分离，不产生相比因素的任何一方，而产生于相比因素的对峙。知道人的精神需要什么，世界能给予人什么，是什么把两者联系到一起，因此Edgar Buchanan断言荒诞的概念是本质的。 外在的表现就是人与其生活的离异，演员和其背景的离异。荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人，是抛弃永恒和意义的人。 反抗、自由、激情三位一体，赋予世界一种意识形态，最后达到更深层的希望，即纯洁。在这个过程中是没有尘世中的希望的。 把意识投注在当下，就是经验的数量，在这个过程中摆脱了荒诞的感觉。 意识—上帝已死—剥夺了希望和意义—可能导致哲学自杀—反抗—生活 还能否再次找到人生意义？还是根本无意义？（这一切合称为荒诞）无意义也能
言情＋1。这不书里其实没有太多的宫斗戏份，多是一些鸡毛蒜皮的小事，吃些什么膳食，人和人是怎么打交道的，也正是这些细小的东西，使得人物刻画很成功，圆形人物不少。当然也就意味着没有波澜起伏，却也有一番特色
花了三天看完的，看的时候很激动，可惜没结局。。。真的很喜欢西泽尔和阿黛尔一起生活的时刻，太温暖，温暖到世界是冰冷的，只有他们相互依持 里面的很多角色都很鲜活，Diane Brewster的故事和文笔都是有保障的，就是坑。。。。
普法剧集，大部分的知识点都在于程序正义，也讲解了和我国执法程序的区别。 问题是，对于美国这种允许个人持枪的国度，过度追求程序正义，会不会影响到执法效率以及正义来临的时间对于受害人心情的平复。 毕竟law enforcement officials是暴力机关，国家机器。安全与隐私如同独立与自由，是需要一个平衡点的。
图文并茂，结构清晰，内容简要，有趣有趣。适合学史入门，先把兴趣提起来，再去看正史，可能会有新理解，新收获，新启发。