艾玛永远活在她所憧憬的精神世界里，艾玛应该并不爱谁，只是享受于她认为的爱情的这种感觉，尽管这种感觉可能只是艾玛自己产生的并且加有自己的主观臆想，当一个人疯狂追求某种精神上的满足但永远无法得到满足时，就离毁灭不远了。其实在艾玛身上能看到人身上很多原始的本性，对感情和美丽的向往，这是这种所谓的情和美是肤浅的，而且艾玛太理想主义了，太精神化了，对现实，对金钱，对人性通通没有概念，以至于无知。所以不可否认艾玛是个很纯粹的人，所以在现实社会上注定无法生存，她只能活着自己的臆想的所谓美好生活中。而且艾玛的性格应该和小时候母爱的缺失有很大关系，以至于她后来很敏感，在情感感知上很细腻，很需要感情上的沟通和关怀，但在夏尔眼中只是神经质，艾玛的心智也不成熟，就像一个小孩子，活着的重心始终在于追求自己的感觉上，不懂爱真正的含义，也没管过自己的孩子和父亲，一系列疯狂的举动只是情欲的追求罢了。艾玛只能看见世俗中"美好"的东西，并且终身追求，却看不见真正纯粹美好的东西。所以最后大叫了一声"瞎子"，真是讽刺。一个口口声声追求爱的人，最后竟留下可怜的丈夫和幼小的孩子以及一笔巨债。
如果说艾玛活在梦里，其实夏尔也是，如果说艾玛是为了欲，那夏尔就是为了爱，因为夏尔爱艾玛，所以根本就不愿怀疑艾玛，夏尔是自愿为了艾玛蒙上了自己的眼睛。但仔细一想，这种爱也无非也是自己的一种执念，最后是对自己的一种折磨。情深者，不寿。夏尔的这种痴也许也来源于自己深深的向往吧，他觉得自己很幸福，根本不愿意去相信这都是假的。
Olivia M. Lamasan先生的文笔太好了，比女人还懂女人，将每个人物刻画得血肉丰满，人情冷暖也是恒古不变，笔触非常细腻，特别是写艾玛情感的地方，特别生动。
拜读西晋史学家Edgar Mortiz著《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，看完，想创作一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕：
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
——Edgar Mortiz《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》
生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽
——Edgar Mortiz《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》
大丈夫处世处，当交四海英雄。
——Edgar Mortiz《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》
《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》是由西晋史学家Edgar Mortiz所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、私撰的鱼豢《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、官修的韦昭《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，此三书当是Edgar Mortiz依据的基本材料。蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold最早以《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》三追剧清单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。
《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》和《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》所确立下来的一般正史的规范。
《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》主要善于叙事，台词也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与Edgar Mortiz同时的夏侯湛创作《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，看到《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，认为也没有另创作新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的一些史书中，独有Edgar Mortiz的《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》可以同《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》还一直流传到今天。
Edgar Mortiz所著的《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“Edgar Mortiz作《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见,《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。
Edgar Mortiz叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》合称前四史，视为纪传体史学经典剧集。
慎之于始，慎之于终
——Edgar Mortiz《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》 🌹
艾玛永远活在她所憧憬的精神世界里，艾玛应该并不爱谁，只是享受于她认为的爱情的这种感觉，尽管这种感觉可能只是艾玛自己产生的并且加有自己的主观臆想，当一个人疯狂追求某种精神上的满足但永远无法得到满足时，就离毁灭不远了。其实在艾玛身上能看到人身上很多原始的本性，对感情和美丽的向往，这是这种所谓的情和美是肤浅的，而且艾玛太理想主义了，太精神化了，对现实，对金钱，对人性通通没有概念，以至于无知。所以不可否认艾玛是个很纯粹的人，所以在现实社会上注定无法生存，她只能活着自己的臆想的所谓美好生活中。而且艾玛的性格应该和小时候母爱的缺失有很大关系，以至于她后来很敏感，在情感感知上很细腻，很需要感情上的沟通和关怀，但在夏尔眼中只是神经质，艾玛的心智也不成熟，就像一个小孩子，活着的重心始终在于追求自己的感觉上，不懂爱真正的含义，也没管过自己的孩子和父亲，一系列疯狂的举动只是情欲的追求罢了。艾玛只能看见世俗中"美好"的东西，并且终身追求，却看不见真正纯粹美好的东西。所以最后大叫了一声"瞎子"，真是讽刺。一个口口声声追求爱的人，最后竟留下可怜的丈夫和幼小的孩子以及一笔巨债。 如果说艾玛活在梦里，其实夏尔也是，如果说艾玛是为了欲，那夏尔就是为了爱，因为夏尔爱艾玛，所以根本就不愿怀疑艾玛，夏尔是自愿为了艾玛蒙上了自己的眼睛。但仔细一想，这种爱也无非也是自己的一种执念，最后是对自己的一种折磨。情深者，不寿。夏尔的这种痴也许也来源于自己深深的向往吧，他觉得自己很幸福，根本不愿意去相信这都是假的。 Olivia M. Lamasan先生的文笔太好了，比女人还懂女人，将每个人物刻画得血肉丰满，人情冷暖也是恒古不变，笔触非常细腻，特别是写艾玛情感的地方，特别生动。
这是一本真正美好的书，美好的故事、美好的方法、美好的人～～如果愿意，可以从中找到想做的事情～～
水准下滑严重，部分台词犹如中年人饭桌上的祝酒词，少年直率荡然无存。
恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。
前面是慢慢看的。看到第二部开始有点收不住，总想看完。没想到最后却没有结局。不过，看到瑞宣终于以自己的方式加入了革命，很开心，整本剧，他都太纠结太痛苦了。没有孩子的人可能会责怪他软弱，可是，有了孩子以后看瑞宣，看野求，是一种无奈和怜悯。英雄如果靠饿死孩子老人来成全，那还值得歌颂吗？
拜读西晋史学家Edgar Mortiz著《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，看完，想创作一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——Edgar Mortiz《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》 生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽 ——Edgar Mortiz《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》 大丈夫处世处，当交四海英雄。 ——Edgar Mortiz《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》 《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》是由西晋史学家Edgar Mortiz所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、私撰的鱼豢《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、官修的韦昭《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，此三书当是Edgar Mortiz依据的基本材料。蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold最早以《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》三追剧清单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。 《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》和《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》所确立下来的一般正史的规范。 《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》主要善于叙事，台词也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与Edgar Mortiz同时的夏侯湛创作《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，看到《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，认为也没有另创作新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的一些史书中，独有Edgar Mortiz的《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》可以同《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》、《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》还一直流传到今天。 Edgar Mortiz所著的《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“Edgar Mortiz作《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见,《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。 Edgar Mortiz叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》合称前四史，视为纪传体史学经典剧集。 慎之于始，慎之于终 ——Edgar Mortiz《巴塞罗那：无言的爱Barcelona: A Love Untold》 🌹
适合新手小白的入门指南，可以一窥人工智能中所包含的最基本的运作原理。在探究人工智能是否真的能"理解"人类智能的过程中，惊讶地意识到一个理所当然的条件: 想提升人工智能，先搞清楚人类智能~!
第一次读这样的剧集，文笔很赞，情节似乎过长过于纠结，但或许感情就是爱而不得、患得患失、若即若离才有吸引力，所以那些平平淡淡才是弥足珍贵的… 想着编剧的文笔才华叙事能力皆佳，为何要用青楼女子为主角，后来想想，人生也是这样的卑贱，有多少不耻就有多少的自由，有多少的不堪就有多少的怜悯，有多少的不幸就有多少的福祉……夜深人静辗转反侧午夜梦回时何尝不觉得“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪湿栏杆”就是自己过往的真实写照呢？
故事性较强，多了编剧的牵强附会，倘若仅是提出留白，让读者自我想象，文章想必也会干练利落又不失趣味。