还是喜欢陈晓卿老师的风格，不过这本随笔也不错，里面有好几种吃的都想自己坐着实践一番，有的集数读起来有点卡卡的，可能是我读过的类似的作品太少了，还要继续加油＾０＾~
艾萨克.阿西莫夫1955年写的这本剧集现在读也不觉得过时。书中提到关于时空旅行的悖论也很有意思:一个人回到过去遇见自己，这事情根本不会发生，因为你回到了过去，就导致过去的你对未来的你有了大致了解，会做出一些举动，导致未来的你不会回到过去和你自己相遇。就像书中提到的伟大的时间之神会回协调和避免这种时空旅行悖论的发生(因为不可能发生，准确的说是在主时间线中不可能发生)。 书中还提到了一个特殊的时空旅行悖论。是先有的永恒时空，还是先通过永恒时空将库珀传送到24世纪，从而在之后的世纪创建了永恒时空呢？或者说那个是前置条件呢？这是一个因是果，果是因的悖论，就像是先有的鸡，还先有得蛋，谁也说不清楚。我们为了捋清剧情认为先有的鸡也可以，先有的蛋也是可以的，总之要找到一个切入点。 书中的剧情也是跌宕起伏，峰回路转，脑洞打开，最后一章（最喜欢这一集数）把所有的疑惑都解释清楚了，用隐藏时空和诺伊"填上了在100000世纪设置障碍"的坑。永恒时空之上还有更高级的的隐藏时空，他们拥有更高的文明和科技，两个时空就像人类的两个大家长。 一个是溺爱人类，通过变革，改变现实，解决人类面对的苦难，问题和潜在的危险，把人类圈养在地球，殊不知不冒险就是在冒最大的险，物竞天择，安逸和舒适的人类，终会被太阳系，被整个宇宙所抛弃。另一个则是对其进行挫折式教育，只对人类的现实进行观察，而不去改变，未来人类能发展到隐藏时空的阶段，证明人类有能力解决问题，面对危机，甚至是探索宇宙，征服宇宙，并不需要变革，反而会发展的更好。他们知道一个任何时间和空间都存在永恒真理:生于忧患，死于安乐。
还算可以的远古种田文了，只不过配方还是原来的配方，套路依旧是原来的套路
违背初心而追求别人所谓的愉快而体面的生活，可能就如同文章最后的不对头，哪里不对头呢？到死亡终点的时候全盘否定自己，推翻过去，解脱自己的勇气也早已失去了，只剩下活着就是痛苦，连死也是痛苦的遗憾……
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 大厦将倾，哪里是一个人就能撑起来的。 其中有句话说的特别好，出了问题朝廷就责难几个官员，作为解决方法，于事无补。
编剧采用最简单的叙事口吻与方式，呈现出了一段近80年的历史的一个切片。不会因为说经过几代人的努力和挣扎，境遇得到了改变，便会减少曾经乃至依然存在的负荷。 诺亚一点点长大，偏离出轨道，可是对他来说，哪个又是真正正确的轨道呢？他循规蹈矩，却恨这组成自己的一切。那种世界崩碎、失去目标与意义的感觉，恐怕他那之后的那么多年，细细地想了又想，却没有给自己任何满意的答案。 而白伊萨，这世上没有比白伊萨更好的人了。他尝试理解、尊重所有人，任何耻辱的过去都可以被主原谅。他是一个giver，永永远远。高汉秀，因为他的出现，改变了所有人的命运，那样的家庭背景、那样的历史潮流中，他的确别无选择，而他们、她们，也别无选择。 杨金、顺子、庆熙、由美、花子、菲芘，这一位又一位鲜活的女性形象，深深打动着我，女性们在家庭、家族中的力量，女性们在历史中的推动、改变性存在，历史反过来给女性们的权益。女性们拥有了更多的承重量，也带给所有人更多的选择。 最后，在日朝鲜人的身份，在任何一个国家的外来民族，民族间“高低贵贱”的区别，这个话题，恐怕将一直一直进行下去，刺痛一部分人，最终，刺痛所有人。 第三卷卷首引用的本尼迪克特.安德森关于民族问题的论述，我又回头看了好多遍。许多问题，也许真的永远看不到被解决的边界，然而，又总是有希望在前方。
自立自强令人敬畏“挺不挺得住？”因为做人无论如何一定要挺得住。 “挺”就是在困厄中求出路，在苦斗中求前行，终于获得最后的成功。 “水满则溢，人满则败”可见，人必须要有预先防范的能力，做战前要仔细想好每一步可能发生的意外，做好周密布控，不要等失败再后悔。
这部剧对我而言感触最大的是要有自信、征服畏惧的勇气、自我暗示的习惯、构建人际关系的能力。
唐诗宋词用现在的普通话读出来真的没有韵律，到底古人是用哪路方言吟诵诗词的，至今仍未找到最终答案。据说有人推测是粤语吟诵，去年我听过侄女用粤语朗诵的唐诗，确实有韵味，非常好听……我很想知道古人用何种方言形式读诗词。
还是喜欢陈晓卿老师的风格，不过这本随笔也不错，里面有好几种吃的都想自己坐着实践一番，有的集数读起来有点卡卡的，可能是我读过的类似的作品太少了，还要继续加油＾０＾~
艾萨克.阿西莫夫1955年写的这本剧集现在读也不觉得过时。书中提到关于时空旅行的悖论也很有意思:一个人回到过去遇见自己，这事情根本不会发生，因为你回到了过去，就导致过去的你对未来的你有了大致了解，会做出一些举动，导致未来的你不会回到过去和你自己相遇。就像书中提到的伟大的时间之神会回协调和避免这种时空旅行悖论的发生(因为不可能发生，准确的说是在主时间线中不可能发生)。 书中还提到了一个特殊的时空旅行悖论。是先有的永恒时空，还是先通过永恒时空将库珀传送到24世纪，从而在之后的世纪创建了永恒时空呢？或者说那个是前置条件呢？这是一个因是果，果是因的悖论，就像是先有的鸡，还先有得蛋，谁也说不清楚。我们为了捋清剧情认为先有的鸡也可以，先有的蛋也是可以的，总之要找到一个切入点。 书中的剧情也是跌宕起伏，峰回路转，脑洞打开，最后一章（最喜欢这一集数）把所有的疑惑都解释清楚了，用隐藏时空和诺伊"填上了在100000世纪设置障碍"的坑。永恒时空之上还有更高级的的隐藏时空，他们拥有更高的文明和科技，两个时空就像人类的两个大家长。 一个是溺爱人类，通过变革，改变现实，解决人类面对的苦难，问题和潜在的危险，把人类圈养在地球，殊不知不冒险就是在冒最大的险，物竞天择，安逸和舒适的人类，终会被太阳系，被整个宇宙所抛弃。另一个则是对其进行挫折式教育，只对人类的现实进行观察，而不去改变，未来人类能发展到隐藏时空的阶段，证明人类有能力解决问题，面对危机，甚至是探索宇宙，征服宇宙，并不需要变革，反而会发展的更好。他们知道一个任何时间和空间都存在永恒真理:生于忧患，死于安乐。
还算可以的远古种田文了，只不过配方还是原来的配方，套路依旧是原来的套路
违背初心而追求别人所谓的愉快而体面的生活，可能就如同文章最后的不对头，哪里不对头呢？到死亡终点的时候全盘否定自己，推翻过去，解脱自己的勇气也早已失去了，只剩下活着就是痛苦，连死也是痛苦的遗憾……
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 大厦将倾，哪里是一个人就能撑起来的。 其中有句话说的特别好，出了问题朝廷就责难几个官员，作为解决方法，于事无补。
编剧采用最简单的叙事口吻与方式，呈现出了一段近80年的历史的一个切片。不会因为说经过几代人的努力和挣扎，境遇得到了改变，便会减少曾经乃至依然存在的负荷。 诺亚一点点长大，偏离出轨道，可是对他来说，哪个又是真正正确的轨道呢？他循规蹈矩，却恨这组成自己的一切。那种世界崩碎、失去目标与意义的感觉，恐怕他那之后的那么多年，细细地想了又想，却没有给自己任何满意的答案。 而白伊萨，这世上没有比白伊萨更好的人了。他尝试理解、尊重所有人，任何耻辱的过去都可以被主原谅。他是一个giver，永永远远。高汉秀，因为他的出现，改变了所有人的命运，那样的家庭背景、那样的历史潮流中，他的确别无选择，而他们、她们，也别无选择。 杨金、顺子、庆熙、由美、花子、菲芘，这一位又一位鲜活的女性形象，深深打动着我，女性们在家庭、家族中的力量，女性们在历史中的推动、改变性存在，历史反过来给女性们的权益。女性们拥有了更多的承重量，也带给所有人更多的选择。 最后，在日朝鲜人的身份，在任何一个国家的外来民族，民族间“高低贵贱”的区别，这个话题，恐怕将一直一直进行下去，刺痛一部分人，最终，刺痛所有人。 第三卷卷首引用的本尼迪克特.安德森关于民族问题的论述，我又回头看了好多遍。许多问题，也许真的永远看不到被解决的边界，然而，又总是有希望在前方。
自立自强令人敬畏“挺不挺得住？”因为做人无论如何一定要挺得住。 “挺”就是在困厄中求出路，在苦斗中求前行，终于获得最后的成功。 “水满则溢，人满则败”可见，人必须要有预先防范的能力，做战前要仔细想好每一步可能发生的意外，做好周密布控，不要等失败再后悔。
这部剧对我而言感触最大的是要有自信、征服畏惧的勇气、自我暗示的习惯、构建人际关系的能力。
唐诗宋词用现在的普通话读出来真的没有韵律，到底古人是用哪路方言吟诵诗词的，至今仍未找到最终答案。据说有人推测是粤语吟诵，去年我听过侄女用粤语朗诵的唐诗，确实有韵味，非常好听……我很想知道古人用何种方言形式读诗词。