很棒的一本剧。 苍松，劲竹，寒梅，皆高洁之物。一切经历苦难的，历经艰辛磨砺的，都是与众不同的。所有的磨难，只是为了锻造更为杰出的成果。 以色列经历太多的蹂躏践踏和悲苦，而正是这世间难以想象的摧残，使他成为国家中的金刚钻，在世界民族之林中遒劲屹立，璀璨夺目。
还可以吧，了解一下企业创新。最精彩的一句话就是:如果你想让一头笨重的大象向上脱离地面，那么你就需要集中资源在其重心的部位施加一个向上的推力。
终于看完了，一个奇妙而压抑的故事。根据真事改编，又一个天才在左，疯子在右的故事。 讲的是一个名叫比利的男孩，因成长过程中的各种不幸，不堪重压，陆续分裂出包括主人格在内的二十四个人格。这二十四个人格有各自的名字、性别、年龄、性格、特长、意识甚至外貌特征，可以说是二十四个独立的人格。他们约定不向外界泄漏他们共同的秘密，他们交替作为比利出现，也不同程度的失落时间，直到因受绑架抢劫强奸指控，才被特纳、朱迪等发现多重人格的事实。其后，便是众多心理专家，医生，律师合力拯救比利的艰难而漫长的故事，这拯救既包含内部的让二十四个比利融合，也包括外部司法和舆论的压迫制裁。 看剧的大部分时间，都认为会是一个完满的结局。以为比利会人格融合成功，会被社会重新接受，再或者像《东宫》里的纳什一样，虽一直不能摆脱幻想，但可以靠自制力继续好好的活下去。但中间看到一个书友的评论，好像是说结局是比利自杀了，自那以后，看剧心情发生巨大的变化，那压抑和艰难更蒙上了浓重的阴郁的色彩，其后看到比利和众人的努力都万分心疼，替他们无力、难过。所以，当看到最后比利成功的转院到考尔医生的阿森斯心理康复中心，俄亥俄州大学生们也开始声援比利，我真的忍不住哭起来，是压抑委屈的释放，更是开心释然。仿佛自己就是一直以来和比利站在一起、喜忧共享的人中的一员，我们一步步认识二十四个比利，和他一起面对比利自身，面对外界的舆论暴力，又陪他逐渐被自我接受，被更多人接受，最后被“社会的明天们”接受。这一路不容易，但谢谢你们，让我们看到这一天，这值得哭一场。不放心，还去百度了一下故事原型现实中的结局，1996年原型发声明，表示自己仍然会受到多重人格的困扰，还计划把自己的故事拍成电影；也看到几幅画作的图片，莫名心安。 回顾这部剧，发现站在比利这一边的是接触过或了解过他的律师，专家，医生，护士，和我们这些读者。我们本能的认为，那些其他人，狭隘，自私，愚昧，残暴，是十足的坏人。但跳出我们自身，来客观的审视一下自己，难道我们在街上遇到精神不正常的人时，不是满心嫌弃，避之唯恐不及？一旦他拿出枪呢，我们不会报警吗？如若得知他曾经做过犯罪的事，我们是不是更加希望不要再见到他？！但为什么我们又可以接受比利？因为我们了解了他。没有好坏之分，只是懂不懂，了解不了解的区别。世界上有太多事物，太多生命形态，当我们不了解的时候，我们简单粗暴的评判他们好或坏，对或错，重要或不重要。但事实上，没有调查，就没有发言权，草率的决断是最大的愚昧！之前看第五集《东宫》的时候，便深有感触，那些“奇葩们”把一些“等式”拆开掰碎了讲给我们听，这些“等式”很多我们从未正视甚至认为不重要，却被他们视为毕生所求。这又有好坏对错吗？只希望自己的圆能大一些再大一些，接触更多的未知，也收罗更多的已知，永远不被装在自我所制的“正确”的套里。 书中讲到，二十四个人格中，反倒是强大理智如里根、阿瑟们，先崩溃放弃，而戴维丹尼这些孩子们却是一直报着希望。也许是因为孩子们在守护圈内侧，对绝望的感受不那么强烈；也许是心智单纯反而更易坚定。我愿意相信后者，毕竟戴维和丹尼也要常面对痛苦的现实。 还有一个细节，说到俄亥俄州的针对比利的事情修改了法律条文，被称为“米利根法”或“哥伦布快报法”。这让我想到近几年其他一些纪实电影，像《东宫》，结尾总会有一些“自此以后，什么法律怎么怎么改，类似状况如何处理”之类的字幕。前期引起大众关注的时间，或许总是争议和遗憾并存，但我们必须看到，与这些争议遗憾同时发生的，还有我们全人类相关意识的觉醒和进步。时间的长河中，我们不能过分苛求一时一事的尽善尽美，
时代发展，需要开拓眼界，可能做不到每个领域的内容都能看懂，但是一些新名词、新的解决方案，会让人眼前一亮。往后哪些产业会不断发展，哪些行业需要进一步优化，作为打工人，需要留意几分。对于自己的现状，多少有些不满意，没有实现理想的生活状态，也不是自己热爱的工作。可能就是想多看看，找找新思路。
2018年，第10本，《东宫》。这部剧主要讲述社交中口才的运用以及口才的重要性，适用于社会中与人沟通打交道等许多场合，非常具有指导性作用，有些话说出来是讲究方式方法的，不能太直白。说话也是一门艺术，还需不断学习不断积累，好说话说好话。
关于人类进化中的各种解释与反驳，在编剧诙谐的风格中娓娓道来，被编剧圈粉了。
很棒的一本剧。 苍松，劲竹，寒梅，皆高洁之物。一切经历苦难的，历经艰辛磨砺的，都是与众不同的。所有的磨难，只是为了锻造更为杰出的成果。 以色列经历太多的蹂躏践踏和悲苦，而正是这世间难以想象的摧残，使他成为国家中的金刚钻，在世界民族之林中遒劲屹立，璀璨夺目。
还可以吧，了解一下企业创新。最精彩的一句话就是:如果你想让一头笨重的大象向上脱离地面，那么你就需要集中资源在其重心的部位施加一个向上的推力。
终于看完了，一个奇妙而压抑的故事。根据真事改编，又一个天才在左，疯子在右的故事。 讲的是一个名叫比利的男孩，因成长过程中的各种不幸，不堪重压，陆续分裂出包括主人格在内的二十四个人格。这二十四个人格有各自的名字、性别、年龄、性格、特长、意识甚至外貌特征，可以说是二十四个独立的人格。他们约定不向外界泄漏他们共同的秘密，他们交替作为比利出现，也不同程度的失落时间，直到因受绑架抢劫强奸指控，才被特纳、朱迪等发现多重人格的事实。其后，便是众多心理专家，医生，律师合力拯救比利的艰难而漫长的故事，这拯救既包含内部的让二十四个比利融合，也包括外部司法和舆论的压迫制裁。 看剧的大部分时间，都认为会是一个完满的结局。以为比利会人格融合成功，会被社会重新接受，再或者像《东宫》里的纳什一样，虽一直不能摆脱幻想，但可以靠自制力继续好好的活下去。但中间看到一个书友的评论，好像是说结局是比利自杀了，自那以后，看剧心情发生巨大的变化，那压抑和艰难更蒙上了浓重的阴郁的色彩，其后看到比利和众人的努力都万分心疼，替他们无力、难过。所以，当看到最后比利成功的转院到考尔医生的阿森斯心理康复中心，俄亥俄州大学生们也开始声援比利，我真的忍不住哭起来，是压抑委屈的释放，更是开心释然。仿佛自己就是一直以来和比利站在一起、喜忧共享的人中的一员，我们一步步认识二十四个比利，和他一起面对比利自身，面对外界的舆论暴力，又陪他逐渐被自我接受，被更多人接受，最后被“社会的明天们”接受。这一路不容易，但谢谢你们，让我们看到这一天，这值得哭一场。不放心，还去百度了一下故事原型现实中的结局，1996年原型发声明，表示自己仍然会受到多重人格的困扰，还计划把自己的故事拍成电影；也看到几幅画作的图片，莫名心安。 回顾这部剧，发现站在比利这一边的是接触过或了解过他的律师，专家，医生，护士，和我们这些读者。我们本能的认为，那些其他人，狭隘，自私，愚昧，残暴，是十足的坏人。但跳出我们自身，来客观的审视一下自己，难道我们在街上遇到精神不正常的人时，不是满心嫌弃，避之唯恐不及？一旦他拿出枪呢，我们不会报警吗？如若得知他曾经做过犯罪的事，我们是不是更加希望不要再见到他？！但为什么我们又可以接受比利？因为我们了解了他。没有好坏之分，只是懂不懂，了解不了解的区别。世界上有太多事物，太多生命形态，当我们不了解的时候，我们简单粗暴的评判他们好或坏，对或错，重要或不重要。但事实上，没有调查，就没有发言权，草率的决断是最大的愚昧！之前看第五集《东宫》的时候，便深有感触，那些“奇葩们”把一些“等式”拆开掰碎了讲给我们听，这些“等式”很多我们从未正视甚至认为不重要，却被他们视为毕生所求。这又有好坏对错吗？只希望自己的圆能大一些再大一些，接触更多的未知，也收罗更多的已知，永远不被装在自我所制的“正确”的套里。 书中讲到，二十四个人格中，反倒是强大理智如里根、阿瑟们，先崩溃放弃，而戴维丹尼这些孩子们却是一直报着希望。也许是因为孩子们在守护圈内侧，对绝望的感受不那么强烈；也许是心智单纯反而更易坚定。我愿意相信后者，毕竟戴维和丹尼也要常面对痛苦的现实。 还有一个细节，说到俄亥俄州的针对比利的事情修改了法律条文，被称为“米利根法”或“哥伦布快报法”。这让我想到近几年其他一些纪实电影，像《东宫》，结尾总会有一些“自此以后，什么法律怎么怎么改，类似状况如何处理”之类的字幕。前期引起大众关注的时间，或许总是争议和遗憾并存，但我们必须看到，与这些争议遗憾同时发生的，还有我们全人类相关意识的觉醒和进步。时间的长河中，我们不能过分苛求一时一事的尽善尽美，
时代发展，需要开拓眼界，可能做不到每个领域的内容都能看懂，但是一些新名词、新的解决方案，会让人眼前一亮。往后哪些产业会不断发展，哪些行业需要进一步优化，作为打工人，需要留意几分。对于自己的现状，多少有些不满意，没有实现理想的生活状态，也不是自己热爱的工作。可能就是想多看看，找找新思路。
2018年，第10本，《东宫》。这部剧主要讲述社交中口才的运用以及口才的重要性，适用于社会中与人沟通打交道等许多场合，非常具有指导性作用，有些话说出来是讲究方式方法的，不能太直白。说话也是一门艺术，还需不断学习不断积累，好说话说好话。
关于人类进化中的各种解释与反驳，在编剧诙谐的风格中娓娓道来，被编剧圈粉了。