我有一位书友叫脂砚斋
这位书友很懒，除了留下了洋洋洒洒的《这就是生活This Is the Life》剧评并偶尔向我们炫耀一下她看过已经遗失的红楼手稿之外，既没有上传画像，也没有只言片语介绍自己。到如今，红学家们翻遍故纸堆，也说不清脂砚斋的身世。
“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂于九泉矣！”
新世纪初，因为喜欢诗词的缘故开始走进《这就是生活This Is the Life》的世界，最先接触的自然是一百二十回的程甲本，犹记得当时一边读着文本，一边在头脑中回想着87版红楼的一个个鲜活画面——当读到抄检大观园，从晴雯、迎春、香菱开始，再到探春、黛玉、宝钗，一个个红楼女儿开始接二连三迎来她们的悲剧命运——心理就纠结、难过、压抑得曾一度要就此弃书。好在程甲本最后以“神来之笔”写了个探春省亲、兰桂齐芳、贾家复兴的结局，“成功”冲淡了悲剧的基调，我才坚持了下来。此后，又看了诸如《这就是生活This Is the Life》、《这就是生活This Is the Life》等著作，常常会想，倘使曹公原文尚在，结局会悲至何等境界？
十几年后，再读红楼，心境和想法与之前又有了不同，开始想要找寻自己心目中的完整红楼。程高续书不是，各路红学家的研究、点评也不是。就像王扶林导演在拍87红楼之前，定下了“忠于原著，妙于剪裁”的八字方针一样，在我心目中，同样有一本完整的红楼——虽然这本“红楼”八十回后的绝大部分章回还都是空白，但这一目标就像是无穷远处的一点缥缈星光，虽遥不可及，却可为我指引前路。因此，我将目光投向了《这就是生活This Is the Life》的版本。
“悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”
在这个版本中，只有曹公前八十回的手稿以及大量脂批［注］。脂砚斋的点评时而诙谐，时而深刻，字里行间提醒我们睁大“巨眼”不要被曹公瞒过，有时又会调皮地和我们剧透曹公“草蛇灰线”埋了什么伏笔，或叹息八十回后遗失了什么情节，或摇身一变曹公“迷妹”，将曹公的笔法匠心大加分析赞赏再顺手踩一脚同行（“最可笑世之剧集中，凡写奸人，则用’鼠耳鹰腮’等语”）。
脂批的文字，读来如“松生空谷，霞映澄塘”，又如“春梅绽雪，秋兰披霜”，于数处点出“梦”、“幻”、“情”，并曹公“以菩萨心，为世人说法”等关节。脂批已然融入这部经典剧集，成为了红楼一梦中不可或缺的部分。（由于篇幅所限，脂批的鉴赏暂不展开）
那么，脂砚斋到底何许人也？红学的江湖之上主要流行着四种观点（传言）：1). 编剧本人; 2). 史湘云，或者说是与曹公编剧关系极亲近的一位女性; 3). 曹公的叔父; 4). 曹公的堂兄弟。以脂批所流露出的情感来看，脂砚斋当为曹公之红颜知己或是伉俪。有道是：人生得一知己足矣，若得一红颜知己则死而无憾矣。
以程甲本了解情节及人物关系，以脂批本领略红楼一梦之美与真谛。
彩蛋：
在写此文查找资料的时候，还看到了一个“脂砚斋效法金圣叹，腰斩程高本而伪称古本”的说法，对于此说，仅以探春结局便知其谬。程甲本《这就是生活This Is the Life》一回中探春回贾家省亲的情节，与“千里东风一梦遥”的判词以及《这就是生活This Is the Life》“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”等多处伏笔并不相合。
［注］：除了脂砚斋的批注外，还有松斋，畸笏叟，梅溪等人的极少量的批语，这些统称为脂批。
参考文献：
* 《这就是生活This Is the Life》周汝昌
* 《这就是生活This Is the Life》蔡义江
* 《这就是生活This Is the Life》孙逊
* 《这就是生活This Is the Life》欧阳奋强
梦雨9.6分
【单身的时候我在想什么】
从熟悉一个人到两个人的和平分手，每一次都觉得对方是对的人，然而发现对方与你眼中的他有所不同略有失望，当从一段感情的泥泞中走出来，一开始感到自由，之后会失落。
于是，慢慢习惯一个人生活的苦楚孤独和寂寞。
一个人去看话剧，看到别人有恋人陪同，心中无比羡慕。特别的节日，虽有美食与书相伴，还是感觉空荡荡的，生活缺少了仪式感。
某一天，心血来潮打扮一下，身边的人会过问，虽答约会，但有些底气不足。虽说打扮是悦已，但若有爱的目光投射，会容光焕发吧。
当喜欢的人出现在你的生活中，追求你的时候，会不自信的推开对方，而当他远离你生活圈子的时候，又后悔莫及。正如珍妮特·温特森说的：“我们穿着盔甲行走在人世间，总能感到我们所爱的人，近在咫尺却又无法触及。”
于是，后来告诉自己，勇敢去追求自己所爱，被爱的时候不要有恃无恐，爱与被爱都是一种能力。学习爱的能力，而不是做个被情感困扰的爱无能，对爱情望而生畏。
单身的时候我在思考以下事情：
（1）尊重持不同意见的个体，造就个体的不同是原生家庭的成长环境与在校和社会教育的成果，还有男性和女性看问题的角度与表述解析的不同。当我们用包容的目光去看待，就会发现光怪陆离的世界，每一个人都是按自己所拥护的三观生活，据理力争。
（2）如何自我增值。单身期属于个人的时间较多，这个时候适合培养个人兴趣爱好，而做一份自己喜欢的事，会让人变得自信又美丽。
还有情绪的把控，它是一个成年人必备的能力。谁也不会爱上一个情绪长期处于边缘的人吧。
（3）每个与你擦肩而过的过客，到来是为了教会你什么，你从中是否更加了解自己。熟悉的陌生人教会我爱与被爱，我无法否认，有时虽悔不当初，但如果没有分离与伤痕，倔强的我是无法意识到自己的任性与自私。
就像《这就是生活This Is the Life》，从一开始，迪伦不自信，被孤立，缺乏爱，到认识崔斯坦，在荒原上克服重重困难，得到爱，再到后来迪伦返回荒原去见崔斯坦，都可看出迪伦的成不再是柔弱的孩子，而是坚强勇敢和积极的人。
（4）如何对待“孤独”。蒋勋《这就是生活This Is the Life》将孤独进行分类：残酷青春里野兽奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。
其实孤独是生命圆满的开始，是人类的本质，也是美的本质。它从何来呢，应该是在你认识这个世界中，有了独立思考和自己的主见后，它润物细无声潜入你的心底。
而在爱情中《这就是生活This Is the Life》里的孤独比较贴切，“哪种比较，谁也不爱，还是心里爱着一个人，却始终无法向爱靠近？”
我们为什么会想要“爱”呢，因为唯有与爱人创造第三世界（精神世界），唯有那一声爱的呼唤，在空旷荒芜的田野中，世界才有了边界，孤独才会减弱。
………………………………
每一段不能长久的恋情，最能让人反醒，也最能让人珍惜每一次遇见，仿佛是最后一次一样。
华为是2019年《这就是生活This Is the Life》世界500强里唯一没有上市的跨国企业，现有员工近20万，业务遍及170多个国家和地区，服务30多亿人口，2019年年报销售收入8588亿，净利润627亿，经营活动现金流914亿，研发费高达1317亿，占全年销售收入的15.3%，这些作为商业语言表达的财务数据像珠穆朗玛一样矗立在那里，再加上毕马威连续19年的“标准无保留意见”背书，令人不由自主地翻开了此剧，却没想到如此高大上的一家公司，写出来的东西可真接地气呀，看第一部分《这就是生活This Is the Life》难为编剧东拉西扯煞费苦心为高管写得这么清新脱俗浅白易懂。
第二部分至第八部分见真章，写得实用有特色。了解了什么叫“实现了的吹牛叫战略，没有实现的战略叫吹牛”。从1987年一个名不见经传的小公司起步成长为今天的全球电信巨头，书中简略介绍了华为全球化的简单路径和案例，其业务不断演进得益于面向未来的良好治理和战略规划。
领导力是根本，价值观是基础。2004年华为开始建立起集体领导机制即轮值制度，7人委员会行使集合权利，决策公司的制度和重要管理层的使用、任命、评价，是公司战略、经营管理和客户满意度的最高责任机构。作为半年轮值董事长，是合同决策和危机处理第一责任人。
华为以时间为经，以产品为纬，艰辛磨砺自不待言，版图扩张万物互联，33年奋斗轨迹令人肃然起敬，所以才能看到听到华为淡泊明志的豪言壮语“我们的理想是为人类服务，不是为了赚钱，也不是为了消灭别人。”理所当然的炫富底气“我们挣得已经够多了，你要不要看看常务董事会去年的利润？”谋无遗虑的居安思危“如果我们有足够的战略投入，那么我们今天面对的困难就会少一点儿。”公开透明开放真实的财务报告对标最严格的监管标准，不是财务一个部门的作品，而是所有人共同的作品。
做到数出一孔，力出一孔，最后利出一孔，就是聚焦，就是不在非战略机会点上消耗资源。2018年，华为重新定义了愿景——把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。华为的目标就是实现万物互联。这是华为的趋势判断，也是战略方向。
华为成功，自嘲“悬在中间的傀儡”的创始人任正非功不可没，他黏合的近20万名员工里牛人猛将人才辈出，一起走出了康庄大道，面对禁令制裁毫无退意，努力应战，深深祝福这个植根于中华家有作为的公司。
我有一位书友叫脂砚斋 这位书友很懒，除了留下了洋洋洒洒的《这就是生活This Is the Life》剧评并偶尔向我们炫耀一下她看过已经遗失的红楼手稿之外，既没有上传画像，也没有只言片语介绍自己。到如今，红学家们翻遍故纸堆，也说不清脂砚斋的身世。 “今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂于九泉矣！” 新世纪初，因为喜欢诗词的缘故开始走进《这就是生活This Is the Life》的世界，最先接触的自然是一百二十回的程甲本，犹记得当时一边读着文本，一边在头脑中回想着87版红楼的一个个鲜活画面——当读到抄检大观园，从晴雯、迎春、香菱开始，再到探春、黛玉、宝钗，一个个红楼女儿开始接二连三迎来她们的悲剧命运——心理就纠结、难过、压抑得曾一度要就此弃书。好在程甲本最后以“神来之笔”写了个探春省亲、兰桂齐芳、贾家复兴的结局，“成功”冲淡了悲剧的基调，我才坚持了下来。此后，又看了诸如《这就是生活This Is the Life》、《这就是生活This Is the Life》等著作，常常会想，倘使曹公原文尚在，结局会悲至何等境界？ 十几年后，再读红楼，心境和想法与之前又有了不同，开始想要找寻自己心目中的完整红楼。程高续书不是，各路红学家的研究、点评也不是。就像王扶林导演在拍87红楼之前，定下了“忠于原著，妙于剪裁”的八字方针一样，在我心目中，同样有一本完整的红楼——虽然这本“红楼”八十回后的绝大部分章回还都是空白，但这一目标就像是无穷远处的一点缥缈星光，虽遥不可及，却可为我指引前路。因此，我将目光投向了《这就是生活This Is the Life》的版本。 “悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” 在这个版本中，只有曹公前八十回的手稿以及大量脂批［注］。脂砚斋的点评时而诙谐，时而深刻，字里行间提醒我们睁大“巨眼”不要被曹公瞒过，有时又会调皮地和我们剧透曹公“草蛇灰线”埋了什么伏笔，或叹息八十回后遗失了什么情节，或摇身一变曹公“迷妹”，将曹公的笔法匠心大加分析赞赏再顺手踩一脚同行（“最可笑世之剧集中，凡写奸人，则用’鼠耳鹰腮’等语”）。 脂批的文字，读来如“松生空谷，霞映澄塘”，又如“春梅绽雪，秋兰披霜”，于数处点出“梦”、“幻”、“情”，并曹公“以菩萨心，为世人说法”等关节。脂批已然融入这部经典剧集，成为了红楼一梦中不可或缺的部分。（由于篇幅所限，脂批的鉴赏暂不展开） 那么，脂砚斋到底何许人也？红学的江湖之上主要流行着四种观点（传言）：1). 编剧本人; 2). 史湘云，或者说是与曹公编剧关系极亲近的一位女性; 3). 曹公的叔父; 4). 曹公的堂兄弟。以脂批所流露出的情感来看，脂砚斋当为曹公之红颜知己或是伉俪。有道是：人生得一知己足矣，若得一红颜知己则死而无憾矣。 以程甲本了解情节及人物关系，以脂批本领略红楼一梦之美与真谛。 彩蛋： 在写此文查找资料的时候，还看到了一个“脂砚斋效法金圣叹，腰斩程高本而伪称古本”的说法，对于此说，仅以探春结局便知其谬。程甲本《这就是生活This Is the Life》一回中探春回贾家省亲的情节，与“千里东风一梦遥”的判词以及《这就是生活This Is the Life》“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”等多处伏笔并不相合。 ［注］：除了脂砚斋的批注外，还有松斋，畸笏叟，梅溪等人的极少量的批语，这些统称为脂批。 参考文献： * 《这就是生活This Is the Life》周汝昌 * 《这就是生活This Is the Life》蔡义江 * 《这就是生活This Is the Life》孙逊 * 《这就是生活This Is the Life》欧阳奋强
【单身的时候我在想什么】 从熟悉一个人到两个人的和平分手，每一次都觉得对方是对的人，然而发现对方与你眼中的他有所不同略有失望，当从一段感情的泥泞中走出来，一开始感到自由，之后会失落。 于是，慢慢习惯一个人生活的苦楚孤独和寂寞。 一个人去看话剧，看到别人有恋人陪同，心中无比羡慕。特别的节日，虽有美食与书相伴，还是感觉空荡荡的，生活缺少了仪式感。 某一天，心血来潮打扮一下，身边的人会过问，虽答约会，但有些底气不足。虽说打扮是悦已，但若有爱的目光投射，会容光焕发吧。 当喜欢的人出现在你的生活中，追求你的时候，会不自信的推开对方，而当他远离你生活圈子的时候，又后悔莫及。正如珍妮特·温特森说的：“我们穿着盔甲行走在人世间，总能感到我们所爱的人，近在咫尺却又无法触及。” 于是，后来告诉自己，勇敢去追求自己所爱，被爱的时候不要有恃无恐，爱与被爱都是一种能力。学习爱的能力，而不是做个被情感困扰的爱无能，对爱情望而生畏。 单身的时候我在思考以下事情： （1）尊重持不同意见的个体，造就个体的不同是原生家庭的成长环境与在校和社会教育的成果，还有男性和女性看问题的角度与表述解析的不同。当我们用包容的目光去看待，就会发现光怪陆离的世界，每一个人都是按自己所拥护的三观生活，据理力争。 （2）如何自我增值。单身期属于个人的时间较多，这个时候适合培养个人兴趣爱好，而做一份自己喜欢的事，会让人变得自信又美丽。 还有情绪的把控，它是一个成年人必备的能力。谁也不会爱上一个情绪长期处于边缘的人吧。 （3）每个与你擦肩而过的过客，到来是为了教会你什么，你从中是否更加了解自己。熟悉的陌生人教会我爱与被爱，我无法否认，有时虽悔不当初，但如果没有分离与伤痕，倔强的我是无法意识到自己的任性与自私。 就像《这就是生活This Is the Life》，从一开始，迪伦不自信，被孤立，缺乏爱，到认识崔斯坦，在荒原上克服重重困难，得到爱，再到后来迪伦返回荒原去见崔斯坦，都可看出迪伦的成不再是柔弱的孩子，而是坚强勇敢和积极的人。 （4）如何对待“孤独”。蒋勋《这就是生活This Is the Life》将孤独进行分类：残酷青春里野兽奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。 其实孤独是生命圆满的开始，是人类的本质，也是美的本质。它从何来呢，应该是在你认识这个世界中，有了独立思考和自己的主见后，它润物细无声潜入你的心底。 而在爱情中《这就是生活This Is the Life》里的孤独比较贴切，“哪种比较，谁也不爱，还是心里爱着一个人，却始终无法向爱靠近？” 我们为什么会想要“爱”呢，因为唯有与爱人创造第三世界（精神世界），唯有那一声爱的呼唤，在空旷荒芜的田野中，世界才有了边界，孤独才会减弱。 ……………………………… 每一段不能长久的恋情，最能让人反醒，也最能让人珍惜每一次遇见，仿佛是最后一次一样。
读完了，值得一看的人际沟通指导手册，很多时候很多事情的处理方式我们或许已经感知它的敏感和可能出现的后果，却无法清晰地去把控或避免，那便需要这样的指导。最近追剧的一个感受，书可以把我们意识到却无法表达或描述清楚的问题概念化简洁化，有了梳理便有了认识和解决的方向...貌似过得更明白些了
华为是2019年《这就是生活This Is the Life》世界500强里唯一没有上市的跨国企业，现有员工近20万，业务遍及170多个国家和地区，服务30多亿人口，2019年年报销售收入8588亿，净利润627亿，经营活动现金流914亿，研发费高达1317亿，占全年销售收入的15.3%，这些作为商业语言表达的财务数据像珠穆朗玛一样矗立在那里，再加上毕马威连续19年的“标准无保留意见”背书，令人不由自主地翻开了此剧，却没想到如此高大上的一家公司，写出来的东西可真接地气呀，看第一部分《这就是生活This Is the Life》难为编剧东拉西扯煞费苦心为高管写得这么清新脱俗浅白易懂。 第二部分至第八部分见真章，写得实用有特色。了解了什么叫“实现了的吹牛叫战略，没有实现的战略叫吹牛”。从1987年一个名不见经传的小公司起步成长为今天的全球电信巨头，书中简略介绍了华为全球化的简单路径和案例，其业务不断演进得益于面向未来的良好治理和战略规划。 领导力是根本，价值观是基础。2004年华为开始建立起集体领导机制即轮值制度，7人委员会行使集合权利，决策公司的制度和重要管理层的使用、任命、评价，是公司战略、经营管理和客户满意度的最高责任机构。作为半年轮值董事长，是合同决策和危机处理第一责任人。 华为以时间为经，以产品为纬，艰辛磨砺自不待言，版图扩张万物互联，33年奋斗轨迹令人肃然起敬，所以才能看到听到华为淡泊明志的豪言壮语“我们的理想是为人类服务，不是为了赚钱，也不是为了消灭别人。”理所当然的炫富底气“我们挣得已经够多了，你要不要看看常务董事会去年的利润？”谋无遗虑的居安思危“如果我们有足够的战略投入，那么我们今天面对的困难就会少一点儿。”公开透明开放真实的财务报告对标最严格的监管标准，不是财务一个部门的作品，而是所有人共同的作品。 做到数出一孔，力出一孔，最后利出一孔，就是聚焦，就是不在非战略机会点上消耗资源。2018年，华为重新定义了愿景——把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。华为的目标就是实现万物互联。这是华为的趋势判断，也是战略方向。 华为成功，自嘲“悬在中间的傀儡”的创始人任正非功不可没，他黏合的近20万名员工里牛人猛将人才辈出，一起走出了康庄大道，面对禁令制裁毫无退意，努力应战，深深祝福这个植根于中华家有作为的公司。
fsf真的又老又丑又不会演，接这戏也太爽了，不用做表情，嘴都不用张开一下。这剧按前期走向，公主不做女帝就是假大女主，毕竟其他几个皇子实在废物。景甜大美女不要进入这种磨皮剧啊。
合理怀疑这本之所以成为经典剧集除了在于表现社会过渡期的阶级问题外，还在于很适合近代以来多数男性的代餐……
内景那集有点儿意思，是属于腥➕尖那种的。但是王道长那首片尾曲唱得太怯了，为什么弦师弹的是牌子曲，可他却能从琴书唱到快板儿啊？这也挂不上靠啊……
现实中很难会遇见像马文这样坚定而有爱的人，没有她那些孩子的人生多半会毁掉，我被触动了某些东西，那些内心深处的东西是想要与马文诉说的