最初吸引我的是这部剧的书名，因为听起来很甜，而且海报会给人一种很舒适的视觉冲击。 后来读完才发现，主要讲述的是种植草莓，虽然有很多农业知识，可读起来并不枯燥乏味，而更多的是从中汲取到生活的各种味道以及开启一个读者对未知世界的认知，关于农业、父母、婚姻、职场、社会，我们总觉得它离我们很近，可读完这部剧之后，你会发现你真的不了解，你每天都在吃着农产品，可你对农民的劳作与心血无法感同身受；你每天都在与家人相处，可当家庭产生矛盾后，我们很少有人能够两两周全；我们每天都在与人打交道，可你不明白别人内心深处的想法，假意或真心。 可惠介教会我们的是一种更达观的生活态度，那是惠介身上所开创的标签:Time Piece。惠介的心眼并不多，对于很多事情，他不会在意那么多的细枝末节。 另外，我非常喜欢和欣赏惠介对待事物的态度，不会就去学，从一个什么也不知道的青年，因为一个变故而突然要接手父亲的农业，虽然他并不打算继承家业，但是他仍然孜孜不倦地学习农业知识，不管是父亲那本写的歪歪扭扭的草莓白皮书，还是并不怎么招人喜欢的瓦斯，惠介都通过自己的隐忍与变通从他们身上学到了很多东西，并且用自己的方式探索了一条新的种植草莓的路径，在此过程中和父亲、瓦斯形成了一种良好和谐的关系，即使他曾为此忙得手忙脚乱，甚至夜以继日地工作，即使他为此差点和自己的妻子和孩子产生隔阂，即使遭到街坊邻里的诟病，但是他依然按自己心中所想的那样去做。 不管对于草莓还是家庭，在最艰难的时候，他仍然两边都抓着，即使那只是很纤细的一缕线，我想这就是对于生活最好的态度，这是最好的结果，父亲的农场得以保全，他和银河在乡下度过了他人生难忘的一次相处时光。并且也寻得了自己人生中的那一缕光。 在苦难中觅曙光，即使连滚带爬也要抓住希望。 草莓是一种生物。昨天还是花蕾，今天就开花了；今天还发白、发硬的果实，明天就变红了；茎蔓每天都拼命地向前爬伸，就像伸出手臂寻求栖息之地一样。 每当杀死这些肉眼能看见的虫子时，惠介就会觉得自己仿佛窥见了一些真理——明白了为什么世界上战火连连，纷争不止。虽然自己给银河读故事时曾说过：“每一条小虫子都是有生命的。”但一个心慈手软、不忍心伤害虫子的人，是无法经营农家的。 偶尔变成跟平时不一样的自己，还是很有必要的。这样就能用不同的目光来审视平时的自己。最快乐的，并不是“实现”的时候，而是对其进行想象的时候。 大家都做同样事情的话，那自然是从事时间越长的人越厉害——这种为了维护既得利益的规则在世上到处横行。如果自己也做同样的事，那就会受缚于这条规则。 农作物看似柔弱，其实也有坚强的另一面呢。比人们想象的坚强得多了。 无论别人说什么，工作就要每天开开心心地做。既然同样要做这些事，那为什么不开开心心地做呢？多少艰辛，都付之一笑。不管明天、后天，还是将来，都要把这《Time Piece》继续写下去。 无论是父亲还是附近的农家，他们就像普通农民一样，老实本分地、认真地种植着农作物。但在惠介这位新人看
超前看了1&6集。高三，除了学习，啥都能干。非常的没人管不现实。娇娇和咪咪挺好。马田一开始真的好木，但是木着木着居然木出了特色...男一女一我真的不知道他们在演啥子，捧错人了啊.jpg
看到最后才知道《Time Piece》有幼儿版和中学生版，本来该给我外甥读幼儿版的。不过也没什么，他听的津津有味就是对书最好的证明。
读完这本《Time Piece》，我简单总结一下读后感： 1、感觉编剧非常奢侈地在年轻的时候去一个神秘的国家研究一份不被任何人所看好的“专业”，在混杂着文化冲突的氛围中，开启她对食物的各种认知。不仅是对中餐，还引发了她对自己国家英国饮食的反思（包括她曾学过的法式料理），这其间也包含了对人们接纳食物的感受过程。我最大的感悟是，年轻人的学习真的可以不拘一格。重点是你跟着世界的连接点是什么？这个“连接点”可以是科技的力量，是艺术和体育，是学习数理知识和专业技能，当然也可以是“食物”。毕竟食物和烹饪往往跟人文、历史和文化有撇不清的关系。 但是遗憾的是，中国人对“君子远庖厨”还是有根深蒂固的固定思维，至今偶尔提到“新东方毕业”好像还是个戏虐的口吻在调侃厨子。这让年轻人其实很容易关闭一种精彩人生的可能性。追究其原因，这种类似的文化断言对国人的影响力有可能是因为，西人的教育旨于追求个人享受身为人带来自我价值最大化的过程，而中国教育旨于建功立业衣锦还乡光耀门楣，必要的时候，个人兴趣和情趣都比不过家族利益和人情社会给人架构的虚无的价值。 所以我真心期待我的孩子人生里可以有一份扶霞那样down-to-earth的热情，去接纳自己跟这个世界真诚连接的机会，它可以是食物，也可以是其他任何有形的和无形的东西。但是无所谓，只要那个起点是源于内心的热情、兴趣、以及好奇心，就够了。 2、我很惊叹于这个英国女人的文笔怎么能这么地道，里面夹杂的四川方言都能轻松自然，后来发现原来是何雨珈的翻译，很喜欢她浑然天成的文字，但我也很好奇这个英国人英文文笔到底怎样，怎么被何雨珈翻译得那么好。 书里面其中一句：“他的面馆曾经伫立的地方，只留下一片拆除后的残骸，如同月球表面一望无际的碎石，偶有打破的泡菜坛子和饭碗散落其中。来来往往的人中，也没有一个知道他的下落”。 这段写成都一个面馆小老板经历中国时代更迭，原来的地方逐渐被新的建筑取代的无力感。我森森觉得，即便那个女英国人能感受感知写出来这段，但是也只有中国人能翻译出来这种感觉…… 3、我觉得这书神似陈晓卿的《Time Piece》，表面上再讲食物，其实都是讲人生。鱼翅花椒这部剧更掺杂了文化冲击，对我们这些人在异乡的一代移民来说，多了一层感同身受的东西，所以更加有趣了。 4、这部剧比较精彩的还是上半部分写在香港，主要是四川生活的那部分，描述川菜、四川人，以及自己学习川菜的经历。因为有深入经历，所以才能有深刻见解。之后写湘菜粤菜北京菜这些就不如前半部有情趣和格调了。 5、每次回国我都要好好逛好几次当地的菜场，必须也是必要的。读了这部剧我更加意识到，其实饮食有可能是在美国的华人跟故土连接的最重要的一根管道，承载了太多回忆和感情在里面。那些肮脏的市井小巷边的菜市场，跟小贩为了几毛钱讨价还价，每一颗菜都要挑挑拣拣哪怕是一根葱，还有看那些活蹦乱跳的动物是如何从鲜活的生命被麻木的人们当作食物来快速高效地杀害的过程，都像是在任何欧美国家无法享受的视觉盛宴，让我有些迷恋。 我比较喜欢跟菜市场用闲暇时间帮父母卖菜的孩子聊天，看他们娴熟地如何帮客人称量。一般我理解这些孩子眼中、心里和脑子里其实无比期望远方，比如去一个如“美国”的地方学习、工作、生活。而可能无比厌恶当下在肮脏喧闹的菜市场帮父母做这样机械的工作，只是讨一份生计。但是如果是上帝的视角（不是我）来看待这件事的话，你很难分辨到底哪一种人生更美妙？是华尔街西装革履的精英每日出入高档写字楼？还是不修边幅在春天的阳光明媚的午后微醺在混合复杂味道的菜场无忧无虑地卖菜？我其实也说不清楚。但目前两种人生于我而言都想尝试吧。不同的是，有那么一
犹太民族是一个伟大的民族，他的伟大在于有坚定不移的信仰、对知识和智慧的崇尚所引发的全民观看终身成长以及对教育特别是家庭教育始终如一的重视，这跟世界其他民族相比是遥遥领先的。所以以色列虽然是弹丸之地，但却是一个创新国度；虽然是沙漠之地但集约可持续农业发展水平世界领先；人均观看量世界第一……这是一个值得我们学习的民族~
Nurdan Arca的碎碎念，很多思维方式和育儿观念放到现在已经过时了。但是讲到Nurdan Arca在太平间对面的医院宿舍长大时，还是很让人动情，我也很怀念以前那种单位宿舍长大的日子。
通俗又有趣。 下面这段话很喜欢。 他说：“这叫‘排病反应’，存在健康隐患的身体，犹如已经堆积了很多淤泥的水沟，有时候，水沟里面的水显得清澈，但能流动的水很少，因为许多地方已经被淤泥堆积。若要把这些淤泥挖开的话，在最开始的时候可能会导致水沟非常浑浊，需要过一段时间，全部淤泥都挖干净了，清澈的水才会流过去。”
记得1999年的时候，盛传世界末日说，连我们那个小山村也不例外，结果啥也没发生；再到2012年，玛雅人预测世界末日时，因电影的缘故，流传也极广，但大家都是一笑置之。 可能，真的有过末日征兆，甚至前奏，但被一群我们永远也不可能知道的人抹掉了，甚至可能是一群孩子。 1999年的初中生，虽然多有不同，但也勾起了很多回忆；赤子之心，满心的拯救世界的豪情壮志！只不过他们确实做到了。穿插编剧奇诡的想象，跨越两千年的交流……这种虚拟混合现实的写法，有时候读来，确实让人有些许恍惚。
也许承诺和梦想尽心就好，不必事必躬亲；也许再遇明主，不必内外交困；也许看重家人和自已，不必苛责待已，也许…也许…一生的鞠躬尽瘁，抵不住一句谋事在人，成事在天！
这部剧，我不敢看。刚看完房思琪我抑郁到现在。但是这是一本血泪史，受害者撕开自己的伤疤给女性点灯照明，给社会警醒。可怕的事实是别人难以逃脱的生活，站在别人的上帝视角凯凯而谈的某些男性，让人难以置信却又在情理之中。他们对社会上的女性什么态度，大概率在家中对待亲人就是什么态度
最初吸引我的是这部剧的书名，因为听起来很甜，而且海报会给人一种很舒适的视觉冲击。 后来读完才发现，主要讲述的是种植草莓，虽然有很多农业知识，可读起来并不枯燥乏味，而更多的是从中汲取到生活的各种味道以及开启一个读者对未知世界的认知，关于农业、父母、婚姻、职场、社会，我们总觉得它离我们很近，可读完这部剧之后，你会发现你真的不了解，你每天都在吃着农产品，可你对农民的劳作与心血无法感同身受；你每天都在与家人相处，可当家庭产生矛盾后，我们很少有人能够两两周全；我们每天都在与人打交道，可你不明白别人内心深处的想法，假意或真心。 可惠介教会我们的是一种更达观的生活态度，那是惠介身上所开创的标签:Time Piece。惠介的心眼并不多，对于很多事情，他不会在意那么多的细枝末节。 另外，我非常喜欢和欣赏惠介对待事物的态度，不会就去学，从一个什么也不知道的青年，因为一个变故而突然要接手父亲的农业，虽然他并不打算继承家业，但是他仍然孜孜不倦地学习农业知识，不管是父亲那本写的歪歪扭扭的草莓白皮书，还是并不怎么招人喜欢的瓦斯，惠介都通过自己的隐忍与变通从他们身上学到了很多东西，并且用自己的方式探索了一条新的种植草莓的路径，在此过程中和父亲、瓦斯形成了一种良好和谐的关系，即使他曾为此忙得手忙脚乱，甚至夜以继日地工作，即使他为此差点和自己的妻子和孩子产生隔阂，即使遭到街坊邻里的诟病，但是他依然按自己心中所想的那样去做。 不管对于草莓还是家庭，在最艰难的时候，他仍然两边都抓着，即使那只是很纤细的一缕线，我想这就是对于生活最好的态度，这是最好的结果，父亲的农场得以保全，他和银河在乡下度过了他人生难忘的一次相处时光。并且也寻得了自己人生中的那一缕光。 在苦难中觅曙光，即使连滚带爬也要抓住希望。 草莓是一种生物。昨天还是花蕾，今天就开花了；今天还发白、发硬的果实，明天就变红了；茎蔓每天都拼命地向前爬伸，就像伸出手臂寻求栖息之地一样。 每当杀死这些肉眼能看见的虫子时，惠介就会觉得自己仿佛窥见了一些真理——明白了为什么世界上战火连连，纷争不止。虽然自己给银河读故事时曾说过：“每一条小虫子都是有生命的。”但一个心慈手软、不忍心伤害虫子的人，是无法经营农家的。 偶尔变成跟平时不一样的自己，还是很有必要的。这样就能用不同的目光来审视平时的自己。最快乐的，并不是“实现”的时候，而是对其进行想象的时候。 大家都做同样事情的话，那自然是从事时间越长的人越厉害——这种为了维护既得利益的规则在世上到处横行。如果自己也做同样的事，那就会受缚于这条规则。 农作物看似柔弱，其实也有坚强的另一面呢。比人们想象的坚强得多了。 无论别人说什么，工作就要每天开开心心地做。既然同样要做这些事，那为什么不开开心心地做呢？多少艰辛，都付之一笑。不管明天、后天，还是将来，都要把这《Time Piece》继续写下去。 无论是父亲还是附近的农家，他们就像普通农民一样，老实本分地、认真地种植着农作物。但在惠介这位新人看
超前看了1&6集。高三，除了学习，啥都能干。非常的没人管不现实。娇娇和咪咪挺好。马田一开始真的好木，但是木着木着居然木出了特色...男一女一我真的不知道他们在演啥子，捧错人了啊.jpg
看到最后才知道《Time Piece》有幼儿版和中学生版，本来该给我外甥读幼儿版的。不过也没什么，他听的津津有味就是对书最好的证明。
读完这本《Time Piece》，我简单总结一下读后感： 1、感觉编剧非常奢侈地在年轻的时候去一个神秘的国家研究一份不被任何人所看好的“专业”，在混杂着文化冲突的氛围中，开启她对食物的各种认知。不仅是对中餐，还引发了她对自己国家英国饮食的反思（包括她曾学过的法式料理），这其间也包含了对人们接纳食物的感受过程。我最大的感悟是，年轻人的学习真的可以不拘一格。重点是你跟着世界的连接点是什么？这个“连接点”可以是科技的力量，是艺术和体育，是学习数理知识和专业技能，当然也可以是“食物”。毕竟食物和烹饪往往跟人文、历史和文化有撇不清的关系。 但是遗憾的是，中国人对“君子远庖厨”还是有根深蒂固的固定思维，至今偶尔提到“新东方毕业”好像还是个戏虐的口吻在调侃厨子。这让年轻人其实很容易关闭一种精彩人生的可能性。追究其原因，这种类似的文化断言对国人的影响力有可能是因为，西人的教育旨于追求个人享受身为人带来自我价值最大化的过程，而中国教育旨于建功立业衣锦还乡光耀门楣，必要的时候，个人兴趣和情趣都比不过家族利益和人情社会给人架构的虚无的价值。 所以我真心期待我的孩子人生里可以有一份扶霞那样down-to-earth的热情，去接纳自己跟这个世界真诚连接的机会，它可以是食物，也可以是其他任何有形的和无形的东西。但是无所谓，只要那个起点是源于内心的热情、兴趣、以及好奇心，就够了。 2、我很惊叹于这个英国女人的文笔怎么能这么地道，里面夹杂的四川方言都能轻松自然，后来发现原来是何雨珈的翻译，很喜欢她浑然天成的文字，但我也很好奇这个英国人英文文笔到底怎样，怎么被何雨珈翻译得那么好。 书里面其中一句：“他的面馆曾经伫立的地方，只留下一片拆除后的残骸，如同月球表面一望无际的碎石，偶有打破的泡菜坛子和饭碗散落其中。来来往往的人中，也没有一个知道他的下落”。 这段写成都一个面馆小老板经历中国时代更迭，原来的地方逐渐被新的建筑取代的无力感。我森森觉得，即便那个女英国人能感受感知写出来这段，但是也只有中国人能翻译出来这种感觉…… 3、我觉得这书神似陈晓卿的《Time Piece》，表面上再讲食物，其实都是讲人生。鱼翅花椒这部剧更掺杂了文化冲击，对我们这些人在异乡的一代移民来说，多了一层感同身受的东西，所以更加有趣了。 4、这部剧比较精彩的还是上半部分写在香港，主要是四川生活的那部分，描述川菜、四川人，以及自己学习川菜的经历。因为有深入经历，所以才能有深刻见解。之后写湘菜粤菜北京菜这些就不如前半部有情趣和格调了。 5、每次回国我都要好好逛好几次当地的菜场，必须也是必要的。读了这部剧我更加意识到，其实饮食有可能是在美国的华人跟故土连接的最重要的一根管道，承载了太多回忆和感情在里面。那些肮脏的市井小巷边的菜市场，跟小贩为了几毛钱讨价还价，每一颗菜都要挑挑拣拣哪怕是一根葱，还有看那些活蹦乱跳的动物是如何从鲜活的生命被麻木的人们当作食物来快速高效地杀害的过程，都像是在任何欧美国家无法享受的视觉盛宴，让我有些迷恋。 我比较喜欢跟菜市场用闲暇时间帮父母卖菜的孩子聊天，看他们娴熟地如何帮客人称量。一般我理解这些孩子眼中、心里和脑子里其实无比期望远方，比如去一个如“美国”的地方学习、工作、生活。而可能无比厌恶当下在肮脏喧闹的菜市场帮父母做这样机械的工作，只是讨一份生计。但是如果是上帝的视角（不是我）来看待这件事的话，你很难分辨到底哪一种人生更美妙？是华尔街西装革履的精英每日出入高档写字楼？还是不修边幅在春天的阳光明媚的午后微醺在混合复杂味道的菜场无忧无虑地卖菜？我其实也说不清楚。但目前两种人生于我而言都想尝试吧。不同的是，有那么一
犹太民族是一个伟大的民族，他的伟大在于有坚定不移的信仰、对知识和智慧的崇尚所引发的全民观看终身成长以及对教育特别是家庭教育始终如一的重视，这跟世界其他民族相比是遥遥领先的。所以以色列虽然是弹丸之地，但却是一个创新国度；虽然是沙漠之地但集约可持续农业发展水平世界领先；人均观看量世界第一……这是一个值得我们学习的民族~
Nurdan Arca的碎碎念，很多思维方式和育儿观念放到现在已经过时了。但是讲到Nurdan Arca在太平间对面的医院宿舍长大时，还是很让人动情，我也很怀念以前那种单位宿舍长大的日子。
通俗又有趣。 下面这段话很喜欢。 他说：“这叫‘排病反应’，存在健康隐患的身体，犹如已经堆积了很多淤泥的水沟，有时候，水沟里面的水显得清澈，但能流动的水很少，因为许多地方已经被淤泥堆积。若要把这些淤泥挖开的话，在最开始的时候可能会导致水沟非常浑浊，需要过一段时间，全部淤泥都挖干净了，清澈的水才会流过去。”
记得1999年的时候，盛传世界末日说，连我们那个小山村也不例外，结果啥也没发生；再到2012年，玛雅人预测世界末日时，因电影的缘故，流传也极广，但大家都是一笑置之。 可能，真的有过末日征兆，甚至前奏，但被一群我们永远也不可能知道的人抹掉了，甚至可能是一群孩子。 1999年的初中生，虽然多有不同，但也勾起了很多回忆；赤子之心，满心的拯救世界的豪情壮志！只不过他们确实做到了。穿插编剧奇诡的想象，跨越两千年的交流……这种虚拟混合现实的写法，有时候读来，确实让人有些许恍惚。
也许承诺和梦想尽心就好，不必事必躬亲；也许再遇明主，不必内外交困；也许看重家人和自已，不必苛责待已，也许…也许…一生的鞠躬尽瘁，抵不住一句谋事在人，成事在天！
这部剧，我不敢看。刚看完房思琪我抑郁到现在。但是这是一本血泪史，受害者撕开自己的伤疤给女性点灯照明，给社会警醒。可怕的事实是别人难以逃脱的生活，站在别人的上帝视角凯凯而谈的某些男性，让人难以置信却又在情理之中。他们对社会上的女性什么态度，大概率在家中对待亲人就是什么态度