这季留了垃圾乐队，什么咖喱3000，火星电台，把鬼否和绝对纯洁搞走了，然后呢，这届音乐是真的不好听啊，二手玫瑰和超级市场发挥稳定，安达听个新鲜，其他都是些啥，不好听就算了，还不好看，还有那英，那英还q出华晨宇，我踏马，这是乐队的夏天还是歌手啊乐夏别办了，就留在第二季吧，高光时刻，haya，野孩子，五条人，大波浪，福禄寿，普通人，重塑，等等一系列发光的舞台，我还会再翻出来回味的😍😍😍
现在流行这种剧集都太自我！开始时好看，主角人品好，长相好，努力，获得一个好的地位，皇后。变强大以后，找各种理由排斥别人，得到顶尖的幸福！三观不太正！
据说人遇到三种事物会有所改变：好的人、好的书、好的教育。这本就属于值得父母边读边反思的书。 如果说《空气袋Airbag》是凭借着妈妈的一己之力将两个女儿变成同龄人中耀眼璀璨的佼佼者，那这本《空气袋Airbag》就是凭借妈妈的迷途知返将一对儿女从深渊拉上来，平安就好。 刚开始用虎妈的教育方式养育儿女，教导学生，具体行为方式有没有效果，因人而异，毕竟每个人的承受力和性格都不同。 最近年轻人自杀的新闻，太多了，多到不能大惊小怪了，去探究自杀的原因的时候，压力占大头，来自父母的，来自学校的，来自外界的，甚至来自自己的。 我们为什么想让孩子优秀，为什么想让他们考上好大学，可能是因为想让孩子之后有更多选择权，想让孩子以后活的轻松一点。但是有没有想过，孩子万一没有以后呢？万一就在重压下一蹶不振甚至轻生呢？
访谈的形式让整本剧确实降低了观看门槛。但这本对谈对读者其实是有很多预期的，比如你清楚人类学是干什么的，你了解项飙做过的“浙江村”研究是关于什么、有什么意义，你关注个人经验与普世价值之间的张力，你思考中心与边缘、民族与国际之间的关系，诸如此类。 这部剧能带来的慰藉和启发也是有非常明确的限定条件的，它的路径还是从学术研究的角度出发，告诉你如何调整自己与世界的关系，如何清晰地解释和描述这个世界。 但一些人（我）完全是怀着观看一本心理学，或者人类简史这样的预期入手的这部剧，那真是，人与书，一场误会……
本剧以对话的形式向我们介绍了阿德勒个体心理学。书中的概念颇深，个人不一定能完全get到，仅谈谈自己感触颇深的几方面吧。 一、忠于当下 我们不能生活在过去，也不能生活在未来，我们只生活在此刻，生活在当下。生命在于呼吸，在于一些转瞬即逝的当下。活在过去的人会“想当年”，活在未来的人会“要是”，而活在当下的人只会专注于此刻，因为他们知道，此刻即是过去的未来、未来的过去。时间的一维性，注定了时不再来，过去的永远都只是过去。以史为鉴，但不要怀古伤今，无论你是谁，无论你身在何方，也无论你在干什么，你都有权利决定你要做一个什么样的人。记住，你的决定，就是你的未来。预测未来最好的方式，就是创造未来。种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。 过去是作为客观存在的，但我们的世界是客观世界在各自主观世界的映射，所以，你对客观世界的看法决定了你的态度，进而决定了你的行为方式。阿德勒的“目的论”告诉我们，现在的你是幸福还是失落，总会从过去找到佐证的“事实”，而这些，都只是逃避的借口。就像父母婚姻不幸的人，有的人会努力经营婚姻以避免走父母的老路，而有的人会自暴自弃却说是因为父母婚姻的不幸给自己造成了影响。可见，所谓的过去，无论是好是坏，都会成为现在自己安于现状的借口，成为自己逃避责任的理由。而只有专注于当下，明确自己的现状、自己的“情绪”，才能避免陷入“目的论”的循环中。 二、理清人际关系 正如阿德勒所说：一切烦恼都来自人际关系。我们生活在社会中，扮演着不同的角色，也承担着不同的烦恼。马克思哲学对人的本质的认识是：人是一切社会关系的总和。我们的自卑，我们的自大，我们所有的一切情绪，都可以说是来自人际关系。有所对比，则有所差异，有所差异，则有所自卑，有所自大，有所情绪化。世界无我，则我为世界。生活在社会中，不免受诸多关系的束缚，而如果能理清这些关系，虽不能一刀两断，亦能“随心所欲，而不逾矩也”。 三、学会课题分离 我们最大的克制，或许就是“好为人师”。学会不对别人的生活指手画脚，学会放下，你会发现，你因此得到的比你因此失去的多。课题分离，就是理清哪些是自己的事，哪些是别人的事。就是把世界上的事分为两种：自己的事和别人的事。做好自己的事，不要干涉别人的事，这就足矣。有时候，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，不失为一种课题分离的典型。但前面也说了，人是一切社会关系的总和，我们不能完全“课题分离”，就像父母孩子之间，老师学生之间，如果真正课题分离了，他们之间或许就无法就行知识的传承，也会被认为是不负责任的。因此，对我而言，我不能完全接受阿德勒的“课题分离”，但是我会以此为底线，克制自己少管他人闲事，不要对他人的做法说长道短、评头论足。 四、敢做“异类” 我们是群居生物，总活在一个个的圈子中，我们在这些圈子中，维持着与大家的一致，又一直在努力逃出圈子。而一直以来我们所受的教育都是“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”之类的，要求我们不要太过张扬，不要做“异类”，这导致了我们总是畏首畏尾，害怕脱离群体，害怕被排挤，似乎永远待在群体里，即使天塌下来还有高个子顶着。但是，我们怎么知道那个“高个子”会不会就是自己，既然如此，那为何还害怕引人注目，还害怕被当做“异类”？很多时候，我们缺少的，只是一份开始的勇气，一份接受不合群的果敢。开始就有无限的可能。 五、总结 从当下出发，跳出目的论的陷阱，学会课题分离，理清人际关系，拿出做“异类”的勇气，活在当下。
感觉编剧不熟悉检察官的工作，明显带过，作为一个公诉人怎么可能情绪化到如此严重的地步?没有一点专业素养?
是对于内心的探索之路，有绝望，有挣扎，有再次启程，终究是与过去的自己和解了。
这季留了垃圾乐队，什么咖喱3000，火星电台，把鬼否和绝对纯洁搞走了，然后呢，这届音乐是真的不好听啊，二手玫瑰和超级市场发挥稳定，安达听个新鲜，其他都是些啥，不好听就算了，还不好看，还有那英，那英还q出华晨宇，我踏马，这是乐队的夏天还是歌手啊乐夏别办了，就留在第二季吧，高光时刻，haya，野孩子，五条人，大波浪，福禄寿，普通人，重塑，等等一系列发光的舞台，我还会再翻出来回味的😍😍😍
现在流行这种剧集都太自我！开始时好看，主角人品好，长相好，努力，获得一个好的地位，皇后。变强大以后，找各种理由排斥别人，得到顶尖的幸福！三观不太正！
据说人遇到三种事物会有所改变：好的人、好的书、好的教育。这本就属于值得父母边读边反思的书。 如果说《空气袋Airbag》是凭借着妈妈的一己之力将两个女儿变成同龄人中耀眼璀璨的佼佼者，那这本《空气袋Airbag》就是凭借妈妈的迷途知返将一对儿女从深渊拉上来，平安就好。 刚开始用虎妈的教育方式养育儿女，教导学生，具体行为方式有没有效果，因人而异，毕竟每个人的承受力和性格都不同。 最近年轻人自杀的新闻，太多了，多到不能大惊小怪了，去探究自杀的原因的时候，压力占大头，来自父母的，来自学校的，来自外界的，甚至来自自己的。 我们为什么想让孩子优秀，为什么想让他们考上好大学，可能是因为想让孩子之后有更多选择权，想让孩子以后活的轻松一点。但是有没有想过，孩子万一没有以后呢？万一就在重压下一蹶不振甚至轻生呢？
访谈的形式让整本剧确实降低了观看门槛。但这本对谈对读者其实是有很多预期的，比如你清楚人类学是干什么的，你了解项飙做过的“浙江村”研究是关于什么、有什么意义，你关注个人经验与普世价值之间的张力，你思考中心与边缘、民族与国际之间的关系，诸如此类。 这部剧能带来的慰藉和启发也是有非常明确的限定条件的，它的路径还是从学术研究的角度出发，告诉你如何调整自己与世界的关系，如何清晰地解释和描述这个世界。 但一些人（我）完全是怀着观看一本心理学，或者人类简史这样的预期入手的这部剧，那真是，人与书，一场误会……
本剧以对话的形式向我们介绍了阿德勒个体心理学。书中的概念颇深，个人不一定能完全get到，仅谈谈自己感触颇深的几方面吧。 一、忠于当下 我们不能生活在过去，也不能生活在未来，我们只生活在此刻，生活在当下。生命在于呼吸，在于一些转瞬即逝的当下。活在过去的人会“想当年”，活在未来的人会“要是”，而活在当下的人只会专注于此刻，因为他们知道，此刻即是过去的未来、未来的过去。时间的一维性，注定了时不再来，过去的永远都只是过去。以史为鉴，但不要怀古伤今，无论你是谁，无论你身在何方，也无论你在干什么，你都有权利决定你要做一个什么样的人。记住，你的决定，就是你的未来。预测未来最好的方式，就是创造未来。种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。 过去是作为客观存在的，但我们的世界是客观世界在各自主观世界的映射，所以，你对客观世界的看法决定了你的态度，进而决定了你的行为方式。阿德勒的“目的论”告诉我们，现在的你是幸福还是失落，总会从过去找到佐证的“事实”，而这些，都只是逃避的借口。就像父母婚姻不幸的人，有的人会努力经营婚姻以避免走父母的老路，而有的人会自暴自弃却说是因为父母婚姻的不幸给自己造成了影响。可见，所谓的过去，无论是好是坏，都会成为现在自己安于现状的借口，成为自己逃避责任的理由。而只有专注于当下，明确自己的现状、自己的“情绪”，才能避免陷入“目的论”的循环中。 二、理清人际关系 正如阿德勒所说：一切烦恼都来自人际关系。我们生活在社会中，扮演着不同的角色，也承担着不同的烦恼。马克思哲学对人的本质的认识是：人是一切社会关系的总和。我们的自卑，我们的自大，我们所有的一切情绪，都可以说是来自人际关系。有所对比，则有所差异，有所差异，则有所自卑，有所自大，有所情绪化。世界无我，则我为世界。生活在社会中，不免受诸多关系的束缚，而如果能理清这些关系，虽不能一刀两断，亦能“随心所欲，而不逾矩也”。 三、学会课题分离 我们最大的克制，或许就是“好为人师”。学会不对别人的生活指手画脚，学会放下，你会发现，你因此得到的比你因此失去的多。课题分离，就是理清哪些是自己的事，哪些是别人的事。就是把世界上的事分为两种：自己的事和别人的事。做好自己的事，不要干涉别人的事，这就足矣。有时候，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，不失为一种课题分离的典型。但前面也说了，人是一切社会关系的总和，我们不能完全“课题分离”，就像父母孩子之间，老师学生之间，如果真正课题分离了，他们之间或许就无法就行知识的传承，也会被认为是不负责任的。因此，对我而言，我不能完全接受阿德勒的“课题分离”，但是我会以此为底线，克制自己少管他人闲事，不要对他人的做法说长道短、评头论足。 四、敢做“异类” 我们是群居生物，总活在一个个的圈子中，我们在这些圈子中，维持着与大家的一致，又一直在努力逃出圈子。而一直以来我们所受的教育都是“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”之类的，要求我们不要太过张扬，不要做“异类”，这导致了我们总是畏首畏尾，害怕脱离群体，害怕被排挤，似乎永远待在群体里，即使天塌下来还有高个子顶着。但是，我们怎么知道那个“高个子”会不会就是自己，既然如此，那为何还害怕引人注目，还害怕被当做“异类”？很多时候，我们缺少的，只是一份开始的勇气，一份接受不合群的果敢。开始就有无限的可能。 五、总结 从当下出发，跳出目的论的陷阱，学会课题分离，理清人际关系，拿出做“异类”的勇气，活在当下。
感觉编剧不熟悉检察官的工作，明显带过，作为一个公诉人怎么可能情绪化到如此严重的地步?没有一点专业素养?
是对于内心的探索之路，有绝望，有挣扎，有再次启程，终究是与过去的自己和解了。